三观（guān），繁体“觀”，会意字。雚，芄兰，一种多年生草质藤本植物。蔓生，夏季开白色小花。見，看到，引申为所为所闻。左雚右見，见者蔓延沉淀，由点而面。通俗一点说，就是将所见所闻不断强化延展，产生一个固化理念，纳入有我的成份，即佛家所谓的住相。四季轮转，阡陌纵横，花草树木，姿态万千，生死别离，喜怒哀乐……或视而不见，熟视无睹，或一叶障目，一旦成观念，就会窥一斑而知全豹，一叶知秋。
一个个汉字就是一段段简朴的哲理，如果你读懂它，会痴迷其中。似乎说了一通不着边际的题外话，姑且就此打住，言归正传。
所谓三观，即世界观、人生观、价值观。谈世界观，我必须阐明一个必要的观点，“众生平等”是一个反智教条，悖逆天道，如果人人信奉众生平等，世界必将毁于无序纷争。树有高矮，草有长短，牛羊马鹿，虎豹豺狼……各有宿命。
众生从来就没有平等过，这是正确看待世界都基本的前提。谁也无法选择父母，一出生入世，家庭环境、社会背景、生存现状等等天差地别，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，这是最真实人间。贫富有阶，男女有别，长幼有序，人生无常。“十世修来皇城根”，我不信这种骗人的鬼话，但又没有任何论据反驳这种信马由缰的胡言乱语。一个出生在京城，一个出生在大山深处，两者的生存空间天壤之别，眼中的世界自然相去甚远。
既然人生而不平等，对世界的认识与领悟就一定良莠不齐。人类之所以能够不断进步，最大的智慧就是约定俗成，在法律没有形成之前，人与人都自发遵守群体认同的规则，形成相对安定和公平，生产生活，繁衍生息。分工协作，各施其责，这就是社会的雏形。约定俗成渐渐形成公序良俗，合天道，近人伦，这便是道德，也是西方遵从丛林法则的社会，永远都无法明白的道理。
入乡随俗，圆通智慧。随着生产力的发展，剩余价值的积累，私有制萌芽，法典诞生，阶级社会形成。阶级社会的矛盾是无法消除的，国家机器是无法永恒平息被压迫阶级的暴力反抗，统治阶级需要一种非暴力的手段平衡阶级矛盾，宗教就这样诞生了。宗教是人类社会最初级的输入型世界观，教化、感化、虚无化是宗教的三大法宝，不断灌输洗脑，让被迫阶级安于现状，安于天命，达到消极不反抗的目的。在现代西式教育诞生之前，除汉文化圈外，几乎所有的其它文明都一直沿袭宗教式教育一一传教士是教育的单细胞。综上所述，结论是人类社会最原始的教育体制是宗教化，信仰即世界。
说了这么多，你一定会问，与世界观有啥关联？笔者到底想阐明什么？答，教化。人生下来是一张白纸，没有谁生下来注定了就是善或者恶。很多年鲜闻中国人再谈家风，家是社会最细小的原子，家风就是教化的表相。教化孩子什么？伦理道德，日月星辰，言传身教。
世界观就是对世界的认知与反射（条件反射和非条件反射）。对自然的敬畏，对道德法治遵从，对历史的了解和传承，对科学的追求……
世界观是个体人生观和价值的奠基石，没有正确的世界观就一定不会有端正的人生观和价值观，“七岁看老”，这是科学的结论，所以说最初的世界观，儿童时代的认识是决定一个人一生的方向和命运主导因素。因为最初的世界观是输入型的，无我，容易塑造定格，一旦定格，有我的加持，很难再去重塑。江山易改，本性难移，这本性即世界观。
随着儿童自我意识的萌芽，会逐渐形成对个体空间和尊严的需求，或多或少按照自己的方式思考和行为，惯性延展，习惯逐步形成，形成相对固化的人生观。人生观即人对个体（自我）生存的目的和人生意义两者的根本看法。目的是什么？理想还是幻想，都是目的，无非是虚与实的差别，因为家庭背景、生存现状、自身素养、机遇等种种内因外因，每个个体的人生目的都是各不相同。高山流水，下里巴人，有的人志向远大，孜孜以求，有的人目光短浅，得过且过，有的过得轰轰烈烈，有的过得平平淡淡。有的人损人利己，有的人利人利已，更有甚至既不利人也不行已。个体与社会的存在关系，即我与世界的关联___人际关系、人物关系、人文关系，个体成败荣辱取决对世界的态度和行为方式，世界观决定人生目的成败的几率，也是个体对人生意义有无的考量坐标。人生是否有意义，仁者见仁，智者见智。有些活着，他已死去，有些人死去，他依然活着。
世界观、人生观固化，价值观也就水到渠成。什么是价值观？价值观是形而上的，不同的阶级有不同的价值观，稳定且持久，阶级固化会形成共同的价值观，具备排它性和敌对性。对人、事、物的关联所产生的价值认定，价值取向即价值观。取与舍、合不合作、交不交易，这些都取决于价值观，公不公平，合不合理，上层价值观存在绝对话语权。对于个体来说，必须正确认识自我所处的阶层，笔者以为价值观有三重境界，“劳心者治人，劳力者治于人”，“学而优则仕”，“天下攘攘，皆为利来，天下熙熙，皆为利来”。价值观决定行为效率，扭曲的价值观是一切违悖道德违法犯罪的根源，为什么价值观会扭曲？因为世界观的混乱，人生观极端。
长篇累牍，观点有所偏颇。不当处，敬请点拔指正。
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