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作者/诉说陕北
近代的陕北土地贫瘠，交通闭塞，教育落后，与外界的交流少之又少。但让至今大多数陕北人都不曾知晓的是——曾经在定边、靖边、安边等地却有不少的西方教会的传教士在此修建教堂，招纳教民，并且大肆侵占土地，残酷剥削老百姓，俨然一副独立王国的样子。由此引发了陕北人民持续了47年之久的反抗斗争。笔者翻阅历史文集，为您重新回顾这段历史。
01 清末民初外国传教士
我们先来解释一下三边地区，民国时三边指陕北榆林地区的定边、靖边和安边（现属于定边县）三县。三边地区位于陕西北部，靠近内蒙古，属于传统的蒙汉边界线。
02 三边地区地图
03 天主教传入三边示意图
光绪初年（公元1875-1880年）, 西方传教士把天主教从绥远（民国时的省级行政区）传入靖边县属的宁条梁镇。刚开始的时候，由于教会发展缓慢，传教士们只能在宁条梁镇南郊的沙口租赁民房居住；之后随着教徒逐渐增多, 教会收入增加后在附近的小桥畔村买土地十响（约150亩）, 在此基础上修建教堂, 并开始有规模地修筑土寨。从此，教会便以小桥畔村为据点,通过收买农民的土地, 并建立分堂, 广纳教民, 不断扩大势力。经过二十多年的经营, 到1900年前后,此教会的教民人数已经达到一万多人, 此时教会的势力深入到了三边的大部分地区。
由于清末民初国力孱弱，民生凋敝，西方列强势力让中央乃至地方政府都无法控制，只能任其欺压人民。而三边地区的天主教会更是凭借着帝国主义势力撑腰, 在各地抢夺田产、干涉司法，经常非法审讯，任意处罚不听话的百姓。教会还借口举办慈善为名, 在三边地区修建学校和医院等进行奴化教育，用来麻痹人民的思想。更为可恶的是，教会还以保护教产为幌子，成立了反动武装——教民军, 替代官府衙门，可随意逮捕乡民。很多当地土豪劣绅以及地痞流氓见此有利，纷纷加入教会，并怂恿教民, 制造事端，肆意欺压凌辱非教民众。当人民求助于清朝地方官府时，由于惧怕教会，官员们则处处袒护教会和所属教民。一时间百姓怨声四起，以致民不聊生。
03 三边人民对教会的斗争1900年七月, 随着义和团运动的兴起，陕北地区的百姓们群情激愤地烧毁了天主教延安教区的总堂。接着, 三边地区的抗教百姓们也竖起了开展了轰轰烈烈的" 杀洋灭教"的运动。他们先后烧毁了蒙汉交界处的多个教堂，外国传教士们纷纷落荒而逃，去往三边地区的小桥畔教堂躲避, 扼寨困守。
随后，三边地区的抗争队伍与蒙兵七百多人,向小桥畔天主教堂发动进攻。小桥畔教堂由比利时籍教士阂大司铎主持,内有洋枪二十余支, 子弹四千多发, 有外籍传教士及中国教民二百五十多人。教堂周围土寨坚固, 防备极其严密。蒙汉人民向教堂土寨发起了猛烈地进攻，但缺乏统一领导指挥和作战经验，没有攻进土寨。但也让教会武装付出了惨痛的代价。
随着，八国联军攻入北京，清政府签署了丧国辱权的《辛丑条约》，清政府迫于西方列强的压力，遂命令地方官府干涉此事，于是，三边反抗教会的运动就此消失。随着三边运动被清政府破坏后, 天主教堂勾结当地官吏, 大肆搜捕义和团群众,实行血腥屠杀, 并趁机侵夺三边大片土地、残酷压迫剥削广大蒙汉人民。
04 政府懦弱，教会势力猖獗异常陕北地方官府的纵容包庇之下，天主教会采取各种手段强占大片土地, 甚至随意指划，逼迁居民, 所占土地越来越多。据民国三十一年（1942年）统计, 教会所占地, 东起靖边县属之依当湾, 西达定边县属之白泥井, 东西长约一百五十公里, 南北宽三十多公里，其中可耕地达十五万四千余亩, 总计共招佃户八百余家。到了民国, 教会气焰更加嚣张" 跋息擅权, 为所欲为, 所有司法行政民事等权, 亦因势俱入教堂之手, 以是该地佃农, 只知有教堂而不知有县府。"教民为求生活, 甘心依附, 助封为虐, 而教士则从中操纵, 制造事端, 以致酿成惨案。
1927年，大旱，教会与当地百姓因水源问题引发纠纷，教会武装组织打伤非教百姓27人，重伤5人。广大人民强烈要求当地政府, 惩办凶手, 赔偿损失。然而榆林法院判决要群众让水给教堂，陕西省高等法院和南京最高法院也站在教会一边。
04 教会侵占土地示意图
由于教会残酷的殖民压迫和剥削, 使三边人民丢失土地，破产者数以千计，他们强烈要求收回教会侵占的土地。
一九二七年，三边人民联名向陕西省政府和中央外交部上书, 要求收回三边失地, 并撤销榆林法院的判决。时任陕西省政府主席的于佑任先生念民之疾苦，责成陕西省民政厅指示定边县县长李士英" 先行据理向天主教堂和平交涉"。但不久政局变动, 于先生赴南京, 此事无人主持，交涉停顿。
此后，从1931年——1946年的15年间，三边人民曾多次上书陕西省政府和中央政府，要求收回教会侵占的土地，但由于民国政府的软弱无能，以致于多次请命均未能达成，
一九四六年随着解放军解放三边地区, 在共产党的正确领导下, 三边人民才收回了倍霸占47年之久的土地，真正做回了土地的主人翁。就此，西方帝国主义的传教士们才撤出了三边，历时47年之久的三边教案才画上了句号。
07 笔者感悟从陕北的近代史来看，三边教案是一个被湮没了的历史片段, 它的时间跨度了清朝和民国两个时代，是中国近代史上时间最长的教案。但现在对其详闻者少之又少，从三边教案也能客观地折射出旧社会那个吃人的年代，普通劳苦大众的生存艰难。回顾历史，是为了更好地警示当下之人，幸福生活来之不易，也只有在共产党的领导下，人民才能真正当家作主。
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