“温饱思淫欲”，“淫”字，一般来说是沉迷女色的意思。所以，这句话从字面上看，应该是说男性。
但整体看来，这句话是说：衣食无忧，解决了吃饭的问题，就开始考虑杂七杂八的事情了。
因此，这句话既指男性，也指女性。
《孟子•滕文公下》有一句著名的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
“富贵不能淫”的“淫”，在这里是“迷惑”的意思。全句是说：意志不能被金钱和地位所迷惑。
可见“淫”不单指“沉迷女色”，有了更广泛的含义。
所以“温饱思淫欲”就不单指温饱解决以后，男人沉迷女色了。
随着人们生活水平的不断提高，物质的极大丰富，人们不再为了追求温饱而奔波劳碌，有了大把可以自由支配的时间。
又由于人与人沟通起来越来越方便，这样，一些精神空虚的人，受一些非主流思潮的影响，内心不安分的因子就开始蠢蠢欲动，追求一些精神上的刺激。
以前的时候，车、马、信件都很慢，余生也很短，短得只够爱一个人。
现在，经济发展进入了快车道，有些人不再满足于婚姻的平淡，于是出现了婚外情，使得一家家鸡飞狗跳，当初的“执子之手、与子偕老”成了一句苍白的承诺。
有些人开始用大把的时间沉迷于赌桌，大好的年华在哗啦啦的牌局中悄悄流逝。
甚至有些人尝试吸毒，殷实的小家，随着一包包白色的粉沫，化为一缕缕轻烟，伤害了健康的身体，葬送了温馨的家庭，化为亲人的几行眼泪。
这些，都是人们在温饱的情况下，开始用一些乱七八遭的事情打发空虚寂寞的时光。
美国著名社会心理学家马斯洛，有一段关于人类需求的金字塔理论，把需求分成五类，由低到高依次为：
生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。
可见，人类在满足了温饱这个最基本的条件以后，最低层次的需求，就是生理需求。
而生理需求，除了男女淫乱关系以外，一些其它的黄、赌、毒等行为，都是衍生出来的非正常需求。
因此，温饱以后，作为一个人，可以有更多有益于自己和社会的需求，比如多做一些有益的运动，使身体更健康，生命更安全；
多出去走走，亲近大自然，有机会还要多旅游，看一看祖国的大好河山，多认识一些志同道合的朋友，这都是人的社交需求；
我们努力工作、用心生活，提升自身形象，得到别人的尊重，满足内心的尊重需求；
还有在力所能及的范围内，最大限度实现自己的人生价值，达到自我实现的需求。
这些，都是一些能提升生活品质和厚度的事情。精神上有了更多的追求，就不会出现“温饱思淫欲”，不会做出对家庭和社会有危害的事情来了。
汉朝司马迁在《史记•货殖列传》中引用了管仲的一段话“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”
意思是：粮仓中堆满了粮食，人们能吃饱穿暖，不挨饿受冻，然后才会学习礼仪，才会有气节和荣辱观。
这说明经济发展是文化发展的基础，是精神文明建设的前提。
古人尚且知道，在丰衣足食以后，要注重精神境界的提高，作为一个现代人，更应该明白老祖宗的良苦用心，多做有益健康和文明的事。
对于村上春树来说，我手写我心，静静地读书，坚持长跑，是快乐；
对于三毛，跟自己深爱的人在一起，粗茶淡饭也是快乐；
对于那些晨曦中忙碌的环卫工人，看到人们在干净的大街上走过，也是一种快乐……
原来，人可以快乐的理由有很多。
那就让一些有益的事情占据我们的时间与精力，为自己，为家人，也为社会，做一个安分守已、积极向上的人。
不乱于情、不困于心，不畏将来，不念过往。
如此，安好。
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