各位友友好，我们又见面了，时至今日关于诗人的雅称大全只剩最后一位诗圣杜甫了，今天我们就不在投票了，杜甫我们一位耳熟能详的诗人，我想每位友友都能吟出一两首他的佳作，不知为何？根据投票的结果反而排到了最后，是因为太熟悉吗？这让我倍感压力。还是因为天意，无心插柳，柳成荫。俗话说得好，大将压后阵，预示着有一个好的收尾。下期诗圣杜甫一定会如约而至的。再次感谢各位友友的一路支持和厚爱！
接下来，言归正传，我们聊一聊诗奴贾岛。
诗奴贾岛
在星光璀璨的大唐诗坛，名家辈出。有"诗奴"之称的贾岛，与我们上两期介绍的诗囚孟郊齐名，被宋代大文豪苏轼合称为"郊寒岛瘦"。
贾岛这个名字可能大家并不太熟悉，但是有句诗词“十年磨一剑”熟稔不已，诗人用词之精炼，使得现在也有很多人愿意引用他的诗句。对，这就是出自贾岛之手，此外还有我们小学课本的《寻隐者不遇》，其超脱闲逸的形象便为世人所知。
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
那么，贾岛为什么被称之为诗奴呢？我想在以下两个方面聊聊。
所谓''诗奴''，字面意思为诗的奴隶，引申为被诗歌所束缚、主宰，过分追求诗的严谨，将作诗重点放在炼字、炼句上。这也恰恰是对贾岛诗风的诠释。贾岛一生穷苦潦倒，诗作也多有"泪、恨、苦"等字眼，多呈枯败之像。可以说在悲惨的一生之中甘愿成为诗的奴隶，沉浸其中不能自拔。
第一、贾岛的经历，苦了一辈子，偏执又拧巴，难怪成了古诗的奴隶。
他一生坎坷，正所谓“生于末世运偏消”，他家境贫寒，祖上无人任官，唐代苏绛《贾司仓墓志铭》言贾岛“祖宗官爵，顾未研详，中多高蹈不仕。”由此可见，贾岛的家庭是一个彻底的草根之家，也许正因如此，贾岛年少出家为僧，法号无本。
这一年，贾岛32岁。在韩愈的鼓励下，已经不复盛年的贾岛急急忙忙地还俗参加科举。然而，韩愈的延誉虽使贾岛得以名扬于世，但他却并未从此踏上仕进坦途，相反，贾岛困守科场多年，穷其一生也未能中进士。
我想在此遭遇之上，便造就了他苦吟诗的成就，甘愿成为诗的奴隶，去时身边只有一子，一驴，一卷书稿。
第二、贾岛的作诗风格，一生以作诗为命,好刻意苦吟,故人称其为“诗奴”。
他对于诗，有着一种近乎着魔的偏执。行坐寝食，都不忘作诗，常走火入魔，惹出麻烦。
一日不作诗，心源如废井。
笔砚为辘轳，吟咏作縻绠。
朝来重汲引，依旧得清冷。
书赠同怀人，词中多苦辛。
他自谓“两句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”别人写诗图开心，他写诗找罪受。难怪他成为诗的奴隶。
落第，落第，再落第，直到四十四岁。在考场上挥笔写下《病蝉》。
病蝉飞不得，向我掌中行。
拆翼犹能薄，酸吟尚极清。
露华凝在腹，尘点误侵睛。
黄雀并鸢鸟，俱怀害尔情。
“考场十恶”的恶名，一背就是十多年。难怪成为诗的奴隶，可以说被诗所害。
第三、他更注重于诗的细节，虽然他的诗句都有板有眼无可挑剔，但是缺乏一种灵魂，他把自己局限起来主要追求做诗的技艺，而忘了赋诗的初心，所以说不是他在驾驭诗而是诗在驾驭他，他给人的感觉就仿佛他是诗的奴隶。
总之，贾岛的一生是穷愁满腹、沉沦下庶的一生。由于声誉与地位的不符造成了其心理的巨大落差，贾岛内心深处的痛苦煎熬可想而知。所以他甘愿与诗为伍，为奴隶!
以上是本人的拙见，论者如云，望行家不吝指正。
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