诗曰
凡字皆是画，意向画中求。
静来常参悟，更上一层楼。
成语“管中窥豹”出自南宋刘义庆《世说新语·方正》，原文如下：献之，字子敬。少有盛名，而高迈不羁，虽闲居终日，容止不怠，风流为一时之冠。年数岁，尝观门生樗蒱（chū pú），曰：“南风不竞。”门生曰：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。”献之怒曰：“远惭荀奉倩，近愧刘真长。”遂拂衣而去。
翻译成白话文就是：王羲之的儿子王献之，字子敬。很小的时候就有很大的名气，超然洒脱，不受拘束，即使终日在家闲居，举止容貌也不懈怠，他的风流洒脱成为当时之冠。在他几岁大的时候，曾经看门人玩樗蒱（一种赌博游戏），说：“南风不竞。”（这局不行了）门人说：“这小孩是管中窥豹，时见一斑。”（讥笑他见识不广，随口乱说）王献之生气地说：“远的人有愧于荀奉倩，近的人有愧于刘真长。”说完便头也不回，拂衣而去。
“管中窥豹”、“拂袖而去”二成语皆出于此。“管中窥豹”基本含义为：从竹管的小孔中观看花豹，只看到豹子身上的小块斑状花纹。比喻没有看到事物的全貌，只是片面了解；也比喻可以从观察到的部分去推测事物的全貌。同义词还有窥豹一斑、以管窥天等。
“窥”字在这里当观看、偷看解释，大家可能都很清楚。但若问为什么有观看、偷看的意思，未必人人说得明白。下面我们就来解读“窥”字，也让我们一窥究竟：
“窥”（kuī）字是个有声会意字，繁体写作窺，篆文写作
，上边“宀”字甲骨文写作
或
，与大写的“六”字形相同，属于同源字，形义为上古时期人类居住的简易房屋。正如许慎《说文解字》解释“宀”（mián）字为“交覆深屋也。”即草木交叉一起覆盖在搭建的高顶房屋上面。下边“规”（guī）字表声兼表意，篆文写作
或
，从第一个篆文“规”字可以看出，左边部分像一手拿着一根木棍的样子，右边部分像一人睁大眼睛观看，形义为一人手拿木棍画图或丈量物品的长度。后来字形发生变异，写作从夫从见的“规”。
这里我们把
（fū）字取其形，看作画圆的工具，上边是手抓持的柄，下边是这种工具的两条腿，即现在的圆规（也可看作一人叉开两腿，一腿为支点一腿画圈，日常生活中还可看到这种情况）。这是造字者的聪明之处，也是造字者遵循的规律之一。还有一些汉字也是这样取其形造出来的。今人不知这个规律，所以难有斩获。
两形会意，“规”字本义为一人手持工具瞪大眼睛思考谋划进行画图。因这种工具多用来画圆，故叫做圆规。因此，“规”字有设计、谋划、范式、法度、标准、真理等义，并由标准引申为矫正、劝说等义。如规划、规避、规程、规范、规格、规律、规模、规定、规则、规章、法规、规矩等。许慎《说文解字》解释“规”字为“有法度也。从矢，从见，会义。”解释为有法度是对的，解释为从矢从见是不妥的。可能许慎感到从夫从见是没法进行会意的，从矢从见可以进行会意，就像一人手拿箭只一样的工具并瞪大眼睛进行设计画图，由此引申出有法度的含义。
由上述分析可知，“规”字本义中就有观看的意思，只是这个义项在汉字演变的历史长河中给淹没了。“规”字在“窥”字中即表义为观看的意思。两形会意，“窥”字本义为从房屋中向外进行观察、观看。毕竟从房屋中观察、观看视野不够开阔，所以“窥”字又被引申为小看、偷看的意思。如窥测、窥见、窥看、窥觑、窥视、窥伺、窥探、窥望、窥镜、窥孔等。
许慎《说文解字》“窥，小视也。”《尔雅》“窥视也。”《集韻》“同跬。半步也。”《玉篇》“窥，亦作闚（kuī）。” “闚”字为从门缝往外观看。《史记• 管晏列传》“妻从门间而窥其夫。”《孟子•滕文公下》“钻穴隙相窥，逾墙相从。”
作者：范登生，二马看天下特邀专栏作家
责编：恬恬
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