授人以鱼，不如授人以渔。
庄子将生活的极大智慧，写进了三条鱼的故事里。
北冥之鱼
庄子在《逍遥游》里写的第一条鱼，是北冥有一条名为鲲的鱼，能化作鹏，遨游于九天。
它会乘着六月的风，飞去南冥。
可是庄子却说它不自由，一旦没有风，就只能从高空坠落。
那时候有一个名叫列子的人，能够驾着风在天上飞，跟神仙一样。但是没风，他也要发愁。
站在风口，谁都能飞起来。
这样的自由，靠的是外物。
是靠着财富，名声，才能够填补自我的空虚。
《管子》里说：“君子使物，不为物使。”
人一旦被物质所捕获，必然会失去纯粹的自我。
在庄子的智慧中，不为物所累，是人生的第一层境界。
听过这样一个故事。
有一个人在河边钓鱼，他每次钓上来就用尺量一下，只要比尺大的，都丢回河里。
其他人问他这是为什么。
他说：“我家的锅只有尺这么长，太大的鱼装不下。”
物质上的需求要寻求一个恰当的尺度，“够用就好”是一种很好的生活态度。
濠梁之鱼
庄子在《庄子·秋水》说的第二条鱼，叫做儵，是濠河之鱼。
有一天，庄子和惠子路过濠水的桥上。
庄子说：“你看这些儵鱼在下面游得多么快乐。”
惠子却说：“你又不是鱼，怎么知道鱼快不快乐？”
庄子立刻答道：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”
生活就像一出戏，我们不在别人的曲目里，怎么能知道别人的悲欢。
鱼的快乐是自由嬉戏在水中，人的快乐是能够自然生长在世间。
一个迎合别人改变自己的人，注定不快乐，邯郸学步的人生也没有光。
人最大的悲哀就是：你明明与众不同， 却总希望和别人一样。
好的快乐从来都是自己的，不是别人眼里的。
与其绞尽脑汁去想着活成别人喜欢的样子，倒不如努力去活成自己喜欢的样子。
在庄子的智慧中，人生的第二种境界就是：不为别人的评价所累。
李煜曾经写过这样一首词：
浪花有意千里雪，桃花无言一队春。
一壶酒，一竿身，快活如侬有几人。
那一天，李煜在湖边上遇上了一个渔夫，他喝着酒，耍着鱼杆，快活无比。
渔夫身处社会底层，可是身为南唐后主的李煜却羡慕着他的快乐。
快乐跟地位才华、荣华富贵并无关系，普通人有普通人的快乐。
生活的好与坏没有标准答案。
人生最大的快乐，就是选择一种喜欢的方式活着。
江湖之鱼
庄子在《大宗师》里写的第三条鱼，叫做鲋，是车辙的小鱼。
一块池塘干了，两条小鱼暴露在陆地上。
两条小鱼互相吐沫，互相湿润，勉强维生。
庄子却说，与其这样互相熬着，不如放生彼此，去大江大河里过自己的新生。
人与人都是相伴而行的旅者，只有自己才能走完全程。
要成为自己生命的主人，不要成为别人的附庸。
杜甫曾经和李白结伴而行，策马江湖。
杜甫羡慕李白的洒脱和潇洒，崇拜他的天赋与才华。
可惜我心向山，君心向水，他们终究挥手而别。
杜甫成不了李白，可那又如何？
写不出“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”
那就写“国破山河在，城春草木深。”
在庄子的智慧中，人生的第三个境界是：找到自我。
寻找自我的路上，或许会显得孤独。
但是蒋勋说过，孤独是生命圆满的开始，不能与自己相处，就不会懂得和别人相处。
拥有自我的人，才会久处不厌。
我们结伴而行走过江湖，但总还是要一个人去看天空和海洋。
庄子说：“鱼相忘于江湖，人相忘于道术。”
我们都是一群孤独的鱼，不小心游到了这个世界上，从此被这个世界收留，成为今生今世三条鱼最大的牵挂。
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大马哈鱼是一条母爱之鱼
第一条是海洋深处的大马哈鱼。母马哈鱼产完卵后，就守在一边，孵化出来的小鱼还不能觅食，只能靠吃母亲的肉长大。
母马哈鱼忍着剧痛，任凭撕咬。小鱼长大了，母鱼却只剩下一堆骸骨，无声地诠释着这个世界上最伟大的母爱。
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乌鳢是一条孝子之鱼
第二条是微山湖的乌鳢，据说此鱼产子后便双目失明，无法觅食而只能忍饥挨饿，孵化出来的千百条小鱼天生灵性，不忍母亲饿死，便一条一条地主动游到母鱼的嘴里供母鱼充饥。
母鱼活过来了，子女的存活量却不到总数的十分之一，它们大多为了母亲献出了自己年幼的生命。
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鲑鱼是一条乡恋之鱼
第三条是鲑鱼。每年产卵季节，鲑鱼都要千方百计地从海洋洄游到位于陆地上的出生地——那条陆地上的河流。
央视动物世界曾经播放了鲑鱼的回家之路，是惨烈而悲壮的。回家的路上要飞跃大瀑布，瀑布旁边还守着成群的灰熊，不能跃过大瀑布的鱼多半进入了灰熊的肚中；跃过大瀑布的鱼已经筋疲力尽，却还得面对数以万计的鱼雕的猎食。
只有不多的幸运者才可以躲过追捕。耗尽所有的能量和储备的脂肪后，鲑鱼游回了自己的出生地，完成它们生命中最重要的事情。谈恋爱，结婚产卵，最后安详地死在自己的出生地。
来年的春天，新的鲑鱼破卵而出，沿河而下，开始了上一辈艰难的生命之旅。
常常想，在这个世上总是还有三条鱼让我们感动。
一条像父母，给了我们生命，目送着我们走向远方，无怨无悔地付出直到无所付出。
一条似子女，从呱呱坠地的那一天就与我们结下了血脉之缘，从此无比信任相伴到老。
一条是故乡，无论飘得多高，终有一天我们还是要踏上这条回家的路
来源：人民论坛网
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