☆1.⑴鲜卑族——拓拔珪创立北魏,,接下来我们就来聊聊关于每天一点知识文化常识?以下内容大家不妨参考一二希望能帮到您!

每天一点知识文化常识(文化素养每日积累4.11)

每天一点知识文化常识

☆1.

⑴鲜卑族——拓拔珪创立北魏

前秦是由氐族人苻坚建立。

北魏、前秦均为五胡十六国时期政权

前秦和北魏是这段时期影响力较大、存在时间较长的政权;

⑵五胡是指匈奴、羯、鲜卑、羌及氐,

⑶成吉思汗虽然是蒙古历史上的领袖。

元朝是其孙忽必烈创建的政权,并非成吉思汗;

后金政权虽然是由女真族创立,却不是皇太极,而是他的父亲努尔哈赤

北魏——鲜卑族——拓拔珪

元朝——蒙古族——忽必烈

后金——女真族——努尔哈赤

辽——契丹族——耶律阿保机

☆2.按表达方式分,诗歌可以分为抒情诗、叙事诗,《木兰诗》是叙事诗,

《周总理,你在哪里》是抒情诗。

《背影》和《春》都是朱自清的散文。

《社戏》选自鲁迅的小说集《呐喊》。

《藤野先生》选自《朝花夕拾》。

《捕蛇者说》的作者柳宗元,

《陋室铭》的作者刘禹锡

《石壕吏》的作者杜甫都是唐朝人。

《最后一课》和《竞选州长》都是短篇小说,前一篇的作者是法国的都德,后一篇的作者是马克•吐温,马克•吐温是美国人。

☆3.基督教于公元1世纪起源于巴勒斯坦。

伊斯兰教是公元7世纪初阿拉伯半岛麦加人穆罕默德所创的,

佛教相传是公元前6—前5世纪,由印度迦毗罗卫国王子释迦牟尼所创。佛教产生时间最早。

三大宗教都是以亚洲为发源地。

三大宗教中,只有佛教是多神教

基督教和伊斯兰教是一神论宗教。

基督教的信教人数最多。

☆4.1927年首届京剧旦角“最佳演员”活动中,梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生,被誉为京剧“四大名旦”。

四大名旦是20世纪20年代起在京剧舞台上异军突起的四位艺术明星,他们以各自的风格特色,各自的代表剧目,形成了四大流派,改变了老生唱主角的一统天下,形成了旦角挑班唱戏的新局面。

梅兰芳的表演以庄重深邃,气势非凡,简洁凝练而艺压群芳,塑造了《宇宙锋》的赵艳容;《霸王别姬》的虞姬;《贵妃醉酒》的杨玉环;《凤还巢》的程雪娥等一个个华美形象。最为可贵的是他不以奇特取巧,而在平淡中见神采,成为京剧旦角的楷模,被誉为一代宗师。

尚小云的表演以神完气足,明快俏丽,美媚柔脆和文戏武唱为特点,他创造《汉明妃》的昭君;《福寿镜》的胡氏;《双阳公主》的公主;《摩登伽女》的钵吉帝等艺术形象,不但显示了他深厚的、文武全能的功力,而且都有标新立异之处,给人耳目清明之感。

程砚秋的表演以文武昆乱无不精湛的艺术造诣而赢得观众。他的青衣戏《武家坡》、花旦戏《闹学》、刀马旦戏《穆柯寨》、武旦戏《沈云英》、昆腔戏《思凡》和《费宫人》都给观众留下了深刻的印象。变声后,嗓音所限,为露巧藏拙,在唱腔上独辟蹊径,终以低回委婉、俏丽华美的“程腔”演出了《三击掌》、《骂殿》、《荒山泪》、《窦娥冤》等戏,为旦角的唱腔开辟了新天地。

荀慧生的表演,无论唱、念、做、打,均在细微之处见神韵,见精巧。很注意从情感投入到唱、念、做、打中去刻画人物形象。使人物的神态深入人心。所以在唱念表演中绝无矫揉造作之感,而能神到,意到,一唱一动挥洒自如。他演的《杜十娘》、《红娘》、《勘玉钏》、《大英杰烈》、《荀灌娘》都有各自准确的个性和特点,极其生动、逼真。

☆5.《诫子书》是三国时期诸葛亮的作品;

《过秦论》是西汉贾谊政论散文的代表作,分上、中、下三篇。全文着重从各个方面分析秦王朝的过失,旨在总结秦速亡的历史经验,以作为汉王朝建立制度,巩固统治的借鉴,故名为《过秦论》;

《秋声赋》是北宋的欧阳修写的;

《捕蛇者说》是中唐的柳宗元写的

6.《尚书》又称《书》、《书经》,为一部多体裁文献汇编,是中国现存最早的史书。

《春秋》是古代中国的儒家典籍,被列为“五经”之一。《春秋》是鲁国的编年史,传说是由孔子修订的。

《诗》又称《诗经》,是我国第一部诗歌总集,收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇,又称《诗三百》。

《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。

7.“子推言避世,山火遂焚身。四海同寒食,千秋为一人。深冤何用道,峻迹古无邻。魂魄山河气,风雷御宇神。光烟榆柳灭,怨曲龙蛇新。可叹文公霸,平生负此臣。”唐代诗人卢象这首《寒食》诗,所言即是寒食节的来历“子推绵山焚身”的故事。相传此俗源于纪念春秋时晋国介子推。介子推与晋公子重耳流亡列国19年,子推护驾跟随,曾割股肉供重耳充饥。重耳归国继位,即晋文公。封赏功臣之时,独忘介子推。子推不求利禄,与母归隐绵山。文公焚山以求之,子推坚决不出山,抱树而死。文公葬其尸于绵山,修祠立庙,并下令于子推焚死之日禁火寒食,以寄哀思,后相沿成俗。

8.作为“鉴于往事,有资于治道”的典范之作,北宋史学家司马光所著《资治通鉴》是我国第一部编年体通史。

司马迁:西汉武帝朝伟大的史学家,他最大的贡献是创作了中国第一部纪传体通史《史记》。

王安石:宋代诗人,晚号半山,谥号“文”,世称王文公,自号临川先生,晚年封荆国公。王安石变法对北宋后期社会经济产生很深的影响。

严衍:明万历年间秀才,精于史学,潜心研究,致力编撰,历30余年,于明末清初作《资治通鉴补》500卷,为《资治通鉴》拾遗补缺,刊正疏误,理乱删复。

9.北魏孝文帝改革是古代的一项重要改革,改革的主要内容是:推行均田制;实行官吏俸禄制,严惩贪污;迁都洛阳;革除鲜卑旧俗,接受汉族先进文化。北魏孝文帝改革促进了民族大融合以及北魏的繁荣。

10.《百家姓》,是一篇关于中文姓氏的文章。按文献记载,成文于北宋初。原收集姓氏411个,后增补到568个,其中单姓444个,复姓124个。因宋朝皇帝姓赵,故“赵”姓排第一,因此可以看出政治地位影响了百家姓的排名顺序。

11.司马迁,西汉史学家、文学家、思想家,他在《报任安书》中写道:“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言”。

司马相如,西汉辞赋家,代表作品为《子虚赋》《上林赋》《大人赋》《美人赋》等。

班固,东汉著名史学家、文学家,一生著述颇丰。作为史学家,所著《汉书》是是中国第一部纪传体断代史,二十四史之一,与《史记》《后汉书》《三国志》并称为“前四史”。作为辞赋家,班固是“汉赋四大家”之一,《两都赋》开创了京都赋的范例,列入《文选》第一篇。

司马光,北宋政治家、史学家、文学家,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。

12.《黄帝内经》我国现存最早的一部医书,成书年代约为战国时期。

《诗经》是产生于中国奴隶社会末期的一部诗集。它是中国最早的一部诗歌总集,搜集了公元前11世纪至公元前6世纪的古代诗歌305首,6首只存篇名而无诗文的“笙诗”,反映了西周初期到春秋中叶约500年间的社会面貌。

《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史,被列为“二十四史”之首,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史,与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称为“前四史”。

《三国演义》是中国第一部长篇章回体历史演义小说,以描写东汉末年的战争为主,反映了魏、蜀、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争,分为黄巾之乱、董卓之乱、三国鼎立三大部分。

13.和平共处五项原则于1953年底由周恩来总理在接见印度代表团时第一次提出,是在建立各国间正常关系及进行交流合作时应遵循的基本原则。

“互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处”这五项原则是中国奉行独立自主和平外交政策的基础和完整体现,被世界上绝大多数国家接受,成为规范国际关系的重要准则。互相尊重主权和领土完整是一切国家生存和发展的必要前提,又是各国人民自由平等交往的必要条件。互不侵犯和互不干涉内政是实现各国之间和平共处的根本保证。平等互利是尊重国家主权和领土完整的必然发展。

14.“未雨绸缪”“防患于未然”的忧患意识从古至今都影响着中国人的生活方式。这说明中国的传统文化自古至今都处于相对稳定的状态,没有太大的变化。从而说明中国传统文化中的相对稳定性。

15.卢梭全名让·雅克·卢梭,是法国伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家, 18世纪法国大革命的思想先驱,启蒙运动最卓越的代表人物之一。主要著作有《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等;

约翰·洛克是十七世纪英国哲学家、经验主义的开创人,同时也是第一个全面阐述宪政民主思想的人,在哲学以及政治领域都有重要影响。洛克的主要著作有《政府论》、《人类理解论》等;

伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手,被誉为“法兰西思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”、“欧洲的良心”。伏尔泰最有影响力的哲学作品《哲学通信》被人称为“投向旧制度的第一颗炸弹”;

孟德斯鸠是18世纪法国启蒙时代的著名思想家和法学家,他在洛克分权思想的基础上明确提出了立法、行政和司法“三权分立”学说。

☆16.宋代姜夔的《诉衷情》:“石榴一树浸溪红,零落小桥东。五日凄凉心事,山雨打船篷”这首古诗描述的是我国民间一个传统的景象,这个节令是端午节

此词是姜夔记在端午节遇雨过江苏吴县合路桥的作品。

17.漆器是一种用生漆涂敷在器物胎体表面作为保护膜制成的工艺品或生活用品。早在新石器时期就已出现;

中国古代的丝麻纺织技术早在新石器时代就已出现。

战国时期,我国的冶铁业迅速发展,到战国中期以后,铁器的使用已遍及当时的七国疆域。

在我国,真正意义上的瓷器出现在东汉时期。

18.《水调歌头》,词牌名之一,又名《元会曲》、《凯歌》、《台城游》、《水调歌》,双调九十五字,上片九句四平韵、下片十句四平韵。

格律是古体诗在格式和音律方面的准则。

韵脚是句末押韵的字。

叫板是在戏曲里才用到的,现在多用做挑衅的意思。

19.《清明上河图》描绘了北宋时期京城汴梁以及汴河两岸的自然风光和繁荣景象。该画卷是北宋画家张择端存世的仅见的一幅精品,具有很高的历史价值和艺术水平。

20.“包身工”是近代中国工人阶级遭受残酷剥削的一种形式。我国20世纪的一位著名作家通过实地观察,以饱蘸血泪的笔撰写了《包身工》这篇中国现代文学史上最优秀的报告文学之一。这位作家是夏衍。

报告文学《包身工》包身工,旧社会一种变相的贩卖奴隶的形式。文中再现了半殖民地半封建社会下包身工制度对工人的迫害,针对帝国主义这种残暴掠夺进行了有力的揭发和严厉的抨击,它对于动员人民起来反抗日本帝国主义起了一定的作用。

21.写意画多画在生宣上,纵笔挥洒,墨彩飞扬,较工笔画更能体现所描绘景物的神韵,也更能直接地抒发作者的感情。写意画是在长期的艺术实践中逐步形成的,其中文人参与绘画对写意画的形成和发展起了积极的作用。

白描是工笔画的技法。工笔画历史悠久,从战国到两宋,工笔画的创作从幼稚走向了成熟。

22.赛龙舟是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。端午节吃粽子,这是中国人民的又一传统习俗。粽子,又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久,花样繁多。

佩香囊:端午节小孩佩香囊,传说有避邪驱瘟之意,实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成索,作各种不同形状,结成一串,形形色色,玲珑可爱。

悬艾叶菖蒲:民谚说“清明插柳,端午插艾”。在端午节,人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除,以菖蒲、艾条插于门眉,悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花,制成人形或虎形,称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰,美丽芬芳,妇人争相佩戴,用以驱瘴。

饮菊花酒、赏月、插茱萸、猜灯谜体现的是重阳节的民俗;

饮雄黄酒、吃粽子、赛龙舟、插菖蒲体现的是端午节的民俗。

23.乡试第一名称解元,会试第一名称会元,殿试第一名称状元。

24.景泰蓝,北京著名传统手工艺品,距今已有600多年的历史。又称“铜胎掐丝珐琅”,俗名“珐蓝”,又称“嵌珐琅”,是一种在铜质的胎型上,用柔软的扁铜丝,掐成各种花纹焊上,然后把珐琅质的色釉填充在花纹内烧制而成的器物。因其在明朝景泰年间盛行,制作技艺比较成熟,使用的珐琅釉多以蓝色为主,故而得名“景泰蓝”。

25.印象派绘画诞生于法国19世纪后期,是西方绘画史上一个划时代的艺术流派,代表人物有雷诺阿、莫奈、马奈、梵高等;

芭蕾舞孕育于意大利文艺复兴时期,17世纪后半叶开始在法国发展流行并逐渐职业化;

文人画多取材于山水、花鸟、梅兰竹菊和木石等;

马头琴属于拉弦乐器,不属于拨弦乐器。

26.庄子,姓庄,名周,宋国蒙人,东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。庄子创立了华夏重要的哲学学派——庄学,是继老子之后,战国时期道家学派的代表人物,是道家学派的主要代表人物之一。庄子主张顺从天道,而摒弃“人为”,摒弃人性中那些“伪”的杂质,达到“清静无为”的状态。“相濡以沫,不如相忘于江湖”出自《庄子·内篇·大宗师》及《庄子·外篇·天运》。

《劝学》是《荀子》一书的首篇,又名《劝学篇》。劝学,就是鼓励学习。本篇较系统地论述了学习的理论和方法。前一部分,论述学习的重要性;后一部分,论述学习的步骤、内容、途径等有关问题;而以“学不可以已”作为贯穿全文的中心思想。

27.誉满中外的中国京剧、中国画、中国医学,被世人称为“中国的三大国粹”。这三大国粹具有鲜明的民族特色,显示出中华民族独特的艺术渊源以及技艺发展轨迹。

中国画是世界东方画中的主要画种,已有几千年历史。中国画基本上可以分为三大类:人物画、山水画、花鸟画

中国京剧有近200年的历史,是全国流行最广的剧种,在表演上唱、念、做、打并重,多用虚拟性的程式动作。

中国医学有数千年的历史。中医的基本理论体系为阴阳五行学说;中医诊察疾病的手段主要为望、闻、问、切(扁鹊的四诊法);中医透析疾病主要以八纲来辨证,就是指从阴、阳、表、里、寒、热、虚、实八个方面来归纳和概括病变的部位、性质以及印证彼此力量消长等情况。

28.1842年8月中国签订了第一个不平等条约——《南京条约》,将香港岛割让给了英国;

1895年签订了继《南京条约》后最严重的不平等条约中日《马关条约》,将辽东半岛、台湾及附属岛屿、澎湖列岛割让给了日本。

《北京条约》是1860年英法联军攻进北京后,英、法、俄强迫清政府分别签订的结束第二次鸦片战争的不平等条约。

《辛丑条约》是中国近代史上赔款数目最庞大、主权丧失最严重的不平等条约。条约主要条款:

(1)中国赔款价息合计9.8亿两白银(详情为赔偿4.5亿白银,分39年还清,本息共计约9.8亿两);

(2)划定北京东交民巷为“使馆界”,允许各国驻兵保护,不准中国人在界内居住;

(3)清政府保证严禁人民参加反帝运动;

(4)清政府拆毁天津大沽口到北京沿线设防的炮台,允许列强各国派驻兵驻扎北京到山海关铁路沿线要地。

29.技术革命指的是人们改造世界方式的根本性变革,是引起社会生产力巨大发展并推动生产关系变革的物质条件。普遍地说,只有世界性的技术突破才能称作技术革命,而局部性、一般性的技术进展则只称之为技术革新。

科学革命是指人类对客观世界规律的认识发生了具有划时代意义的飞跃,从而引起科学观念、科学模式以及科学研究活动方式的根本变革。科学革命是由科学的新发现和崭新的科学基本概念与理论的确立而产生的科学知识体系的根本变革。

科学在历史上有四次重大的革命,如下所示:

第一次科学革命:发生于16~17世纪,以哥白尼的“日心说”为代表,初步形成了与中世纪神学与经验哲学完全不同的新兴科学体系,标志着近代科学的诞生。后经开普勒、伽利略,特别是牛顿为代表的一大批科学家的推动,建立了近代自然科学体系。

第二次科学革命:发生于19世纪,以化学、物理学、生物学的重大理论突破为内容。有能量守恒与转化定律、细胞学说和进化论等成就,这三项重大成就被称为19世纪自然科学的三大发现,形成了整个物理学、生物学、心理学等实验科学体系。

第三次科学革命:是19世纪末到20世纪初,X射线、电子、天然放射性、DNA双螺旋结构等的发现,使人类对物质结构的认识由宏观领域进人微观领域。相对论和量子力学的建立使物理学理论和整个自然科学体系以及自然观、世界观都发生了重大变革,有机化学、分子生物学与基因工程、生物技术、微电子与通讯技术飞速发展,标志着科学发展进入了现代时期。

第四次科学革命:系统科学、新老三论与计算机、人工智能、纳米化学、生物医药等科学的技术集成与方法整合,系统生物科学的诞生开启第四次科学与技术革命,包括系统生物学与系统医学、系统遗传学与系统生物技术、合成生物学与系统生物工程等,将导致的是21世纪的转化医学与生物工业革命,从而形成了完整的实验与系统二维度的科学体系。

30.首先从科学和技术两个词上去解释,科学更多指的是研发、理论上的探究。技术更多指的是在科学理论成熟的前提下开发出来的一套稳定可行的方案。

张衡发明地动仪、伽利略发明望远镜、瓦特改良蒸汽机均为技术的进步。

哥白尼提出太阳中心学说是全新科学理论的提出。

地动仪是中国古代汉族科学家创造的传世杰作,由东汉时期天文学家张衡经过长年研究,终于在阳嘉元年(公元132年)发明了候风地动仪,这也是世界上的第一架地动仪。

蒸汽机是将蒸汽的能量转换为机械功的往复式动力机械。蒸汽机的出现曾引起了18世纪的工业革命。直到20世纪初,它仍然是世界上最重要的原动机,后来才逐渐让位于内燃机和汽轮机等。

尼古拉·哥白尼是文艺复兴时期的波兰天文学家、数学家、教会法博士、神父。在哥白尼40岁时,他提出了日心说,否定了教会的权威,改变了人类对自然对自身的看法,当时罗马天主教廷错误认为他的日心说违反《圣经》。但哥白尼仍坚信日心说,并认为日心说与圣经没有矛盾,并经过长年的观察和计算完成他的伟大著作《天体运行论》。

31.“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”这首诗中的“佳节”是指(重阳节 )。

这首诗的诗名为《九月九日忆山东兄弟》。农历的“九月九日”,就是重阳节。传统上要插茱萸,登高望远。

作者王维,字摩诘,是盛唐时期的著名诗人。苏轼评价他的诗说“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”他是唐代山水田园派的代表。昔人曾誉王维为“诗佛”,并与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白并提。

“月上柳梢头,人约黄昏后”是宋代大文豪欧阳修描写元宵夜情侣们相会的词句。

“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”出自杜牧的绝句《清明》,意思是清明的时候,又下起了纷纷的春雨,奔走旅行在外的人,心里更加增添了一分愁苦,简直失魂落魄了。

“海上生明月,天涯共此时”出自唐朝诗人张九龄的《望月怀远》,前句写景:辽阔无边的大海上升起一轮明月;后句触景生情:诗人想起了远在天涯海角的友人,此时此刻他也和我望着同一轮明月。无法推测描写的是什么节日,但人们常在中秋节时提到这句诗。

☆32.雨前指谷雨前,即4月5日以后至4月20日左右采制用细嫩芽尖制成的茶叶称雨前茶。雨前茶虽不及明前茶(清明前采摘的茶)那么细嫩,但由于这时气温高,芽叶生长相对较快,积累的内含物也较丰富,因此雨前茶往往滋味鲜浓而耐泡。

芒种是农历二十四节气中的第9个节气,夏季的第三个节气,表示仲夏时节的正式开始;太阳到达黄经75°时交芒种节气。芒种字面的意思是“有芒的麦子快收,有芒的稻子可种”。《月令七十二候集解》:“五月节,谓有芒之种谷可稼种矣。”此时中国长江中下游地区将进入多雨的黄梅时节,所以人们就开始了常说的“三夏”大忙季节,即指忙于夏收、夏种和春播作物的夏管。

处暑,即为“出暑”炎热离开的意思。处暑是农历二十四节气之中的第14个节气,交节时间点在公历8月23日前后,太阳到达黄经150°。处暑节气意味着进入气象意义的秋天,处暑后中国长江以北地区气温逐渐下降。但此时,南方地区经常会受到所谓“秋老虎”的困扰。

冬至,是中国农历中一个重要的节气,也是中华民族的一个传统节日,早在2500多年前的春秋时代,中国就已经用土圭观测太阳,测定出了冬至,它是二十四节气中最早制订出的一个,时间在每年的公历12月21—23日之间,我国很多地区在冬至这一天有祭天祭祖的习俗。

☆33.“相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁”出自宋代苏轼《九日次韵王巩》,“黄花”是秋菊,涉及秋天;

“寒菊已枯分正色,春兰未秀借幽香”出自宋人陈棣的《腊梅三绝》,腊梅在冬季开放,未涉及秋天;

“山明水净夜来霜,数树深红出浅黄”出自唐代诗人刘禹锡的《秋词二首》,“数树深红”描写的是秋天的红叶,涉及秋天;

“多少绿荷相倚恨,一时回首背西风”出自唐代诗人杜牧《齐安郡中偶题二首》,“西风”即秋风,涉及秋天。

☆34.吴三桂“冲冠一怒为红颜”,引清兵入关,推翻的是李自成的政权。不是清朝

魏晋南北朝分裂的三百年是我国民族大融合的重要时期。

杜甫的诗歌记录了唐朝由盛转衰的过程。

孙中山先生的革命思想经历了从学习西方到联俄联共的变化。

☆35.世界文学名著中,属于吝啬鬼典型的形象主要有以下几个:莫哀里作品《悭吝人》中的阿巴贡、果戈里作品《死魂灵》中的的泼留希金、莎士比亚作品《威尼斯商人》中的夏洛克、巴尔扎克作品《欧也妮·葛朗台》的葛朗台,还有中国清末吴敬梓作品《儒林外史》中的严监生。

柴可夫斯基作品《叶甫盖尼·奥涅金》中的叶甫盖尼·奥涅金是一个受到进步思想影响但最终又未能跳出其狭小圈子的贵族青年的思想面貌和悲剧命运的人,被成功地塑造成了俄国文学中的第一个“多余人”形象,并非吝啬鬼典型。

36.《搜神记》是志怪小说。

《聊斋志异》也是志怪小说。

清朝吴敬梓的《儒林外史》在我国文学史上是具有独特艺术成就的长篇小说。它不但具有与其他优秀小说共同的特点,即塑造了许多鲜明、生动的人物形象;同时,又有它自己所独具的特色,即强烈的讽刺性。它的这两种特点完美地结合在一起,描绘出了一幅封建社会末期的光怪陆离的长幅画卷,被认为是代表中国古代讽剌小说达到顶峰的名著

《狂人日记》是近代讽刺小说

37.鸦片战争是中国近代史的开端

原因有四:一是战争后中国的社会性质发生了根本性变化,由一个落后封闭但独立自主的封建国家沦为一个半殖民地半封建社会。(最主要原因)

二是中国的发展方向发生变化,战前中国是一个没落的封建大国,封建制度已经腐朽,在缓慢地向资本主义社会发展,如果没有外来势力干扰,中国最终也会向西方大国那样发生资产阶级革命成为资本主义国家;而鸦片战争后中国的民族资本主义不可能获得正常发展,中国也就不可能发展为成熟的资本主义社会,而最终选择了社会主义道路。

三是社会主要矛盾发生变化,战前中国的主要矛盾是农民阶级与封建地主阶级的矛盾,而战后主要矛盾则包括农民阶级和地主阶级的矛盾及中华民族与外国殖民侵略者的矛盾,也就是社会主要矛盾复杂化。

四是革命任务发生变化,原先的革命任务是反对本国封建势力,战后则增加了反对外国殖民侵略的任务,革命的性质也由传统的农民战争转为旧民族主义革命。

38.洋务运动,又称自强运动,是指1861年(咸丰十年底开始)至1894年,清朝政府内的洋务派在全国各地掀起的“师夷之长技以制夷”的改良运动。洋务运动时期的教育改革作为中国近代教育与传统教育的第一次交锋,它的产生无疑是具有划时代的意义。这对我们的当今教育改革具有启迪和借鉴意义,开启了我国近代化之先河;

戊戌变法指1898年(农历戊戌年)以康有为为首的改良主义者通过光绪皇帝所进行的资产阶级政治改革,是中国清朝光绪年间(1898年)的一项政治改革运动;

辛亥革命是1911年清政府出卖铁路修筑权,激起中国人民的反抗,四川等地爆发保路运动。1911年10月10日,武汉地区的革命团体文学社和共进会发动武昌起义,接着各省纷纷响应,因为1911年为旧历辛亥年,故称“辛亥革命”,是一项反抗清政府的爱国运动;

南京临时政府内阁是中华民国临时政府时期的临时性内阁,成立于民国元年(1912年)1月1日,结束于同年3月12日。1911年10月10日武昌起义,创立民国,中原十二省纷纷宣布独立。12月,十七省的代表齐聚上海,推举孙文为临时大总统;孙文组织内阁,成立南京临时政府,是一项政治运动。

39.隋朝结束了三国两晋南北朝割据纷乱的局面,确立了三省六部制,创建了科举制度,实行了均田制以增加财政收入,兴修了举世闻名的大运河。

40.孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”。——《论语·为政》

20岁(男)——弱冠;

30岁(男)——而立之年;

40岁(男)——不惑之年、强壮之年;

50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年;

60岁——花甲之年、平头甲子、耳顺之年、还历之年、杖乡之年;

62岁——花甲有二

70岁——古稀之年、杖国之年、致事之年、从心之年、悬车之年、杖围之年、致政之年;

喜寿:指77岁,(草书喜字似七十七)

80岁——杖朝之年;

80~90岁——朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年

米寿:指88岁。(米字拆开好似八十八)

鲐背之年/上寿90岁

白寿:指99岁,(百少一为99)

期颐100岁高寿。

茶寿:指108岁。茶字上面廿(20),下面为八十八,二者相加得108岁。

执掌教坛六十载,即这位教师在工作岗位上担任教职已有60年,当然不止60岁。

41.青藏铁路东起青海西宁,南至西藏拉萨,全长1956千米,被誉为“天路”,是实施西部大开发战略的标志性工程,是中国新世纪四大工程之一。2006年7月1日,青藏铁路正式通车运营。青藏铁路是世界上海拔最高的铁路

《不列颠百科全书》,又称《大英百科全书》,被认为是当今世界上最知名也是最权威的百科全书,英语世界俗称的ABC百科全书之一,也是世界三大百科全书(美国百科全书、不列颠百科全书、科利尔百科全书)之一。1771年在苏格兰爱丁堡出版。共三卷。以后不断修订出版。1941年版权归美国芝加哥大学所有。现由总部设在美国芝加哥的不列颠百科全书公司出版。不列颠百科全书由世界各国、各学术领域的著名专家学者(包括众多诺贝尔奖得主)为其撰写条目。该书囊括了对人类知识各重要学科的详尽介绍,和对历史及当代重要人物、事件的详实叙述,其学术性和权威性为世人所公认。该书是目前世界上最全的百科全书。

撒哈拉沙漠约形成于250万年前,是世界第二大荒漠(仅次于南极洲),也是世界最大的沙质荒漠。它位于非洲北部,该地区气候条件非常恶劣,是地球上最不适合生物生存的地方之一。其总面积约容得下整个美国本土。

黄石国家公园,简称黄石公园,1872年3月1日它被正式命名为保护野生动物和自然资源的国家公园,于1978年被列入世界自然遗产名录。这是世界上最大的国家公园。黄石国家公园占地面积为898317公顷,主要位于美国怀俄明州,部分位于蒙大拿州和爱达荷州。该公园是世界上最大的火山口之一,它拥有世界上面积最大的森林之一。

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