古人有句话说的好“若使小人得志，君子道消”。这句话是出自南北朝时期刘宋王朝何承天写的一篇文章《为谢晦檄京邑》。这句话的意思就是如果让人格卑下的人取得了权势，君子之道也逐渐消亡。
高俅本来是东京街头的浮浪破落户子弟，平日里游手好闲，混吃混喝，说白了就是一街头混混。只不过高俅这个街头混混还挺有文化，也有一定的本事。高俅在吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑顽耍，诗书词赋上都有一定的功底。可是其人品德那就差的远了。
《水浒传》：这人吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑顽耍，亦胡乱学诗、书、词、赋。若论仁、义、礼、智、信、行、忠、良，却是不会。
高俅混迹底层，吃过不少苦，受过不少白眼，也挨过不少打。曾经高俅因为引导王员外的儿子出入风月场所，就被王员外告上开封府大堂，被府尹大人断了二十脊杖，赶出东京城。
开封府尹
后来宋朝哲宗皇帝大赦天下，高俅也在赦免之列。于是高俅想回东京，在柳世权的帮助下，投奔开药店的董将士。
高俅有前科，回到东京在董将士药店里帮工，这个董将士知道高俅是街头混混出身，也不想留高俅。于是就想让高俅走人，将他推荐到了小苏学士那里。
高俅的好运来了，小苏学士也不想留用高俅。于是推荐他到了驸马府上，在驸马府上高俅踢的一手好蹴鞠，被端王赏识，高俅于是开启了开挂人生。
宋朝哲宗皇帝驾崩，端王被立为皇帝。所谓一人得道，鸡犬升天，端王成了皇帝。高俅也得到了重用，被道君皇帝任命为殿帅府太尉。
高俅是个小人，其人得志猖狂必然睚眦必报，开始报复当年欺负过他那些人。而东京禁军教头王进就是要被报复的对象。
原来高俅流落东京街头的时候，喜欢耍枪弄棒。没想到高俅是班门弄斧，关公门前耍大刀，王进的父亲王升将高俅一棒打翻在地，高俅在床上躺了将近三四个月。
《水浒传》：俺道是甚么高殿帅，却原来正是东京帮闲的‘圆社’高二。比先时曾学使棒，被我父亲一棒打翻，三四个月将息不起，有此之仇。他今日发迹，得做殿帅府太尉，正待要报仇，我不想正属他管。自古道：‘不怕官，只怕管。’俺如何与他争得？怎生奈何是好？
谁料想高俅发迹了，从街头混混成了大宋殿帅府太尉。王进倒了大霉，生病请假，没有来参拜高俅。结果被高俅抓住小辫子，以藐视上官为由要打王进。这个王进平日里人缘好，众多牙将为他求情，高俅才罢休。
鲁智深
但是高俅派人在王进门前把守，其实就是监禁，等到有时机就要下手处罚王进。王进使了金蝉脱壳之计，跑到老种经略相公那里，高俅也不敢再次加害。
鲁达道：“俺也闻他名字。那个阿哥不在这里。洒家听得说，他在延安府老种经略相公处勾当。俺这渭州，却是小种经略相公镇守，那人不在这里。
街头混混一朝发迹便要小人得志，那读书人一朝发迹不要说小人得志，而是要睚眦必报。所谓的圣人孔子就是如此。孔子是没落的贵族子弟，早年被阳虎羞辱，被拒之门外。为了生计只能开办私学，招收学生。鲁国当时办私学的人能够和孔子比肩的就只有少正卯。
孔子
少正卯本身能言善辩，讲课对他来说那是手到擒来。他的课堂生动活泼，不呆板，吸引了众多的人去听他的课。就连孔子的学生都去听少正卯课，只有颜回没有去听。
《论衡·讲瑞》：少正卯在鲁，与孔子并。孔子之门，三盈三虚，唯颜渊不去，颜渊独知孔子圣也。夫门人去孔子归少正卯，不徒不能知孔子之圣，又不能知少正卯，门人皆惑。子贡曰 ：“夫少正卯，鲁之闻人也。子为政，何以先之？”孔子曰 ：“赐退，非尔所及 。”夫才能知佞若子贡，尚不能知圣。世儒见圣自谓能知之，妄也。
孔子招收的学生都被少正卯拉过去听课了。说明少正卯的讲课水平获得了大众的认可。可是孔子不高兴了，孔子被打脸了，学生都去听少正卯的课，不就证明了孔子讲课水平一般。
所谓“同行是冤家”，少正卯这么做就是在挖墙脚啊。挖墙脚是其次，少正卯直接证明了孔子教学水平差。孔子和少正卯之间的梁子在孔子心底里结下了。
孔子教学水平差，可是其运气好啊，升官发财有门路。孔子不久担任了鲁国的大司寇，也就是鲁国的代理宰相。
孔子一朝得志，手握大权，想的不是怎么为鲁国百姓谋福利，也不是为鲁国争取利益；而是在上台后七天时间里，先杀了自己以前的竞争对头少正卯。孔子将少正卯在两观的东观之下杀害，然后曝尸3日。其手段歹毒，心狠手辣，古今罕见啊。
少正卯可是鲁国鼎鼎有名的人物，其被孔子杀害，连孔子的门人都看不下，前来质问孔子。意思就是孔子你杀了少正卯有公报私仇的嫌疑，而且少正卯犯了什么罪名？
《荀子·宥坐》：孔子为鲁摄相，朝七日而诛少正卯。门人进问曰：“夫少正卯鲁之闻人也，夫子为政而始诛之，得无失乎，”孔子曰：“居，吾语女其故。人有恶者五，而盗窃不与焉：一曰：心达而险；二曰：行辟而坚；三曰：言伪而辩；四曰：记丑而博；五曰：顺非而泽。此五者有一于人，则不得免于君子之诛，而少正卯兼有之。故居处足以聚徒成群，言谈足饰邪营众，强足以反是独立，此小人之桀雄也，不可不诛也。
孔子提出了少正卯能言善辩，是个小人，他犯了言论“乱政”罪。少正卯的犯了通晓古今之变，敢于革命；违背周“礼”，坚持革新道路；透彻讲述革新道理，深知奴隶制腐朽和不稳；顺着非正统甚至违背道德之引导思想如同江河泛滥般散播四方这五条罪状，所以不得不杀。
孔子无缘无故杀害了少正卯，而且手段歹毒，心狠手辣。这可吓坏了鲁国百姓，连少正卯这么有才华有名气的人都随便安个罪名杀了，那么老百姓犯了法家，岂不是要全家连坐处死了。
于是鲁国百姓处事小心翼翼，商人做生意都在遮遮掩掩，鲁国的男女百姓走在路上，都不敢牵手，嬉笑打闹，而是分开了走。连路上有钱或者其他东西都不敢去拾。而从外国来的使者到了鲁国，不敢去鲁国的官府了，结果孔子将他们都赶出去了。
《史记·孔子世家》：定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄相事，有喜色。门人曰：“闻君子祸至不惧，福至不喜。”孔子曰：“有是言也。不曰‘乐其以贵下人’乎？”於是诛鲁大夫乱政者少正卯。与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾；男女行者别於涂；涂不拾遗；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以归。
孔子小人得志，睚眦必报，公报私仇。其在鲁国的这些所作所为让他失去了执政基础，连鲁国国君都没有正眼看他，孔子得罪了更多人，在鲁国待不下去了。只好美其名曰周游列国，跑国外成了丧家之犬。最后其弟子冉求经过打点，鲁国才让孔子回来。
孔子除掉少正卯，其结果就是少正卯开办私学，招收学生的功劳都被孔子抹杀，孔子独揽开办私学的名头，成了至圣先师。后世讲开办私学都会想起孔子，而少正卯却被遗忘。
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