《西游记》算是四大名著里普及度最高的作品，在古代，要得益于神魔鬼怪道法佛学对民众的天然吸引力；到了现代，还要得益于在过去的二三十年里，每年暑假各大地方电视台年复一年的重播——相比之下其他几部就没这个待遇了。
人气高到一定程度，《西游记》里的一些耳熟能详的故事桥段甚至成为了典故，有了单独的IP效应，比如“大闹天宫”“三打白骨精”等，师徒四人和一些经常出场的妖怪（金角银角红孩儿），也成了这部作品的标志。但话说回来，那些露脸机会不多的妖怪仙人，就有些泯然与众人。加上国内观众最熟悉的电视剧对原著做了很多简化，进一步降低了非知名角色的存在感。
可怜那转世后的唐三藏没有记忆，看到镇元子的人参果，只能大呼“善哉善哉”了……
金蝉子为什么这么惨，从唐僧取得真经后如来的原话能看出一二来：
“汝前世原是我之二徒，名唤金蝉子。因为汝不听说法，轻慢我之大教，故贬汝之真灵，转生东土。”
“不听说法，轻慢我之大教”，所以给贬了。联想到当时金蝉子还给镇元大仙“亲手传茶”，连小道童都旗帜鲜明地知道“道不同，不相为谋。怎与那和尚做甚相识”，这金蝉子怎么就亲手传茶给“道不同”的镇元子，还被对方挂念了500年？可见金蝉子应该不仅是“不听说法”，很有可能是思想开了更严重的小差，才惨遭如此厄运。
原著里还有一段细思恐极的细节。
唐僧收服了猴子之后，陆续收了八戒和沙僧，在这之前，观音其实都去提前通了气，和后面这两位也打过招呼，预告了“取经人”的到来，但电视里没表现这一段。观音去找沙和尚时，沙僧对菩萨大倒苦水，说过这么一段话：
“菩萨，我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了。凡吃的人头，抛落流沙，竟沉水底。这个水，鹅毛也不能浮。惟有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉。我以为异物，将索儿穿在一处，闲时拿来顽耍。这去，但恐取经人不得到此，却不是反误了我的前程也？”
菩萨曰：“岂有不到之理？你可将骷髅儿挂在头项下，等候取经人，自有用处。”
唐僧转世十次，这里突然冒出不偏不倚九个骷髅，因此被一些有心者解读成是唐僧前九世的。若真这样那就太惨了，金蝉子喂了九次沙和尚，才换来一场次过河的机会。而且后来这9个骷髅，还真的派上了用场：
那悟净不敢怠慢，即将颈项下挂的骷髅取下，用索子结作九宫，把菩萨葫芦安在当中，请师父下岸。那长老遂登法船，坐于上面，果然稳似轻舟。左有八戒扶持，右有悟净捧托，孙行者在后面牵了龙马半云半雾相跟，头直上又有木叉拥护，那师父才飘然稳渡流沙河界。
师徒们脚踏实地。那木叉按祥云，收了葫芦，又只见那骷髅一时解化作九股阴风，寂然不见。
看，这9个骷髅的存在意义，就是为了给金蝉子第十世的唐僧过河。如果这些骷髅真的是前9世的积累，唐僧又在组织的授意下收沙和尚为徒……那如来得多恨金蝉子啊。怪不得2000年初的时候，有一本很火的小说《悟空传》讲了金蝉子与如来势不两立的故事，在当时大受欢迎，这种感同身受的伏笔其实早就在原著里埋下了。
由于《西游记》原著的相关信息实在太少，关于金蝉子十世轮回的背景到这里就分析得差不多了。看得还不过瘾？那你应该来完美世界自研的《轮回诀》里瞧一瞧了。这是一款颠覆东方神话世界观，讲述了三界决裂、万神内战的故事。原本一片和平的天庭遭遇金翅大鹏为首的妖族入侵，天帝被打落凡间……而在这其中，金蝉子扮演了重要的角色，如宿命般，又一次站在了如来佛祖的对立面。
那么在新的故事里，金蝉子还会再次堕入轮回吗？点击下方“了解更多”，进入《轮回诀》游戏官网获取更多情报。
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