“各位评委，各位腐女，各位直男，各位弯的——
韩寒和郭敬明应不应该在一起？”
早在2011年，华东理工大学校辩论队就曾对这个看似无厘头、实则切中时代热点的话题展开了激烈对决。
有兴趣的同学可以找来视频，真可谓是段子与金句齐飞，理智共情感一色。
最重要的是，如此公开、大胆地YY真人的同人设定，在场所有人都能十分淡定而友好地接受与讨论。
而且，这是在九年前。
这让我不禁想起最近从娱乐圈蔓延至所有圈的一件大事，那就是肖战粉丝举报国外同人创作网站AO3，并成功让后者被墙的英雄壮举。
一时间，茫茫战火从粉丝内部的唯粉、CP粉之争一直烧到了所谓的饭圈、同人圈、耽美圈、网文圈、亚文化圈、以及你能想到的各个圈层。
火势渐大，所谓的"正主"，肖战，就成为了站在火焰中心的偶像。
注意，此处的"偶像"不是"偶像练习生"的"偶像"，而是它原本的含义：
用无生命体所制作的人形。
粉丝不是好人，偶像也不是好人， 他代言的东西也不是好东西，这套逻辑十分自洽
不过也不难理解，因为当代太多偶像，都是失语的"偶像"。
你很难在他们的"表演"之外捕捉到一些生活的、真实的东西。
曾几何时，粉丝、甚至路人粉们，认可肖战的一大可贵之处就是"真实"。
糊的时候，能说自己还没坐过动车，住的房间这么大，要去湖南卫视录节目了好兴奋……
红的时候，也照样敢说自己是第一次来欧洲，也会在镜头下留有腼腆和羞涩。
然而，随着他越来越红，这种真实感就越来越弱。
似乎在当代，谨言慎行已经成为了衡量优质偶像的重要标准。
即使你从不嫖娼、吸毒、买假学历、做小三，但只要你不够"正能量"，就不配做偶像，不配被粉丝喜欢，甚至不配占有公共资源。
至于如何界定"正能量"，那就是门高深的学问了。
你要该说话的时候立刻发声，不该说话的时候把嘴闭紧，要跟粉丝们紧紧站在同一战线，也要能分辨出谁才是真爱粉，谁才是黑粉。
从待人接物、交友相处到商业代言、文艺演出，反正就是有那么一套逻辑，堪比黑格尔的辩证法，永远在流动、永远在变革，但是你永远都不会让他们满意，一言一行、一颦一笑都能被"解读"出某种含义。
最牛X的是，你即使什么都不做，还是会被揪出来批斗个几番几轮。
这之前有粉丝送给肖战一个猫抱枕，根据他的爱猫定制的，十分有爱吧？
肖战也高兴地发到绿洲上，和粉丝们分享。
万万没想到，所谓的唯粉们发现这抱枕是CP粉送的，结果两个阵营就为此大战一场，最后肖战删掉了这条绿洲。
喜欢肖战的人大概可以分为几类：
一类是早在X玖时期的老粉，一路走来紧紧相随的那种；
一类是看《陈情令》入坑的，将对魏无羡的爱转接到演员个人；
还有一类是捕捉萌点，要不觉得他长到了审美点上，要不被所谓的人品和人设吸引，如此种种。
纵观其粉丝群体，当属第二类居多，毕竟一部现象级的"夏日限定"神剧，让本就有广大书粉的"魔道"大放异彩，成功闯进了主流文化圈，让无数人磕起了"忘羡"CP。
之后的泰国见面会、南京演唱会等等，与其说是资本的推动，不如说大家需要一场略带刺激的的狂欢，腐女也好，直女也罢，谁都有向往"美好"的心情。
当然，也不乏媒体去参与、炒作所谓的CP。
然而，成也魏无羡，败也魏无羡。
如果你看过一些拍摄花絮和访谈就会发现，肖战对角色有不错的领悟和理解，虽然谈不上某些粉丝说的"献舍"，但至少能看出来他是爱着魏无羡的。
这也是不少粉丝喜欢、推崇他的地方，觉得他有深度，咱们说句不中听的话，在当今娱乐圈，这就算综合素质不错的了。
不过，如果继续当"魏无羡"，就要被扣上"演耽美"、"卖腐"的帽子，也要被各路粉丝时刻盯着、被挖物料、甚至被CP；
而想要脱离"魏无羡"，又何尝容易呢，毕竟这是爆红的根本，拔出萝卜难免带出泥。
粉丝的P图与自己的晒图
这就很像魏无羡的困境，是选择阳关大道，还是阴沟小路，其实无论怎么选，最后都是无路可走。
为什么呢，因为这世上根本容不下魏无羡。
2.世间万事万物，皆有皮相与骨相。电视剧也是如此。
有的电视剧，皮相很气派，骨相却软趴趴。
比如前段时间被吐槽很惨的《大明风华》就是如此。
演员有老戏骨担纲，服化道经费充足，很多场景也是相当宏大，但对朱棣的处理却充满对于权力的谄媚，把他那英明神武却也心狠手辣的皇帝生涯，拍成了煽情到极致的艺术人生。
有的电视剧，皮相看似寻常温柔，骨相却充满棱角。
《陈情令》就是这样一部内里充满力量的作品。
乍一看，它不过又是一部靠“鲜肉”吸流量的剧，但实际上，它处处充满着对人性阴暗面的揭露，对权力的警惕，以及对于正义的坚持。
而凡此种种，又集中体现在主角魏无羡身上。
可能为了更通俗易懂，电视剧把原著与魏无羡交手戏并不多的金光瑶，打造成一个明晃晃的反派，但无论怎样，他的那句话是没错的：
"你这样的人注定是早死的"。
如果我是金光瑶，我也会选择拿魏无羡当挡箭牌、替罪羊。
首先，魏无羡没有根基。
在血缘上，他连江家的养子也算不上，父母双亡，后来连江叔叔也死了，江澄性子又别扭，随着成长，二人只会更有嫌隙，难以互为依靠。
在业缘上，虽然看似"世家公子都喜欢我"，但其实没什么真正意义上的朋友，更没有能给他提供庇护的业内大拿。
即使蓝湛欣赏他，但是他在蓝家也没当家作主，在整个修仙世家中，话语权也不大。
这里还隐藏着一个世界观的博弈，那就是修仙是重血缘，还是重师承。
从温家的温卯开始重血缘、发展家族势力，到魏无羡这代，基本都是通过血缘关系来作为评价标准。而不重血缘，重师承的则成为了少数派。
魏无羡的母亲藏色散人就是这派别里的，通过旁人叙述说到抱山散人隐居山林，只捡一些弃婴回去俯抚养教导，可知藏色散人也大抵如此，这也意味着魏无羡没有外亲的帮衬和支援；而他的父亲只是个家仆，这也成为了他被歧视和侮辱的"原罪"。
家仆之子，不是不能优秀，而是不能一边优秀，一边又"恃才傲物"。
这也是造成他悲剧的第二个原因，即性格因素。
当文艺复兴时，解放天性就是历史趋势，而当时局保守之时，展露天性则多为人所嫉恨与忌惮。
江澄的别扭、金子勋的恨意、姚宗主的煽风点火等等，里面都有一种隐隐的不甘和嫉妒：
凭什么你想怎么说话就怎么说话，你想怎么活就怎么活，凭什么呢？
你可能觉得当然是凭本事，魏无羡天赋异禀、自修诡道，即使面对玄门百家，也没在怕的。
但是任凭他再优秀又怎么样呢，高举道德大旗的人永远有杀人不见血的无相神功。
这也是他必须死的最根本的原因，他与时代、与体制都格格不入。
很多人表面光鲜，内地糜烂，比如金光善，大家都知道他是个老色坯，但是男人好色并不能成为什么把柄；
又比如温若寒，直到他真的开始赶尽杀绝，大家才短暂地团结了一下，但是很快，人人心里都盘算着当第二个温若寒。
这就是魏无羡所在的修仙世界的真实状态：
杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸。
不能说坏人当道，但是自私自利的逻辑和规范一直笼罩着那个世界。
如果不从根上进行改变，那么就好比农民起义，推翻了一个封建王朝，最后又建立起来另一个，还可能更顽固、更残酷。
修仙不易，其实最看重资质，但是如果要追求利益最大化，那么家族势的捆绑增长是最有效的，即便家里出不了蓝大和蓝二这样的好苗子，但是一堆人抱成团，总能取长补短。
而像抱山散人和白雪阁的这种，即使有藏色散人、晓星尘、宋岚这样的人物，但寡不敌众，最终都没有什么好下场。
好比《红楼梦》中晴雯为黛玉缩影，袭人为宝钗缩影。
魏无羡的母亲、小师叔其实都是个人资质突出，为人正派、但又有性格和坚持自我的人，但都是英年早逝。
如果他母亲当初嫁给了江枫眠，那么世界子弟们会觉得这是郎才女貌。
如果晓星尘下山后投靠了金家或蓝家做客卿，那么大家也会觉得他是识时务的俊杰。
所以魏无羡的优秀、叛逆与失败，都有先天注定的因素。
因为赋予他生命的、他所向往的都是与当下格格不入的另类。
另类不可怕，可怕的是另类太优秀、太突出、太不可驯服了。
阴虎符也好，陈情笛也罢，真正让修仙世家害怕的是从来都不是某个物件，而是背道而驰的价值观。
比如到底要不要救温家人。
以人道主义的观点，没有攻击性的老弱病残本来就不应该受到迫害，打仗轰炸还有不炸平民村落的道理。
可是在"人人得而诛之"的世道里，人道主义没有生存空间。
就像江澄不理解魏无羡为什么要管闲事一样，魏无羡也不能理解大家为什么不能有点"道义"。
可是所谓的"道义"，在利益面前一文不值，这也是魏无羡"幼稚"的地方。
他这个最不掉书袋的人反而成为了最认"道义"的人，他必须要坚持自己的道德底线，他不能看着无辜的人受牵累而死，他想要"无愧于心"。
然而，就是这跟坚持成为了众人的逆鳞：
"我们都是这么活，凭什么你要这样？"
所以魏无羡比薛洋、温若寒更可恨，也更可怕，因为他实际上是占理的，是有道德操守的，但是他的一举一动都像在提醒别人，他们活得混沌、窝囊、龌龊、小气。
他的出身和发展趋势是如此的不搭配，就更像是某种挑衅，好比寒门出了贵子，这贵子又要推翻世袭制，难道他们还要等着他建立大同世界吗？
其实魏无羡原本也没想革命，甚至可能连变法都没想过，但是这个世道，已经发展到无法坚持自我、独善其身了。
蓝家也是个好例子，家规那么多、声望那么好，说烧就烧了，说骂也骂了。而到了魏无羡这里，孤胆英雄，怀璧其罪，自然更不会有好下场。
对魏无羡的打击不光是要身败，最重要的还是要名裂。
谣言从修仙圈扩展到世俗生活圈，人人都知夷陵老祖是个淫邪凶狠的恶徒，滥杀无辜、认贼作父，连画像都要是最丑最恶的。
即便圈里人都知道魏无羡可能比他们都恨温家，但是他们照样会说魏无羡是要包庇温家余孽。
有权者，颠倒黑白，无权者，以此谋权。
当魏无羡成了夷陵老祖，无数真正的恶徒要拜师学艺，这也又坐实了他作恶的名声，真正地骑虎难下。
看过剧的人大概都对姚宗主深恶痛绝，他本与魏无羡毫无瓜葛，甚至江枫眠为了救他才离家，这也间接造成了莲花坞惨案。
但是也就是这么个看起来无足轻重的小人物，却每每站在"守护正义"的最前线。
魏无羡独闯不夜天，他叫嚣得最欢，等看到阴虎符，他也是最先下手抢夺的那个。
最可笑的是，当金光瑶阴谋败露，他又是竭力讨伐金氏的急先锋，也是第一个对魏无羡叫出"魏先生"称呼的人。
可见，姚宗主是真正的"聪明人"，他的行事标准就是见风使舵，追名逐利，永远贴近力量最大的一方，永远严于律人、宽以待己。
如果不出意外，姚宗主之流真算是"吃得开"的典范，在任何语境中都能高举正能量的大旗。
即便他穿越到了当下，也依然能在自媒体上做个摇旗呐喊的流量先锋。
相较之下，魏无羡就太怪了，太没眼色了，也太不识大体了，然而这也是魏无羡巨大个人魅力的来源。
作为近些年影视剧里难得的叛逆典型，他至少让人们看到了某种生存的多样性，嗅到了向往自由的气息。
如同希腊神话中的悲情英雄，虽然被天神惩罚，被人类误解，却也留下了精神的印记。
这种精神力一方面被权力操控者所忌惮，另一方面又吸引、引导着内心向往自由的人们。
聪慧者如聂怀桑，看破不说破；认同者如蓝忘机，真正做到了身体力行；又如多年之后的一众小辈，他们更愿意去相信眼前的事实，而不是虚妄的传言，并因此得到独立思考的能力与人文精神的启蒙。
而对于观众而言，即便我们都是平凡地活着，但每个人在某个人生阶段、某个时间节点，都可能会有"明知不可为而为之"的想法，也都可能有"一个人没有同类"的怅惘。
仅凭如此，魏无羡的存在，就会触碰到人们内心这最深的褶皱。
那是时刻在权威和权力压制下的，难得的暗戳戳的较劲与反抗。
正因如此，《陈情令》的骨相是充满力量的。
而那些举着“正义”大旗举报AO3，为本就高高在上的禁锢之墙再加上一块砖头的人，真的看懂了魏无羡这个角色吗？
3.一些粉丝，移情如此，觉得肖战在众多“鲜肉”中颇有与众不同之处：
完整地读完了大学本科，又有工作经历，参加选秀，认真努力，为人谦逊，但又不失幽默......
说到底，除去那张曾被誉为"统一饭圈审美"的脸，他作为新晋偶像的魅力中就有着"另类"的因子。
素人出身，与一众星二代、表演学院、横店发迹地路子都不同；个人素质过关，最起码从言谈举止可以看出肚子里有些墨水，脑子里有自己的想法。
如此种种，似乎让人们找到了曾经追星的乐趣。
没错，曾几何时，明星们都还是有血有肉的人，微博上发发牢骚，不在乎抽烟喝酒，虽然不乏"人设"，但是真性情也不时流露：
然而不知道从什么时候开始，娱乐也变得如此严格，有些人俨然以道德模范标兵的标准去要求艺人，还得打着"爱之深、责之切"的名号。
更有建立宗族势力的趋势，把个活人供奉起来，立牌位、祭贡品、在家族内部也要分出个里外亲属，旁支昭穆。
甚至妄想以此打造出个神明来，让天下众人都来朝拜。
他们其实并不关心"偶像"的心情与死活，他们只享受获得权力的快感，捧谁，踩谁，真相是什么，事实是什么，一切都不重要，重要的是维护"正能量"的合理性与权威性。
如此环境下，在娱乐圈里寻找现实版“魏无羡”，本就是一个伪命题。
如果要给所谓的"肖战与AO3事件"做个关键词，那应该就是"吊诡"。
太多人都在进行站队、指责、辱骂，想要找出个责任人来，有事没事地想拉个替罪羊过一过批斗的瘾，其实心里想的是什么，明眼人都能看出来。
奈何这世道明眼人本就不多，还不敢发声，于是祭祀出去一个肖战，好比打倒一个夷陵老祖，只要喊了，就是表了某种忠心。
然而表忠心真的有用吗，没了温家，还有金家，兜兜转转，寻常百姓还不是照样过活？
有多少人一面喊着饭圈恶臭，一面又要偶像们遵循饭圈的逻辑，到最后往往弄得鸡飞狗跳，人不像人。
什么叫粉丝行为，偶像买单？
如果你认为魏无羡不用为那些打着夷陵老祖名号的真恶徒买单的话，
那么，肖战也没必要为那些天天打小报告的所谓粉丝买单。
即便在这个不自由的现实里没人能够成为魏无羡，但我心里还可以为他留一块天地，更不会去当那个迎着潮流、高呼正义的姚宗主。
这就是我的坚持，我的底线。
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