琴棋书画，古代被称作文房四艺，是文人墨客颇为称许的娱乐活动，古人认为，抚琴、弈棋、写字、作画，或者只是听琴、观棋、赏字、阅画，领会诗情画意，能赏心悦目，陶冶情操，有益于健康和长寿。古画中出现的那些生活用品、山川河流，真实地反映了当时人们的生活方式和科技水平，结合古画年代背景的记载，赏画更是别有一番趣味。
——题记
中国清代绘画，在当时政治、经济、思想、文化等方面的影响下，呈现出特定的时代风貌。卷轴画延续元、明以来的趋势，文人画风靡，山水画勃兴，水墨写意画法盛行。文人画呈现出崇古和创新两种趋向。在题材内容、思想情趣、笔墨技巧等方面各有不同的追求，并形成纷繁的风格和流派。宫廷绘画在康熙、乾隆时期也获得了较大的发展，并呈现出迥异前代院体的新风貌。民间绘画以年画和版画的成就最为突出，呈现空前繁盛的局面。清代绘画发展的历史进程，与整个社会的发展变迁相联系，亦可分为早、中、晚三个时期。
清朝末年，随着封建社会的没落，绘画领域也发生了新的变化。清朝约200年来被视为正宗的文人画流派和皇室扶植的宫廷画日渐衰微，而辟为通商口岸的上海和广州，这时已成为新的绘画要地，出现了海派和岭南画派。
四王的派系势力在道光、咸丰年间渐呈衰微之势，有成就的画家不多，只有汤贻汾与戴熙的山水有所突破，为时人所重，钱杜、胡远、吴榖祥、吴庆云等人的山水，也被称誉一时。我们首先分享吴榖祥山水画作品。
吴榖（谷）祥（1848—1903）清代画家。原名祥，字秋农，初字蓉甫，别号瓶山画隐，晚号秋圃老农，浙江嘉兴人。山水远宗文、沈，近法戴熙，亦善花卉、仕女，用笔苍劲，设色清丽。俞曲园评其画为“神品”。清末在上海鬻画，时画风习尚纵横草率，而其独能不落时尚。因当时吴石仙正以西法融云烟山水盛名沪上，而秋农画艺为其所掩，胡公寿颇为不平，说：“其人抑何聩聩，有目而不识秋农丹青之佳胜也。
光绪二十六年（1900）南归，客居苏州，与顾子山、吴清卿等结画社，时称怡园七子。回嘉兴后因无家，寓居寄园，直至去世。卒年五十六（一作五十五）。事迹收录于《寒松阁谈艺琐录》、《清代画史》、《近代六十名家画传》。其所作仕女画，至今为世所重。
主要作品有：《霍小玉像》、《山水小品二帧》、《桃源图》、《山水成扇》、《江南画卷》、《梧桐仕女》、《仿墨井道人山水》、《松韵瀑声图》、《春山秋翠》、《柳亭消暑图》、《临罗两峰清溪旧院图》、《松林读书图》、《拟六如笔意图》、《川积雪图》、《晓行图》、《竹篱茅舍图》、《四季山水》屏、《风尘三侠图》、《古寺钟声》、《抱真书馆读画图》、《雅石图》、《竹林煎茶》、《窗前仕女图》、《东坡赋鼠》、《人物故事》、《终南进士》、《思亲释甲图》、《山居鸣琴》、《仕女抚琴》、《西园雅集》、《婴戏图》、《太平有象》、《雪窗煨芋又烹茶》等。
清朝晚期职业大画家吴榖祥《霍小玉像》赏析
吴榖祥的《霍小玉像》典雅秀美，然而这样工细的作品比较少，他的人物作品大多兼工带写。略备一格吧。
清朝晚期职业大画家吴榖祥《山水小品二帧》赏析
清吴榖祥《山水小品二帧》
此二帧山水小品，构图饱满，景色苍郁，气势宏大。画中树木，山石等多以焦墨、浓墨、重墨勾出，然后根据物象所需进行散锋、侧锋、连勾带皴等。而远景则饱蘸淡墨、清墨顺势勾、皴、擦、染，以求润泽，蓊郁之气。
第一幅题款为：闲闲三径少行客，寂寂中林有落花，秋农吴谷祥。印章皆为：吴谷祥，秋农。
第二幅题款为：拟石田翁笔法，秋农吴谷祥。印章皆为：吴谷祥，秋农。
从这二幅诗意浓郁，韵味悠长的山水画中，我们可以看到画家将诗情画意天衣无缝般融合为一体的完美结合。茂林幽竹，农舍清泉，用笔纵放雄浑，直抒胸臆，山势气脉相连，形势映带，林木点染不拘一格，大小相间，虚实得宜，构图取势近景，无论远山还是近屋，皆近在眼前。虽然篇幅较小，但是给人一种：小景有意养心灵，大象无形费心思；烟云过眼胆气壮，丹青化意笔墨情的大美境界。
清朝晚期职业大画家吴榖祥《桃源图》赏析
清 吴榖祥《桃源图》
陶渊明《桃花源记》问世之后，1600多年来，桃花源经历代名士高宦的诗文点缀，成为人们向往的仙境，让人心驰神往。历朝历代，人们总是怀着美好的希望去追寻梦中的桃花园。下面就让我们跟随吴谷祥山水大师们的笔触，一同走进那让世人始终魂牵梦绕、津津乐道、难以忘怀的桃花源，去探觅那份久远的悠然娴静和自得其乐。
工山水，远师文、沈，近法戴熙，苍秀沉郁，气韵生动。惜不能为层峦大嶂。亦能画松，并擅人物、花卉。
清朝晚期职业大画家吴榖祥《山水成扇》赏析
清吴榖祥《山水成扇》19×53是重庆中国三峡博物馆收藏的绘画。
清朝晚期职业大画家吴榖祥《江南画卷》赏析
吴榖祥《江南画卷》，两岸竹林树木似初秋景色。画中小桥流水人家在古树，竹林，山石的掩映下时隐时现，桥面上的人物悠然自得，欣赏着美丽的景色，远处的房舍里传来了主人悠扬的古琴声。画面中古木山石交相辉映，竹林小道成阴，一石一状（即有天然山石，亦有移来的太湖园林石），一树一态（即有松树，亦有其它乔木），奇秀苍莽，令人目不暇接，画法即触有文征明的深秀简劲，又不失沈周诗画双绝之风。此幅山水风光，山有层次，水有曲折，树有远近。整个画面营造一种萧疏淡远，雅致空灵的意境。
清朝晚期职业大画家吴榖祥《梧桐仕女》赏析
吴榖祥(1848-1903) 《梧桐仕女》纸本镜心 1887年作。款识：丁亥正月，秋农吴谷祥。钤印：秋浓。
清朝晚期职业大画家吴榖祥《仿墨井道人山水》赏析
吴榖祥(1848-1903) 《仿墨井道人山水》纸本立轴 1892年作。款识：壬辰五月写墨井道人诗意，秋农吴谷祥。钤印：秋农。
清朝晚期职业大画家吴榖祥《松韵瀑声图》赏析
清吴榖祥《松韵瀑声图》设色纸本
款识：松韵瀑声。曾见文待诏有此画法，为抚其意。秋农吴榖祥。钤印：吴榖祥印（白文）
山水远宗文、沈，近法戴熙，亦善花卉、仕女，用笔苍劲，设色清丽。俞曲园评其画为“神品”。清末在上海鬻画，时画风习尚纵横草率，而其独能不落时尚。
清朝晚期职业大画家吴榖祥《春山秋翠》 赏析
清吴榖祥《春山秋翠》 设色纸本
款识：危崖奔泉风雨至，藤花松影吹满地。结茅听泉松石根，湿尽衣巾皆空翠。简卢主人法家正之，秋农吴榖祥。钤印：吴榖祥（白文）、秋农（朱文）。
清朝晚期职业大画家吴榖祥《柳亭消暑图》 赏析
清吴榖祥《柳亭消暑图》 设色纸本 癸酉（1873年）作 山水 设色纸本 甲寅（1874年）作
款识：淋浪新馆所藏文衡山《柳亭消暑图》，背摹其意，未识能得其神韵耳。癸酉冬十月，秋农吴榖祥。钤印：吴榖祥（白）。
清朝晚期职业大画家吴榖祥《临罗两峰清溪旧院图》 赏析
清吴榖祥《临罗两峰清溪旧院图》 手卷 设色纸本 甲戌（1874年）作。
款识：烟水苍茫画里诗，苑家桥外立多时。西风吹送人三两，荒寺闲寻已卧碑。秋草离离太寂寥，夕阳影里话今朝。我来行尽溪山路，不踏当年旧板桥。月落春寂是耶飞，欲入深林一迳潮。间道芳魂偶化蝶，三更成队逐人飞。一抹秋烟遶屋寒，观中曾住马香兰。国香我亦能描得，翻恨卿卿不及看。辛丑秋九月，同杭郡吴小谷广文、天台许席珍秀才、金陵陈古渔诗人，诣鹫峰寺，因至旧院废圯，率成四绝，兹録于图之上方。甲戌小春，夜窗对临罗两峰《清溪旧院图》，并録原题。秋农吴榖祥。钤印：秋农、榖祥书画。
清朝晚期职业大画家吴榖祥《松林读书图》赏析
清吴榖祥《松林读书图》手卷 设色纸本。
清朝晚期职业大画家吴榖祥《拟六如笔意图》赏析
清吴榖祥《拟六如笔意图》 设色纸本 戊寅（1878年）作
款识：绘事难于工，而更于转折不工。苍苍茫茫，所谓：外师造化，中得心源。戊寅暮春，拟六如居士笔意。秋农吴榖祥写。钤印：吴榖祥（白文）、秋农（白文） 鉴藏印：镜斋（朱文）、百砚廔藏（朱文）。
清朝晚期职业大画家吴榖祥《晓行图》两幅赏析
吴榖祥《川积雪图》 设色绢本 戊寅（1878年）作
《晓行图》 设色纸本。
款识：古刹微茫烟霭中，悠悠云树绿成丛。应怜马背骤驰客，何似窗前觅句翁。墨井道人《晓行图》得赵大年神髓，幽闲淡逸之韵，冷然与尘凡绝矣。秋农并记。钤印：秋农临古（白文）。
清朝晚期职业大画家吴榖祥《竹篱茅舍图》赏析
清吴榖祥《竹篱茅舍图》 设色纸本
款识：春夏山中日正长，竹梢脱粉午窗凉。幽情只许同麋鹿，日爱诗书静里忙。奚蒙泉（奚冈）早年之作，秀润无比，虽学弇山而已换面目矣。吴榖祥。钤印：吴榖祥印（白文）。
清朝晚期职业大画家吴榖祥《四季山水》屏赏析
清吴榖祥《四季山水》屏 设色纸本 丁亥（1887年）作
款识：1.曩无僮背随，钱不杖头挂。驴鞍拾句奇，那怯春风大。仿恽香山。 2.一曲松风和七弦，萧闲风趣想前贤。而今世上知音少，大好虚堂自在眠。此杨见山太守为余题古琴搨本句也。仿六如笔，供此补空。 3.濡笔欲参尘外景，七层雁塔一江风。仿陆包山本。秋农。 4.就兹绕屋梅千树，何必孤山处士家。丁亥岁暮，摹王廉州本，奉阶吉仁兄大人大雅之属，并请教正。吴榖祥。钤印：吴榖祥印、秋农（2次）、吴榖祥印、秋浓。
清朝晚期职业大画家吴榖祥《风尘三侠图》赏析
清吴榖祥《风尘三侠图》 设色纸本 丙戌（1886年）作
款识：风尘三侠图。光绪丙戌冬十月，曾见虞山赵氏有文衡山巨幅。归后略拟大概，未知能得其神韵否。秀水吴榖祥。钤印：吴榖祥（白文）、秋农（朱文）。
清朝晚期职业大画家吴榖祥《古寺钟声》 屏赏析
清吴榖祥《古寺钟声》 设色纸本 丁亥（1887年）作
款识：古寺钟声。丁亥春三月，仿赵千里笔法于申浦。秋农吴榖祥。钤印：吴榖祥印（白文）、秋圃老农（朱文）。
清朝晚期职业大画家吴榖祥《抱真书馆读画图》 赏析
清吴榖祥《抱真书馆读画图》 手卷 设色纸本 戊子（1888年）作。
款识：戊子夏五月，秋农吴榖祥。钤印：吴榖祥印（白文）。引首：抱真书馆读画图。仰真先生属题，八十五翁增祥。钤印：茶仙亭长（白文）。上款“仰真”，即汪仰真，近代。浙江吴兴（今湖州）人。字承荫，室名抱真盫，别署抱真盫主。解放前经营丝绸业。擅长中国画。早年从倪田习花鸟。1924年与费友石等组织石湖书画会于双林，次年返盛泽与王镜斋等发起红梨金石书画会。抗战军兴，又与吴野洲在上海复兴白马画社，极一时之盛。
此幅山水手卷，首先给人以舒适恬淡，清新自然的感受。画中山石皴染较少以配合小青绿的设色，山石坡脚以赭石罩底，后敷染石青石绿色，通过层层渲染，逐渐将山水的厚重与体积感通过色彩的铺迭来展现得淋漓尽致。画中屋舍，桥梁，道路等点景同样运用得熟练而又有意趣。全画以起承转合的方式将自然界波澜壮阔的景象浓缩于咫尺之间，配以青绿设色，生动中不乏平面性的装饰趣味，这也是中国绘画中青绿设色画的一大特点。
清朝晚期职业大画家吴榖祥《雅石图》赏析
清吴榖祥《雅石图》 设色纸本
款识：1.孤峰分一角，小草助芳菲。细密频加剪，青苍不受肥。蟠根穿石隙，翠色滴垣衣。爱此仙人种，餐之寿可稀。秋农吴榖祥宵窗戏题。钤印：秋农（朱文）。 2.乙酉初冬，梦庐写盆蒲。钤印：朱偁所作（白文）。 3.一寸九节通仙灵。《抱朴子》云：蒲生石上一寸九节。钤印：吴祥之印。题跋：墨禅养蒲得秘妙，日日灌泉起清晓。几席净无半点尘，属替蒲生写襟袍。蒲生蒲生好风貌，绿发飘飘不知老。旧作《墨禅居士养蒲歌》，录此以补空并画奇石。请秋农世兄先生法正。南湖外史杨伯润。钤印：南湖。
清朝晚期职业大画家吴榖祥《竹林煎茶》 赏析
清吴榖祥《竹林煎茶》 设色纸本 癸卯（1903年）作。
清朝晚期职业大画家吴榖祥《窗前仕女图》 赏析
清吴榖祥《窗前仕女图》 设色纸本。款识：帘卷西风，人比黄花瘦。秋圃老农吴祥写。钤印：榖祥（朱文）。
清朝晚期职业大画家吴榖祥《东坡赋鼠》 赏析
清吴榖祥《东坡赋鼠》 设色纸本 1902年作
款识：东坡赋鼠。吾友萧山任君立几，为渭长先生哲嗣书传家学，性情志趣超然物外。往岁下榻敝庐，抵足谈心，长夜不寐。此八帧遍写地支，是其绝笔，缺子、丑、己、戊四帧，余绩成之，画法未能如一，良由宗趣各别也。回忆当年，剪炉炭萩之乐，邈不可得。展其遗墨，不禁人琴之感。壬寅五月既望，秀水吴榖祥并记。钤印：秋圃老农（朱文）、吴榖祥印（白文）。
清朝晚期职业大画家吴榖祥《人物故事》 赏析
清吴榖祥《人物故事》 设色纸本 辛丑（1901年）作
款识：1.辛丑九月，秋农。 2.秋农老人吴榖祥。钤印：秋农（朱文）、吴祥之印（白文）
清末在上海鬻画，时画风习尚纵横草率，而其独能不落时尚。因当时吴石仙正以西法融云烟山水盛名沪上，而秋农画艺为其所掩，胡公寿颇为不平，说：“其人抑何聩聩，有目而不识秋农丹青之佳胜也。”
清朝晚期职业大画家吴榖祥《终南进士》 赏析
清吴榖祥《终南进士》 设色纸本 1895年作
款识：耳听好消息。乙未五月五日午时写。是日写终南进士像四，此其一也。秋圃老农并记。钤印：吴榖祥印（白文）。
清朝晚期职业大画家吴榖祥《思亲释甲图》 赏析
清吴榖祥《思亲释甲图》 设色绢本。
清朝晚期职业大画家吴榖祥《山居鸣琴》 赏析
清吴榖祥《山居鸣琴》 设色纸本 1892年作。
清朝晚期职业大画家吴榖祥《仕女抚琴》 赏析
清吴榖祥《仕女抚琴》 设色纸本 辛卯（1891年）作
款识：辛卯嘉平，秋农吴榖祥。钤印：秀水吴榖祥长寿印信（白文）
题跋：琼宵高过为谁弹，夜夜风霜筱玉阑。仅敝今宵弹外衣，也应风露不胜寒。秋农自题一绝，以画本空处不多，乃题于裱纸。今和作以小楷题于原本，尚称合格。平子。
边跋：1.此幅为秋农少年时作，余以廉价得之，画旁裱纸上有秋农自题一诗，破碎不堪捡漏。面痕或不能辨，幸只本尚完好。遂将题句照拟于下：手按金薇对月弹，桂花香雾湿阑干。无人识得琴中意，只顾风吹到广寒。此余二十年前何心也。少英仁兄见而爱之，因补题一绝于旁，云云大观者，时因画本已无空地可题，乃加题于裱纸耳。丙寅八月，狄平子录。钤印：平等阁主人（朱文）、狄平子（朱文）
- 近数百年来画仕女者，为十洲之工，子农之雅，老莲之古，玉壶之韵，晓楼之清，西寿之秀，仅能得貌似者便可名家。秋农写山颇有衡山遗意。此幅乃其少年时偶然之作，其对于六家长处，作不能画，有然.....丙寅八月十三日，平子题。钤印：平子（朱文）、平等阁主（白文）。
清朝晚期职业大画家吴榖祥《西园雅集》赏析
清吴榖祥《西园雅集》 设色纸本 己丑（1889年）作。
清朝晚期职业大画家吴榖祥《婴戏图》赏析
清吴榖祥《婴戏图》 设色绢本 丁亥（1887年）作。
清朝晚期职业大画家吴榖祥《太平有象》赏析
清吴榖祥《太平有象》 设色纸本 丁亥（1887年）作，
清朝晚期职业大画家吴榖祥《雪窗煨芋又烹茶》赏析
清 吴榖祥 《雪窗煨芋又烹茶》 立轴，纸本，129×65cm。
题识：“雪窗煨芋又烹茶。松烟炭火茶熟壶温，寒夜客来以助剧谈信可乐也。仿曼生司马画法。吴穀祥。”
