企业家遇到最大的问题就是如何能够寻找到有能力、有胆魄、有智慧的合作伙伴，最终实现“经营透明化、核算单元化、利润共均沾、风险共承担”，实现共赢。识人选人标准从两方面考虑：一是外考：八观六验；二是内审：六戚四隐。
通则观其所礼，贵则观其所进，富则观其所养，听则观其所行，止则观其所好，习则观其所言，穷则观其所不受，贱则观其所不为。喜之以验其守，乐之以验其僻，怒之以验其节，惧之以验其特，哀之以验其人，苦之以验其志。八观六验，此贤主之所以论人也。
论人者，又必以六戚四隐。何谓六戚？父、母、兄、弟、妻、子。何为四隐？交友、故旧、邑里、门郭。内则用六戚四隐，外则用八观六验，人之情伪、贪鄙、美恶无所失矣。譬之若逃雨污，无之而非是。此先圣王之所以知人也。
看着有点儿晕乎？没关系，咱们翻译翻译就明白了。
八观：（1）“通则观其所礼”。如果他显达，就看他礼遇些什么人。
（2）“贵则观其所进”。如果他尊贵，就看他举荐什么人。作为领导是用人唯贤还是用人唯亲呢？
（3）“富则观其所养”。如果他富贵，要看他用钱财结交什么人。
（4）“听则观其所行”。听了他说的话后还要看他如何去做。不仅要说的好听，而且要言行一致，不能光打雷，不下雨。
（5）“止则观其所好”。闲暇之时看他追求什么。通过物质和精神的追求，可以看出一个人是追求享乐还是追求奉献，是低级趣味还是情操高尚。
（6）“习则观其所言”。这里的习，是亲信的意思。作为领导身边的工作人员或者亲信，要看他是出好主意还是馊主意。
（7）“穷则观其所不受”。穷困之时看他是否能够拒绝不义之财。正如孟子所说，“贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫也。”
（8）“贱则观其所不为”。尽管地位低下，决不做有损人格的事，堂堂正正，掷地有声。
（1）“喜之以验其守”。让他欢喜，看他是否不变操守。
（2）“乐之以验其僻”。让他高兴，看他是否有不良僻好,也就是看他是否得意忘形。
（3）“怒之以验其节”。引他发怒，看看他的控制力；现在一些主考官故意说一些难听的话来考验应聘者，就是对这一验的具体应用。
（4）“惧之以验其持”。恐惧的情况下考验他是否能够坚持到底。
（5）“哀之以验其人”。悲哀之时，看他是否节哀自制。
（6）“苦之以验其志”。处于艰苦环境，看他是否胸怀大志。
（1）六戚指“父、母、兄、弟、妻、子”，代表了一个人的直系亲属。家庭关系完全可以反映出一个人的为人。道德经上讲的好，“修身、齐家、治国、平天下”，家都不扫，何以扫天下？！和这样的人相处，就要小心谨慎了。
（2）四隐指“交友、故旧、邑里、门郭”，他们代表了一个人的社会关系。物以类聚，人以群分。是狐朋狗友还是良朋益友？通过他的社会关系，就可以知道他的为人，知道他的趣味和情操。
识人选人务必慎重，切忌以貌取人，更不可主观臆断，偏听偏信。多花些功夫，通过上述各方面加以考察，能够得出相对客观准确的评判，看得准，用得对，事业才能蒸蒸日上！
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