每个青年都是天生的诗人，但无论是哪个诗人，其诗中都有自己独到的思想见解，然后慢慢形成自己的诗论。纵观中国现代诗坛，戴望舒无疑是独具一格的那一位，他不但开拓了现代主义的诗风，成为了现代派的领袖，还是“现代”诗派的首席评论家和诗歌评论家。
戴望舒有自身独特的诗歌风格，形成了一系列的诗歌理论，他的诗歌是从中国古典诗词到法国象征派再到身兼中西精华，最后自成一派形成了现代象征派独特的诗论。今天逸羊要来分析中国现代象征派戴望舒所著《诗论零札》以及《望舒诗论》，看看他的诗论又有怎样的特点？
戴望舒认为诗不能借重音乐和绘画一、诗不能借重音乐，它应该去了音乐的成分。
二、诗不能借重绘画的长处。——《望舒诗论》
戴望舒认为诗的美是纯粹的，所以在他看来，诗是不能有其他任何非诗的成分，音乐、绘画等艺术形式都是不能夹杂在诗当中的。
虽然戴望舒的早期诗歌一致的追求音律的美，努力使新诗变成像旧诗一样可以“音乐”起来，不仅要押韵还要有平仄声。当时戴望舒受到了很多新月派诗歌的影响，新月派诗人是提倡诗的“三美”的，所以戴望舒的早期诗歌是极具音乐性的，就比如说他的成名诗歌《雨巷》便是极具有音乐性的。
叶圣陶评价戴望舒的《雨巷》是中国现代派诗中最成功地运用暗示性抒情的典范，替新诗的音节开了一个新的纪元。这就足以表明戴望舒的诗歌的音乐性。可是后来他便开始否认诗的音乐性，先是觉得诗歌中不能夹杂音乐，后来便觉得绘画、舞蹈、建筑一系列的极具艺术形式的成分都是不能夹杂在诗当中的，这与新月派所认为的“三美”是截然相反的。
在戴望舒看来，诗是凭借文字而凸显出来的一种文学样式，其他的艺术形式都各自有各自的凭借，有其特殊的媒介，便觉得作为诗歌就应当具有它的秉赋，其他的艺术成分是万不能挤进来的，那样会破坏诗歌的特点，应当剔除，应当抛弃掉。
为此，戴望舒给艺术样式做出自己认为合理的区分的定理。
音乐是以音和时间来表现情绪的和谐。
绘画是以线条和色彩来表现情绪的和谐。
舞蹈是以动作来表现情绪的和谐。
诗是以文字来表现情绪的和谐。——《诗论零札》
虽然在戴望舒看来，音乐、绘画、舞蹈、建筑等一系列艺术形式是区分的，但是从实际来看，艺术是相通的，诗歌的艺术与其他的艺术一样是相融的。即使具有自身的特点，但是与其他的艺术是不能割断的。
戴望舒认为诗应具有诗情五、诗的韵律不在字的抑扬顿挫上，而在诗的情绪的抑扬顿挫上，也就是在诗情的程度上。
六、新诗最重要的是诗情上的细微差异而不是字句上的细微差异。
七、韵和整齐的字句会妨碍诗情，或使诗情成畸形的。
九、新的诗应该有新的情绪和表现这种情绪的形式，这种形式决非表面上的字的排列，也决非是新的字眼的堆积。
十、不必一定拿新的事物来做题材，旧的事物中也能找到新的诗情。
十一、旧的古典的应用是无可反对的，在它给予我们一个新情绪的时候。
十五、诗应将自己的情绪表现出来，而使人感到一种东西，诗本身就像是一个生物，不是无生物。
十六、情绪不是用摄像机摄出来的，它应当用巧妙的笔触描写出来。这种笔触又须是活的，千变万化的。——《望舒诗论》
戴望舒的“诗情”体现了他对于诗的美学观，同时也是其诗论和成就所在。他的诗情是在继承和借鉴中西诗论的基础上而提出的。
前四句都是把“诗情”和字相对应的提取出来，来论述诗情与其字的重要性。用字句来诠释“诗情”的内涵。第五句是从韵律的角度引出“诗情”的概念即诗的情绪的抑扬顿挫。这也说明了戴望舒持有的一种态度是内在的韵律，而不是外在的韵律。第六句便是戴望舒对字句的形式来说明“诗情”，提出新诗应该强调“诗情”的变异，而不是字句上的变异。这与他当时的所处的环境有很大的关系，当时有一些人认为“单调的使用白话来写诗就是新诗”，而戴望舒对其观点进行反驳，反映了戴望舒对新诗的独到之处。
第七句虽然说提出韵和整齐的字句会妨碍“诗情”，但是实则就是第五句和第六句的综合。仍然是强调前面两句的问题即：韵律和字句，强调了“诗情”的重要性。第九句是前三句的补充，从字和字眼的角度来说诗的表达方式，强调了新诗的内容与其形式的互补关系。戴望舒认为的“诗情”与字、字眼、音乐的韵律、建筑的整齐这些表现形式存在着对应的关系。
后四句则是把“诗情”与诗人的情绪、情感、思想、精神品质提取出来，分别对应其对于诗情的重要性。第十句是从题材的角度来说明诗情，强调了无论是新的还是旧的事物都能找到新的诗情。第十一句其实也还是与第十句一样，强调了旧的古典应用也能够表达出新的诗情。这两句我们也不难看出，戴望舒在这里强调了诗情的重要性，在他的作品当中也表现出来了，比如他的《雨巷》的丁香便是将旧的事物表现出新的“诗情”。
第十五句是强调了“诗情”是一个有生物而不是无生物，它是活的、是能够变化的。第十六句是强调了“诗情”的表达方式上，不应当是“摄像机摄出来”的机械性，应当运用灵活、千变万化的笔触将它描写出来。后两句则强调的是诗情的题材运用以及形式的运用。戴望舒认为诗就像是制鞋子一般，要为自己制最合自己脚的鞋子。
戴望舒所认为的诗的特点三、单是美的字眼的组合不是诗的特点。
八、诗不是某一个官感的享乐，而是全官感或超官感的东西。
十二、诗不应该有只是炫奇的装饰癖，那是不永存的。
十三、诗应该有自己的特征，但是你须使它有普遍性，两者不能缺一。
十四、诗是由真实经过想象而出来的，不单是真实，亦不单是想象。——《望舒诗论》
在戴望舒看来，诗应当具有诗情、诗形、诗体这些特点，这五句便是将字眼、感官、表达、特征、意象与诗的特点来对应说明。第三句是强调了诗的特点，不应该只是单单字眼的组合的美，在这之中应当是强调了其他成分的美，是内在的美而不是外在的美。第八句戴望舒强调了诗是全官感或超官感的，而不是单单某一个官感。这是他在形式上强调了官感的体验来说明诗的特点。第十二句是在强调诗的表达上不应当只是过于形式，它应当是极具内容的，应该是富含诗情的。
第十三句强调了诗的两个特点是缺一不可的，独一无二但是又要普遍存在。虽然看似是很矛盾的，但其实不然，恰恰说明了诗的特点，便是哲学之中矛盾对立。第十四句是在戴望舒看来，诗应当是真实和想象一体化的产物，这也是戴望舒作诗的态度。他强调了诗的意象的重要性，诗的存在于它的意象的巧妙结合。因此在戴望舒看来，诗应当具有这些特点，才能够称得上诗。
戴望舒的诗论与他的人生轨迹有着莫大的关系
- 大学之前的时期是戴望舒的诗论形成的基础
戴望舒1905年出生在浙江杭州的一个小康家庭中。但是年幼患病，脸上有麻子使他的敏感内心施加了很沉重的自卑心理。读小学的时候，因为就读的学校校长是一个保守派，很重视古文、书法、太极拳的训练，所以他的学习常常是念经、临摹、练拳。所以就这样束缚了他对白话文的热爱。
上中学后，学校的办学思想与新思想相悖，学校禁止学生看小说。在当时，新文学之风吹拂已久，这样的学校无疑是在进行自我封闭。热爱新文学的戴望舒，因为害怕被人发现，所以只能每天偷偷地躲在角落里看小说，这就为他后来作新诗打下了深刻的基础。
- 大学时期以及外出留学是其诗论形成的高潮时期
1923年，戴望舒18岁考入上海大学文学系。自由的大学氛围让戴望舒在校园里如鱼得水，他热衷于旁听社会学系瞿秋白的公开课，还加入了文学会，积极参加游行示威、援助工人运动等各项革命活动。也就是在这个时期，他开始写新诗。时常与施蛰存、杜衡两人一起研讨诗歌，三人偶尔交换着看一看诗歌。
戴望舒认为诗是一种吞吞吐吐的东西，表现并且隐藏自己。所以戴望舒是厌恶别人当面翻阅他的诗集的，把自己的作品在大庭广众之下宣读更是做不到的。那个时候戴望舒因为刻意追求音节的美，习久生厌，后来戴望舒尝试了很多的新形式的诗歌，虽然写到很多作品，有些被随意的丢弃了，有些没有编集，也就没有那么多人关注了。
1925年五卅运动后，上海大学校址被封，戴望舒转入法国教会在上海办的复旦大学特别班学习法文，读到了很多法国象征派的诗作，翻译了他们的作品，受到了诸多他们的影响。他对其独特的音节感到莫名的感兴趣，使他不仅仅局限于中国旧诗词的平仄韵律。形成了一种兼有象征派以及中国旧诗词的音乐性。这也就是他所认同的诗情一个极其重要的一个时期。
1928年8月，他的格律诗《雨巷》在《小说月报》发表。时任主编的叶圣陶在编发这首诗时， 赞许他替新诗的音节“开了一个新的纪元”。由于叶圣陶的极力举荐，戴望舒一夜成名，并以 “雨巷诗人”之名行世。迄今，《雨巷》仍被选入高中语文教材，被一代代学子传诵。1929年出版了他的第一部诗集《我的记忆》，这本诗集是戴望舒早期象征主义诗歌的代表作。
1932年戴望舒在当时恋人的影响下，决心赴法国留学，先后入读巴黎大学、里昂中法大学。那段时间，他除了游历，大部分时间是在图书馆、书店和书市这些地方度过。他购买了不少西班牙语的书籍，仅仅是《堂·吉诃德》就买了好几个版本。1935年由于他参加了法国和西班牙的一些反法西斯游行，被学校开除，只好启程回国，结束了他在法国象征主义的影响。
1936年，戴望舒与穆丽娟结婚，并与卞之琳、孙大雨、梁宗岱、冯至等人创办《新诗》刊物，在他的人生履历上可谓是浓墨重彩的一笔。《新诗》是中国近代诗坛上最重要的文学期刊之一，更是新月派、现代派诗人共同交流的重要场所，因此现代派受到了新月派的很多影响。
- 1937年抗战爆发之后，戴望舒便致力于革命，预示着他的诗论基本完善
自1937年开始，戴望舒的诗歌便多半是沉郁深情爱国了。他的诗论便基本上定论了。1949年建国后，戴望舒参加在北平召开的中华文学艺术工作代表大会。后担任新闻出版总署国际新闻局法文科科长，从事编译工作。1950年，戴望舒在北京病逝，被安葬于北京香山万安公墓，墓碑由作家茅盾亲笔书写。
余光中评价他：上承中国古典的余泽，旁采法国象征派的残芳，不但领袖当时象征派的作者，抑且遥启现代派的诗风，确乎是一位引人注目的诗人。
总结戴望舒作为中国现代象征派诗人，他的诗论对新诗的发展有着不可忽视的作用。在中国现代诗论史上，他的诗论也是不可或缺的。无论是他对于诗不能借重音乐、绘画，还是对于诗情，又或是诗的特点，都是有其独到之处的，是很值得我们去学习和领悟的。
【文：逸羊诗文，图来源于网络（侵权即删），本文属原创，请勿转载或抄袭，侵权必究，感谢阅读】
,
