伯牙子期的故事相信大家都知道。我们现在学用的“知音”一词，就来自他们的“高山流水遇知音”。
在他们面前，身份不是距离，年龄不是问题，相处也不在朝朝暮暮，是为一段千古佳话！
今天我们就来具体说说，《俞伯牙摔琴谢知音》的故事。这个故事，说实话，很符合现在偶像剧的走向。一开始彼此看不顺眼，到后面只看彼此顺眼。
俞伯牙，本身是姓伯名牙，但在《三言二拍》里，他姓俞名瑞字伯牙。楚国郢都人氏，大概就是现在的湖北荆州。
他虽然是楚国人，却是在晋国做官，而且官职还挺高，是上大夫。
有一次，晋国国主派他去楚国修聘，就是做友好访问。伯牙回到楚国，受到楚王的热情款待，顺路还回老家走了走亲戚。
访问结束后，伯牙觉得，我难得来一趟，不能这么简单粗暴的回晋国，我要不走寻常路！
便跟楚王说，自己腰不好，坐不得马车，希望楚王能给安排一艘船，他走水路回去。
其实就是想坐个游船，沿途看看风景。
楚王一听，这怎么行？一艘船根本不够！我给你安排两艘！一正一副。正的给你用，副的给你的行李用！
事情就这么愉快地决定了！到了出发那天，楚王一直送伯牙到江头，亲自目送他上船，然后挥手告别。
伯牙坐着船，一路游山玩水，好不嗨皮。
走着走着，大家就到了汉阳江口，就是现在的武汉汉阳这一块。
这里插播一句题外话，到现在武汉汉阳都还有一个地方叫“古琴台”。据《吕氏春秋》、《列子》等记载，伯牙就是在该处偶遇了钟子期。
那天正好是八月十五，中秋佳节。本来一切挺好，结果突然狂风大作，大雨倾盆，两艘船就决定暂时停泊在山崖之下，避避风头。
那阵风雨来得快去得很快，到了晚上，风平浪静，雨止云开，一轮明月其光倍常。
面对此情此景，伯牙只想作诗，哦不，抚琴一首！便让童子焚好香炉，把琴拿出来。
调整了一下情绪，伯牙就开始弹琴了，配合着难得的月色江景，十分动听。一曲弹至末尾，眼看着就要结束了，突然指下“刮剌”的一声响，琴弦断了一根。
伯牙很懵，好好的怎么就断弦了？难道是有什么人听得太激动了，导致我的琴弦断了？
便问童子这船停靠的地方有什么人家。
童子说，这荒郊野岭的，没人家。
伯牙又想，难道是有刺客或者盗贼？就让人去盘点行李，顺便叫人下船去搜一搜，这岸上一定有人。
左右得了令，整理好工具行装正准备出发，忽然听到岸上有人答应道：“舟中大人，不必见疑。我不是什么奸盗之流，只是个樵夫。因打柴归晚，在这里躲雨。刚才听大人说要弹琴，就留下来听了一会儿。”
伯牙心里一阵呵呵，便回，一个砍柴的也敢说听琴？算了，我这人大度，就不与你计较了，你走吧！
那人觉得伯牙瞧不起他，就说，你既然可以在这荒野之地弹琴，为什么就不能有人在这荒野之地听琴？
伯牙一看，小样，有点本事啊！行，看我怎么怼你！
就故意问道：“崖上那位君子，既是听琴，可知道我刚才弹的什么曲子？”
那人答：“方才大人所弹，乃孔仲尼叹颜回，谱入琴声。”
不仅如此，那人还把这曲子背后的故事完整说了一遍，简直满分回答。
伯牙听了大喜，没想到还真是个懂琴的，立马让下人去请那人上船来聊天。
那人果然就是一副樵夫打扮。
到了船上，那人对伯牙也就是作了个长揖，并没有下跪。
这让伯牙很尴尬，自己好歹也是晋国上大夫，什么时候请过两接的布衣来家里做客？你就在那里作揖，难不成还想让我还礼吗？
但是，已经请他来了，总不能再把他哄出去吧？只能挥一挥衣袖，“贤友免礼。”
然后直接用嘴一努，你去那儿坐吧。
樵夫也不客气，谢都不谢就去坐了，还坐得安稳又自在。
伯牙气得不行，一个劲安慰自己要淡定，自己是上大夫，上大夫不能和樵夫计较。
两人坐在那里大眼瞪小眼，但绝对不是此时无声胜有声。
伯牙觉得，老这么傻坐着不是个事儿啊，得想个办法让对方知难而退，自动告辞，便问：“你既然听琴，一定知道此琴的出处，是何人所造，弹琴有什么好处？”
正问着，船头来禀话：“风色顺了，月明如昼，可以开船。”
樵夫说怕自己说得啰嗦，耽误了他们的行程。
伯牙心想，你还能说到天上去？就让樵夫放心大胆地说，他们走慢点没事。
樵夫听了，就放开了说了。从伏羲开始！一路说到刘子奇造琴，取名瑶琴。那时琴为五弦，外按五行：金、木、水、火、土；内按五音：宫、商、角、徵、羽。接着又说到尧舜抚琴，歌“南风”诗，天下大治。又说到周文王时期伯邑考改琴，添弦一根，清幽哀怨，谓之文弦。接着又说到周武王时期再添一根，激烈发扬，谓之武弦。然后这琴就成了宫、商、角、徵、羽、文、武七弦琴。最后还说了这琴的六忌、七不弹、八绝，一字不差。
伯牙听他balabala说了一堆，心想，这货不会是背过书吧？但就算是背的，能把这么多都记下来，也是难得了。就决定再试他一试。
于是，伯牙将断弦重整，想了想，弹了一曲。
樵夫使劲点赞，这曲子巍峨绵延，大人弹的时候，心里一定在想高山！
伯牙很惊讶，想了想，又弹了一曲。
樵夫使劲点赞，这曲子清澈悠长，大人弹的时候，心里一定在想流水！
伯牙震惊了！连忙起身向樵夫赔礼道歉，说自己不该以貌取人，还问对方高姓大名。
樵夫也起身回礼，答：“小子姓钟，名徽，贱字子期。”
然后反问伯牙，大人高姓？在哪里上班啊？
伯牙立马回答，“下官俞瑞，在晋国打工，这次来是出差，做友好交流的。”
看到没，这份尊重，对着樵夫称“下官”。
然后两人就一口一个“子期先生”“伯牙大人”的，聊得好不愉快。
伯牙知道了钟子期27岁，正好比自己小一轮，就认了钟子期做弟弟。
伯牙又知道了钟子期住在汉阳马安山集贤村，家里父母年长。为了照顾父母，他宁可不做官，以采樵度日，留在父母身为，以尽父母余年。觉得钟子期真的是世间难得的大孝子。
谈话间，天色就亮了，千般不舍得也要分开了。
两人便约好，明年八月十五，还在这里见面！
伯牙还送了钟子期黄金二笏，也就是两根金条，让他拿回去，算是自己对子期父母的一点孝心。
转眼到了第二年，俞伯牙早早就跟晋国国主请好假，准时来到了约见地点。
又是八月十五，俞伯牙坐在船上等，心里别提有多激动！
结果左等不见钟子期，右等钟子期不来。
伯牙想着，应该是这江上船多，他这船又不是去年的船，钟子期不知道他在哪条船上。
便让小童梵音设座，自己只要弹上一曲，钟子期听到了，自然就会找来了。
结果刚刚一拨，弦中竟有哀怨之声！
伯牙大惊，心想，去年钟子期说家里父母年迈，莫不是家中有长辈去世，所以他才没来？
在船上辗转反侧等了一晚，第二天伯牙觉得不行，必须上岸去看看，就叫上小童一起上岸了。
走了一个岔路口，遇到一个老伯，伯牙便去问老伯集贤村钟家庄怎么走？
结果那老伯一听说找钟家庄就哭得一把鼻涕一把泪。
一问才知道，原来这老伯就是钟子期的父亲。他儿子钟子期去年八月十五砍柴回去的途中，遇到了晋国的上大夫俞伯牙。两人意气相投，相谈甚欢，完了俞大夫还送了他儿子黄金二笏。子期就把这钱去买了书，早晚攻读。结果他白天砍柴，晚上读书，心力耗废，染成怯疾，数月之间，就亡故了。
伯牙一听，差点撅过去，还好老头和小童把他扶住了，一问才知道，这人就是俞伯牙。
两人心里那个悲痛啊！
伯牙说想去子期的坟前拜拜，钟伯说自己正好要去的，三人就一同去了。
原来子期临终前特别嘱咐，将自己葬在马安山江边。伯牙随着老伯回到江边，果然看到一丘新土，连忙整衣下拜，完了放声大哭，引来了好多吃瓜群众。
哭罢之后，伯牙便让小童把琴拿来，在钟子期的墓前挥泪抚琴。琴声铿锵悲怆，但旁边那些吃瓜群众却鼓掌大笑。
伯牙很懵，难道是自己弹得不好吗？为什么我这么难过，弹出的曲子却能让他们开怀大笑？
钟伯告诉他，都是乡野之人，不知音律，听到琴声只以为是取乐的，所以大笑。
伯牙很难过，又问钟伯，您老人家可知我弹的何曲？
钟伯很不好意思地说，我以前也学过琴，但现在年纪大了，耳不聪目不明，辨不得了。
伯牙听了，便说这就是我随手弹的一曲，吊念子期的，“此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”说完，当场将琴砸了！
钟伯大惊，好好的琴，干嘛砸了？！
伯牙道：“摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”
钟伯听了，也只能叹可惜可怜。
接着，伯牙又给了钟伯一笔钱，说，以后我就是子期，子期就是我。他走了，我来养你们老。等我回去，跟晋王辞了职，就来找你们，伺候二老天年。
说罢，跪地拜别。
伯牙和钟子期的故事，流传千载不衰，或者正是因为，大家都觉得一生之中知音难觅。
在我们身边，有多少人是“春风满面皆朋友”？
势利交怀势利心，斯文谁复念知音？
马上过年了，大家又少不得各种推杯换盏，友谊地久天长。但你是否真的有一个，不受任利益影响，唯心而交的知音呢？
