■ 孙会昌
春和景明，大地辽阔。携妻子来在离县城不远的前阮儿村庄游玩。平生首次看见农人正在水田中插稻秧。因为这里地处北方，所以农家种大米的极少，又因此地近黄河，便于灌溉，不知从哪年始，农人便在此种起了水稻，“黄河大米”也由此而远近闻名。
农人弯腰一步步细致敏谨的退移，便将一颗颗稻秧均匀的插入水田中。
站在田边，望着农人的身影，不由得令我想起五代梁时契此(布袋)和尚的一首禅诗:
手把青秧插满田，低头便见水中天。
六根清净方为道，退步原来是向前。
这首正是以农家生活插秧来象征修行者之路的禅诗。该低头时低头，水中便能见天，六根清净方可悟道，反观回转己心，才可继续前行。
若立在百尺竿头，想更进一步，就只有从竿头退滑下来，再去爬一百零一尺的竿子。否则，必会从百尺竿头摔个粉身碎骨。
拳击手出拳，必先后缩拳头蓄力，方可向前猛击，促使力量爆发。
“前进”与“后退”非绝对。性灵得不到提升，在欲望中仍前进，便是后退。若在失败中有所醒悟，则后退正是向前。
农人退步插秧，不正是前进吗？用弯腰后退插秧的姿势，换来金黄的、谦卑垂首的、籽实饱满的稻穗。
不错，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。有时侯退步正是为了更好的前进，前行的更远。
作者介绍：孙会昌，男，1970年出生，原籍聊城东阿县。现居济南市平阴县。中华诗词学会会员、齐鲁书画家协会会员、山东省百姓学习之星等。
【编辑制作：滑溜，本名刘健，教师，憨派文学创始人。在其《滑溜》一书的扉页上赫然写着：憨则精，精则憨。/ 憨者因为憨走向了死亡，/ 精者因为精走到了尽头。/ 人生不同，/ 人死相通。/ 活着，曾经为一根鸡毛面红耳赤，/ 可以为一个女生舍身忘死；/ 死了，不骄傲广厦千万美女满城，/ 不沮丧与狗为伍娶羊为妻。】
壹点号中国憨派文学滑溜
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