陆游在四川(14)｜陆游入川②：实地考察建康府要塞，梦想着能迁都建康
夏去秋来，不觉间进入九月中旬，陆游一家乘船来到了荆沙地区，即今湖北荆州市长湖一带，当时叫江陵府。
荆州的名字源于《尚书·禹贡》：“荆及衡阳惟荆州。”为古九州之一，因原境内蜿蜒高耸的荆山而得名，是楚文化的发祥地。荆是古代楚国的别称，因楚国曾建国于荆山，故古时荆、楚通用。沙，始称津或江津，历为江陵府的重要商埠和码头。
荆沙是长江在荆楚的水陆要冲地带，长江一过荆沙，河道就会变窄，水势也会湍急起来，必须要换乘带大帆和纤绳的大船才行，所以南船北马都要在这里转换。
长江上的大船（资料图片）
因为等船，陆游在荆沙待了10天
九月十七日，日落山头后，陆游一行把行李搬到船主、嘉州人赵清的大船上。这艘大船就是要过长江峡谷的船，但正在维修，所以要等待一些时日，待船修好后，择吉日再出发。这一等，就是10天时间，不过，陆游正好利用这个时间在荆沙好好转悠一下。
十八日，陆游拜见了江陵府知府、资政殿学士刘珙，见到了江陵府通判、右奉议郎权嗣衍和左宣教郎陈孺。
十九日，天气极其寒冷，犹如隆冬。陆游出城游玩，一路上，满目都是枯黄的茅草，极尽凋敝。每隔10多里，才见到数户人家的村落。在路上，陆游还遇到数十人骑着马打猎，马鞍上系着所获的狐狸、野兔。经人解释，才知这些人是驻守在襄阳城的官兵。
二十日，陆游来到码头，观看维修将要乘坐的大船情况。只见船工把船上的桅杆放倒下来，“立艣牀。”艣，亦作艪，一种比桨大的划船工具；牀，同“床”。
为什么要这样做呢？船工解释说，大船进入长江峡谷后，将不再张开船帆，只用艣和“百丈”了。百丈，即牵船的篾缆，也就是俗称的纤绳。百丈是用巨大的竹子分为4块后扭缠而成，有人的手臂那么粗。陆游将乘坐的这艘大船，“用艣六枝，百丈两车。”让陆游大开了眼界。
见识到当地不同寻常的水上生活
这一路行来，真的是让陆游开了眼界。八月十四日，他就曾经在长江上见识到了当地人不同寻常的水上生活。
他看到一个巨大的木筏，“广十余丈，长五十余丈。”一丈即3米，折算下来，这个木筏长150多米、宽30多米，差不多有一个足球场那么大了。
更让陆游感到惊奇的是，木筏上住有三四十户人家，“妻子鸡犬臼碓皆具，中为阡陌相往来，亦有神祠。”真是前所未见的稀奇事啊！
船工见陆游如此稀罕，笑着说，这都算是小的咯！大的还可在筏上铺上土种植蔬菜或开酒馆，不过不能开进小水湾，只能在大江中行驶。
在荆沙期间，陆游写了《哀郢二首》诗：“远接商周祚最长，北盟齐晋势争强。章华歌舞终萧瑟，云梦风烟旧莽苍。草合故宫惟雁起，盗穿荒冢有狐藏。离骚未尽灵均恨，志士千秋泪满裳。”“荆州十月早梅春，徂岁真同下阪轮。天地何心穷壮士？江湖自古著羁臣。淋漓痛饮长亭暮，慷慨悲歌白发新。欲吊章华无处问，废城霜露湿荆榛。”
两首诗表达了对楚国旧都的慨叹和对屈原的思慕，其实更是借此表达了对南宋王朝丧失国土的痛惜，对屈膝苟安、腐败昏聩的朝廷的怨愤。
见证底层人民的生存多艰
二十六日，船修好了，船工带着酒和猪肉，去江渎庙祭祀。第二天，是开船的日子。船工解开缆绳，“击鼓鸣艣”，船工一起大声呐喊，岸边看热闹的围得个里三层外三层，就像一堵墙一样，极大地震撼了陆游。
不过，船刚开出一天，就发生了一件事。
二十八日，大船停泊在方城。船主赵清最初让嘉州人王百一做掌舵的梢公，相当于现在的大副。掌舵的梢公是个好差事，每次祭神后，供神的肉分发给众人，他得到的是别人的两倍。
结果不知怎么回事，赵清却让自己亲信的程小八顶替王百一做了掌舵梢公。王百一丢了好差事，心里很不高兴，又不愿离去，一时想不开，竟然发起狂来，跳进了湍急的江水里。
陆游见状，急忙叫人去救。追了一里多，王百一3次沉入水中又3次冒了出来，最终被救了上来。陆游很是感慨，因为丢了一个差事，就去寻死，底层人民的生存多艰，由此可见一斑。
黄勇/文
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