这几天，关于李易峰的新闻铺天盖地，坐地铁或者走在街上都能听到有人谈论他，从“全民偶像”到“劣迹艺人”，因为生活作风问题，我们注定无法在公共媒体上再见到他。
面对接二连三“塌房”的艺人，我们不禁要问“还有敢让我们放心去追的偶像吗？”，艺术家的人品在“曝光”于太阳底下之前，谁也无法看透，但他的作品是好是坏，却往往已有公论。
当某些被奉为经典的作品被爆出其作者有违反道德和法律的行为时，你是否会如鲠在喉，一瞬间觉得这作品也没那么好，甚至越看越差呢？
很多人说“字如其人”纯粹就是“马后炮”，看民族英雄岳飞草书《悼古战场》顿觉英气逼人、迸发杀气；观奸臣蔡京《雪江归棹图卷跋》却感俗媚无骨；欣赏董其昌《东方朔答客难》，赞叹此卷有“颜古赵姿”，可听说董其昌为富不仁、激起民变后，又去斥责此书“空怯柔弱”，得知这些传闻都是无稽之谈后，转而去赞美“空怯柔弱”为“萧疏淡远”。
岳飞书法《悼古战场》局部
“字如其人”打了众多欣赏者的脸，但他其实是有心理学依据的。需要明白的是，字的美观与否，与人的性格并无直接关系，但写字时的笔力与速度（平均压力、平均速度）可以传达出书写者的性格与能力。从执笔和起笔我们能了解的是他的“性格折射”。
蔡京书法《雪江归棹图卷跋》局部
心理学撰稿人“神奇小小”在《第一心理》一篇文章中指出字的“过渡紊乱”和“方向随意”，透露出人的心理。前者通常情绪自控力差，遇事易焦虑，缺乏时间规划与长期执行力；后者敢打破常规，有较强的应变、适应能力。
董其昌书法《东方朔答客难》局部
所以说“字如其人”可以用来推测某人的性格，但恐怕难以为他的人品下定论。这个世界上不乏性格刚烈但为人善良的人，也有表面谦恭有礼实则口蜜腹剑的人，以字度人，实非良策。
不过，人品好坏、三观正邪却实实在在会影响一件作品的格调，也就是我们所说的“高度”。格调有高下雅俗之分，这种情况在时间艺术——文学（小说、剧本等），表现得尤为明显，作家、编剧直接关乎作品的成败。
改编自奥地利作家茨威格《一个陌生女人的来信》 同名电影
最近，张翰的新剧《东八区的先生们》在互联网上引起热议，各种油腻的情节、不尊重女性的低俗桥段，逼得权威媒体都出来发文谴责，这部剧问题并不出在男女演员的演技上，毕竟“矬子里面拔将军”，我们对演员的期待值越来越低，真正的问题在于情节剧本的编写上，分不清轻佻傲慢与玩笑幽默的区别，这种错误往往是刻在三观与人品上的，所以才会不觉得不妥。
《东八区的先生们》剧照/《东八区的先生们》官方微博
在豆瓣评分最低的影片中，有一部名为《嫁给大山的女人》，此片在服、化、道，演员演技上都没有问题，但它讲述的是一位名叫郜艳敏的女性，在18 岁的时候被人贩子拐卖到了河北曲阳下岸村，在这里她被迫害侮辱的，可最终她选择了留下来，成为村里唯一的乡村教师。一桩明明应该进入“今日说法”的案件，却被打扮修饰成了“感人”榜样。这不正反映出三观不正的后果吗？
电影《嫁给大山的女人》剧照/图源于豆瓣
相对而言，艺术家、演员的人品与美术、电影艺术的关系就没有那么高了。
火遍中国的《钢铁侠》主演小罗伯特·唐尼为人放纵，曾因吸食违禁品三次入狱，但在影片中他的演技圈粉无数。毕加索生性冷漠、对妻子亲人无情漠视，还与卢浮宫被盗案有关，但不影响他盛名远播，活着就见到自己作品被卢浮宫展出。
毕加索
郑孝胥思想腐朽短视、屈身伪朝，但直到今日交通银行还在使用他的题字。
郑孝胥
交通银行题字与logo
我们可以说，当一件作品力图以“美”打动人，而不是以主旨立意来“以理服人”时，艺术家的人品与作品联系就被无限拉大，反之则会充分暴露其三观与人品的“短板”。
“唯美主义”拉斐尔前派画家罗塞蒂油画《贝娅塔·贝娅特丽斯》（Beata Beatrix）
正如元好问所说：“心画心声总失真，文章宁复见为人”，我们还是要具体问题具体分析的。
似乎正如荀子所说“人性本恶”，人要控制欲望是很难的，所以“化性起伪而成美”，在本性上加以修饰、改正，在艺术上不断精进前行才能称为“德艺双馨”，这依靠的不仅仅是“慎独”，还有道德法律以及一个个前车之鉴的监督与警示！
徐悲鸿油画《愚公移山》局部
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