导语：
你有多久，没有吃过隔壁王妈端来的菜了？
或是，你的裤脚脱线了，不能向曾经一街之隔、能缝会补的张姨求助了，怎么办？
当城市的扩张拉远了人与人的关系，当“城”的概念和“广厦千万间”联系在一起，繁华成为城市的表象，塔楼却让邻里关系出现断层。你越来越成功，搬进越来越大的房子，最后却猛然发现，自己竟然连“楼上住的是哪位，对面邻居姓什么”都不知道。
多想回到，睦邻亲和的院落时代，在这里，邻居们抬头不见低头见，一壶热酒、两杯清茶、三碟小菜，或许，就是夕阳幕景下，对鸿儒邻里文化的最好诠释。
高规格的院落集群阳春白雪和柴米油盐成日常成都往西约48公里，大邑青霞镇境内的森林浅丘间，隐匿着一座名叫“云上”的院子，像是从旧时“穿越”而来般，阳春白雪的高雅和柴米油盐的日常在这里交融碰撞，毫不违和。
云上旅游度假区实景图
早在这座院子正式亮相之前，活跃在中国当代艺术界的众多名家的绘画作品，都曾在此进行展出。而后，这些艺术家还会不时地出现在此地，用感受生活的方式找寻创作的灵感。
如此高规格的院落集群，同时还背靠民国时期刘氏家族保留至今的全国最大私人博物馆——刘氏庄园，饱含浓厚大邑民国文化。云上包含的村民食堂、茶羽公园、温泉溪谷为邻里腾出更多相处空间的同时，业主执法形成的村委会，也为人文回归的氏族文化赋予了更多生活气味。
索性，成都大批塔尖人士奔赴此地，彼此成为邻居。并且通过口口相传的方式，让更多的人纷至沓来。
鸿儒邻里热闹重现云上是其“圆梦者”云上院落中，青砖白瓦，四方天井，院中简单摆放的木制桌椅，桌上简约的茶具散发着阵阵清香，这幅场景像是截取了旧时大户人家接人待客时最朴素却盛情的片段，让人脑海中不禁浮现出古时友人盘腿而坐，棋局对弈的画面。
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时值寒冬，雪花片片飘落，落在桌旁正烧着热水的炉子上面，化作水珠，继而被炉火的高温蒸发，不见踪影。这时门口突然传来一阵急促的敲门声，屋主应声开门，邻舍刘公子走进院子，看到这盘胜负难分的棋局，顺手拿起一颗棋子，手起棋落......
“既然胜负已分，李兄、朱兄，能饮一杯无？”刘公子边说着，边甩了甩手中提着的两坛黄酒。
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当城市生活出现断层，人们的生活变得越来越忙碌，人与人之间的关系变得越来越生疏时，小时候放学回家到邻居家随意混饭吃的日子，就变得尤其让人怀念。
而在云上，从煮酒烹茶到谈天说地，从家长里短到再遇少年，从禅养垂钓到寻觅知己，这些让都市塔尖人群羡慕的热闹邻里氛围，统统得以实现实现。
“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，这是自古以来雅士们追求的一个田园归隐梦，而今，云上成了这个“圆梦者”。
云上理想国让“大同社会”回归《礼记》中原文是这样的：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出于身也，不必为己。是故，谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”
云上旅游度假区实景图
人们追求“大同社会”的邻里文化、现代版的“乌托邦”理想、守望相助的和谐，而云上无论是从建筑的艺术性还是设施的完善性，或是村民高度自治的“村委会”，这些都让“大同社会”在这里变得真实。
金苹果森林儿童营地、木莲庄温泉酒店、酒文化博物馆、精致SPA理疗机构、禅养营地，这些丰富软硬件配套，点缀在绿意浅丘山林间，让居住更有调性、邻里交流机会增多的同时，也能满足各个年龄段的兴趣需求和健康需要，这些都为云上这个“理想文化归所”增添了无数鲜活的元素，使其愈发趋近人们心中对于“大同社会”的构想。
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生活就应该回归它本来的样子，理想生活应该是蓝天、绿荫、触手可及；喂马、劈柴、柴米油盐；质朴、互助、友邻亲睦......
这便是云上这个梦中理想国能够带给我们的真实生活，顺势，云上也变成一个比城市更温暖，比乡村更文明的地方。
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