各位小可爱大家好，我是希夷，一个沉迷于神话传说不能自拔的大叔。在我们的世界里，八九十年代有“四大天王”，大伙儿最公认的歌神，是张学友大哥和陈医生Eason。在怪兽的丛林世界，也有属于自己的“歌神”，它就是《山海经》所记载的上古神兽鹿蜀。
文/希夷
符号帝国原创首发
（一）
如果要开办一场“丛林好声音”，大叔敢打包票，冠军的宝座一定属于南山的神兽鹿蜀。《山海经·南山经》记载，招摇山往东一百八十公里处，有一座山，叫杻阳山。这座山有很多宝藏，山南多赤金，山北有很多白金。然而在视钱财为粪土的古代小怪兽眼里，最引人注明的当然是它们的丛林歌神——鹿蜀。
图片来源：@大力扇包子
鹿蜀的样子像马，脑袋是白色的，身上有老虎一样的斑纹，尾巴上的毛发是红色的。它的声音就像歌谣一样动听，而且如果你佩戴它的毛皮在身上，就会儿孙满堂。
《山海经·南山经》：“又东三百七十里，曰杻阳之山，其阳多赤金，其阴多白金。有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙。”
但是关于这位超级歌星的真实身份，一直都是个谜。
（二）
很多现代人认为，鹿蜀就是生活在现在热带草原上的斑马，理由有三。首先，斑马是马的近亲，说它像马当然不会有人反对；其次，鹿蜀身上有“虎斑”，斑马也是一个纹身爱好者，它满身都是圈状的花纹；再次，斑马头上的毛，也是白色的。
乍看起来，似乎证据确凿，有理有据。但是细想起来，好像并不是这么回事。首先，《山海经》中的南山，应该是在中国境内，什么热带草原，您想多了吧？其次，斑马身上是有斑纹，但那是完全规则一致的圈圈，而人家原文说的很明白，是虎斑，老虎那样的斑点；再次，斑马的声音像唱歌？你是欺负我聋了，还是你自己听力有们忒呀？
再说了，鹿蜀的尾巴是红色的，斑马呢？斑马呢？红尾巴在哪里？
所以说，说鹿蜀就是斑马的人，其实是一根筋，典型的直男。其实鹿蜀另有其人，不对，另有其兽。
（三）
我们如果多查查古代文化就会发现一个很有意思的现象，那就是，古代人会把熊狸叫另外一个名字——天马。熊狸又叫熊灵猫，是一种灵猫科动物，样子跟小熊猫大小差不多。
所以说鹿蜀像马，并不是说它一定像古代人骑的那种马那么大，而是说它像天马，也就是熊灵猫。如果有人不认同这种观点，问题是你也找不出完全符合条件的马属动物啊。
萌物熊狸
按照这个思路，同样的，“其文如虎”也不一定就是大型猫科动物老虎，而也有可能是壁虎这类的小型爬行动物呢？
而动物界还真有一种符合以上所有条件的生物，它就是红白鼯鼠。首先，它是白色的脑袋，红色的尾巴，与鹿蜀的描述完全匹配；其次，它身上的斑纹有如壁虎的斑点，也应验了“其文如虎”；再次，“鼯鼠”也称飞鼠或飞虎，说它“如虎”也有更加可信的文化基础。
最后，红白鼯鼠的叫声很有节奏，就像蛐蛐一样很动听，在深夜里还真有点儿“歌谣”的意思。
那么好好的一个鼯鼠为什么要找事作死叫“鹿蜀”呢？其实都是古今文字含义不同引发的误解。因为在古代，吴语对中原文化的影响也很大，在吴语中，“鹿”就是“方”的意思，《吴语》：“大荒荐饥，市无赤米，而囷鹿空虚。”注解中说，先儒以圆曰囷，方曰鹿；而“蜀”指的是所有具有眼睛鼓鼓、纵目长身形动物的总称。
《说文解字》中说，“蜀，葵中蚕也。从虫，眼睛像蜀头形，其身娟娟”。“蜀”指的就是产于最早产于蜀地的蚕。《诗经》有“蜎蜎者蠋，蒸在桑野。似作桑为长。”的句子，毛传曰：蜎蜎，蠋皃。蠋，桑虫也。传言虫，许言蚕者，蜀似蚕也。这里是为了形容它的身子是蚕宝宝那样长长的样子。
“鹿蜀”就是“方蜀”，因为红白鼯鼠又叫飞鼠，它跳起来的时候，飘在空中，就是一个方形的。
最重要的一点来了，《山海经》说鹿蜀“佩之宜子孙”，那么红白鼯鼠能不能达到这种要求呢？还真能。《续博物志》中记载：“江浙一带有鸟，名字叫做飞生，狐首肉翅，四足如兽，飞而生子即随母后，人有难产以其爪按胸腹间立验，亦有得其皮者。”
谁说我呢？
这里所说的“鸟”其实就是飞鼠鼯鼠，我们也可以从这段描述中体会古人描述事物的模糊性；据说鼯鼠在飞行中就可以产子，可以说是相当容易了。所以啊，如果有那个产妇难产，只要捉到一只鼯鼠，把它的爪子按在产妇的胸腹之上，立刻就能顺利生产。
也有人佩戴鼯鼠的皮毛以防难产。
当然这都是传说，不可以迷信。但却正好却应验了《山海经》中说鹿蜀“佩之宜子孙”的论断。所以啊，鹿蜀就是红白鼯鼠本尊无疑了。
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