安泰是古希腊神话中的大力神，是海神波塞冬与地神盖娅所生。他力大无穷，无往不胜。因为他在战斗无力时，只要靠在大地上，就能从大地母亲那里汲取无穷的力量而继续作战，直至打败对手。敌人发现了他的秘密，诱使他离开地面，在空中杀死了他。
后来，人们把一旦脱离相应条件就失去某种能力的现象称为“安泰效应”。
如果如果用安泰形容一门功夫，那它的大地就应该是“以能打为标准”，而不应是“以是否正统为标准”。
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一、咏春战咏春？
近日，一场传武内战在佛山打响，而冲突双方或同为叶问系咏春门人。
一队由“讲手王”黄淳梁门人香港猫带队，来自香港；
另一队则是“鬼脚灿”伍灿门人张亮领衔，来自佛山的壁华咏春。
香港猫比武视频如下，其他视频请查看本号的头条视频。
二、咏春有几种？
这次冲突是怎么发生的呢？
有人说是叶问系咏春内讧，也有人出来辟谣说叶问系咏春根本不承认壁华咏春是叶问门下。
那么叶问系咏春都有谁？什么是壁华咏春呢？
为了弄清这些问题，我们先看看咏春的传承。
有关咏春拳的最初起源，一直都是众说纷纭，甚至多达五种说法，玩君不再累述，只从严咏春之后开始梳理。
严咏春将武功传于红船中人黄华宝之后、黄华宝传授给戏班好友梁二娣，梁二娣又将拳技传给鹤山县古劳乡人士梁赞。
梁赞将其毕生所学重新整理，在赞生堂内收徒授拳，能得其真传者，除其二子梁春及梁璧外，仅陈华顺一人。
陈华顺，外号“找钱华”，其传人共有16人，而能得陈华顺之技者，有吴仲素、何汉侣、雷汝济、其子陈汝棉以及封门弟子叶问等，而能将咏春拳术一派推广者，首推叶问。
叶问门下高徒辈出，有黄淳梁，梁相、骆耀、徐尚田、招允、卢文锦等，还有通过电影将中国功夫扬威世界的李小龙。
伍灿也是叶问弟子，1953年随叶问习咏春拳，1954年后为助教，居宿于馆内3年，勤练咏春拳所有技术，后开馆教人。
目前已知的咏春流派里，大致分为4个流派“叶问系”、“姚才系”、“阮奇山系”、“张保系”，但他们的分支非常多，而且分支之下都各不相同。
其中叶问宗支咏春分布于世界六十多个国家和地区，是世界上分布最广、门人最多、影响力最大的咏春流派，伍灿咏春和壁华咏春就属于叶问系。
三、冲突为哪般？
先普及一下壁华咏春和伍灿咏春的背景：
伍灿咏春，香港，创始人陈毅谦，其网站称陈毅谦师父在70年代初师从伍灿，习研和教授咏春拳近40年。
壁华咏春，佛山，创始人潘其，其网站引用潘其师父自述：我于1968年幸得吾师（伍灿）收纳学习，1969年开始居于馆内，边学边帮吾师教同学，并在2010年于佛山南海成立壁华咏春拳社。
对于潘其与伍灿的师徒关系，伍灿咏春却并不认同。
他们在其官网发布了一条通告，声称潘其“並沒有得到先師正式傳授；祇是從旁觀察先師練習而側面學到拳技”，
同时“敬告各界武術同道，有關潘師傅、佛山壁華詠春及其門人以伍燦詠春之名作出所有言論、一慨與伍燦詠春夲門無關。”
通告全文如下：
所以，咏春清理门户也好，壁华咏春为自己正名也罢，这次争斗都应该算是咏春内战。
三、为何争正统？
为何现代搏击没人争正统？而传武对正统二字如此敏感呢？
玩君觉着，主要是因为二者的评价标准不同。
现代搏击没有派系，只有拳馆，拳馆好不好是以其培养的拳手能不能打为依据，只要拳手能在擂台上取胜，才不管他的教练是跟谁学的。
而传统武术是不打擂台的，没有实战，该如何评判哪家更厉害呢？只能看谁的师承更正统，毕竟只有正统才能得到真传，跟着正统学，学到真功夫的概率应该会高一些。
现代搏击的拳馆因拳手成绩好而闻名，传统武术的支系则主打祖师爷的招牌。这大概就是传武支系偏爱争正统的缘由吧！
只可悲，知弊病根源，却实难改变。
唯叹息，同为传武人，相煎何太急？
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