站在韩城大桥上，望着桥下宽阔的河道：杂草横生，草隙间流淌着弯弯曲曲的溪流，一直绵延到西北的深山里，这便是春秋战国时期所说的宜水了。
望着这古老而又沧桑的宜水，心情万般惆怅......
宜水，又名西渡水，今称韩城河。发源于渑池与洛宁交界处的熊耳山，流经陕县的西李村镇，渑池县的西村镇，洛宁县的河底镇，宜阳县的高村镇、韩城镇，注入洛河。干流全长43公里，总流域面积263平方公里。2014年，宜阳县人民政府对韩城河韩城段进行了一期治理，2019年又展开了二期工程治理，有望韩城河韩城段早日恢复生机。
这是一条古老的河流，历经了流年沧桑，蕴含着厚重的文化，诉说着历史的变迁，流传着奇离的故事，也印记着宜水两岸人民伟大的创造。据《水经·洛水注》载：“洛水之北，有熊耳山，双峦竞举，状同熊耳，此自别山，不与《禹贡》导洛自熊耳同也。昔汉光武破赤眉樊崇，积甲仗与熊耳平，即是山也，山际有池，池水东南流，水侧又一池，世谓之渑池矣。又东南迳宜阳县故城西，谓之西渡水，又东南流入洛水”。《水经·洛水注》的这段注解，意为故宜水发源于今陕县熊耳山，人们通常所谓之熊耳山，在洛宁县城东南60公里处，此处熊耳山所指的是位于洛水之北的另一处熊耳山，谓之宜水（西渡水）之源头，今位于渑池县与洛宁县交界一带。唐朝大将郭子仪征战至此，休军熊耳山下，将山下寺院取名定林寺，今称空相寺，达摩禅师只履西归，圆寂于此。
“昔汉光武破赤眉樊崇，积甲仗与熊耳平，即是山也----”意为屯积雄兵于“甲”地，在熊耳山下打仗，最后平息了赤眉叛军，所以，“甲”为一古战地，即熊耳山下。又有《战国策·楚策一》张仪说楚王道：“秦下甲兵，据宜阳，韩之上地不通。”又说韩王道：“秦下甲兵据宜阳，断之韩之上地”，秦下甲兵，即秦出兵“甲”地，可扼据宜阳，多处可见“甲”地为战国时一战略要地。此熊耳山处正为宜水之发源地。
熊耳山，“山际有池，水向西南流，经龙脖、杨坡、古三乡驿注入洛水，此谓之连昌河”。“池水东南流，水侧又一池，世谓之渑池矣”。宜水东流，经陕县西李村，渑池县西村，（今筑有西村水库），流至洛宁县河底镇，经上营、下营、高河（此段今正在修建渑栾高速韩城河跨河大桥），宜水下游流经宜阳县高村镇的纪彰、黄家河、杜渠、四土地，韩城镇的苏河、袁庄、朱家沟、至韩城注入洛河。
《禹共》记载，宜水水系繁多，水流洪大，河宽水深，常有渡船往来。每年6--9月山洪泛滥，如雄狮猛兽横冲直撞，灾祸不断，河床经常改道，古韩宜阳城倍受水害，人称“西渡恶水”为防洪拒灾，古韩宜阳遣人沿河治理，行至今杜渠九龙口，见村北九座山头一字排列，这就是有名的九龙山，其中一山头向南伸向宜水河床，形成九龙口，洪水至此，绕道而下，甚是神奇，于是，古韩宜阳人在此修建排洪渠，可挡洪也可排洪，也可供南北行人从渡口过往，名之曰：渡渠，后形成杜渠村，西渡水也可能因此而得名。
据《后汉书》记载：东汉永平七年的一个夜晚，汉明帝刘庄做了个梦，说有金光闪闪的人在大殿上飞，史官说，太庙碑刻记载，千年后，西方有圣人要渡东土，于是，明帝遣使团赴天竺国，三年后，用白马驮回了佛经佛像，还带回摄摩腾、竺法兰俩位高僧，后明帝仿效天竺建造了白马寺，又相继建造了杜渠圆光寺，熊耳山下的空相寺。高僧又将寺前宜水取名为西渡水，意为佛法西渡传扬之意，正所谓：西渡建佛院，法名圆光寺，明帝惜基业，梦渡释迦尼。
古人云，山之南水之北谓之阳，山之北水之南谓之阴。洛阳位于洛水之北，称之为洛阳。按照中国古代地名的命名规律，宜阳一定位于宜水之北，所以称之为宜阳是没有异议的。但现在的宜阳县城在宜水的东南，怎么能叫宜阳呢，原来，宜阳城多次变址，在相当长的历史时期内，靠西的韩城才是宜阳的政治中心。也就是说古代的宜阳，不是指现在的宜阳县城，而是单指韩城。
2009年，宜阳文化名人乔文博，邀请《经典洛阳》编辑部记者孙钦良考察韩城历史，当年68岁的乔文博和孙钦良及随行的考古专家一道，对韩宜阳故城、宜水古河道及古宜阳历史文化进行了实地考察。并对1989年洛阳市第二文物工作队考古韩宜阳城所得数据进行了考证，确定其郭城南北宽1510米--2150米，东西长1630米--1843米，总面积约310万平方米。宜阳故城呈长方形由宫城和郭城两部分组成，宫城在郭城的西北部，北部向外突出座落于山坡上，再偏西北1500米处的山头上，现存有秦攻打古韩之秦王寨，南部与郭城相连，地势平坦，郭城位于全城东南部，城垣全系夯土筑成，至今大都高出地面3米至8米，郭城外有护城河，壕宽4米至17米，深7.8米至10.5米，并将西北至东南走向的宜水引进城壕，绕城墙东流注入洛水，而古韩宜阳城，正处于城壕宜水之北，故称宜阳。
难怪《战国策》记载：“-----宜阳城方八里，材士十万，粟支数年-----”，这是周君与大夫赵累对宜阳城的描述，可见，当时宜水河畔的宜阳城是何等的繁荣，何等的庞大。
那么，战国七雄中的古韩国为什么要在宜水河畔的古宜阳建都立国呢？据《战国策·秦策二》高诱注：“宜阳，韩武子所都也”，由此可知，韩国的开国君主不是后来的韩景侯而是韩武子，韩武子原系金国大夫，周王室封其地在韩原，公元前424年韩武子自封地韩原动迁宜阳建都，之后，宜阳又称韩邑，即今韩城。宜阳是韩武子东迁所建的第一个都城。当时，他建都宜阳有两个目的：一是向西可以拒强秦，二是向东可以窥周室。如果经营得当，还可挟天子以令诸侯，因为在宜阳建都离洛邑和周天子最近，但是，历史没有给韩武子机会，他的周围布满了“超级大国”。
自公元前316年始，秦国用5--9年的时间，不断伐韩，数次陈兵于宜水河畔，宜阳城下。公元前307年秦派大将甘茂攻韩，秦下甲兵于熊耳，秣马厉兵于上庄（石村），筑高炉煅造兵器于铁炉，夯土寨对垒于今秦王寨，历时5个月，“斩首六万，遂拔宜阳”，韩国丢掉了西部重镇宜阳，自此，古韩都据宜阳80---117年的历史（公元前424年---307年），后迁往禹县、新郑，公元前230年为秦国所灭。
站在韩城故城的大桥上，几度惆怅，几度茫然，历史的命运，使韩宜阳故国注定走向了灭亡，韩武子也早已走进了久远的历史，但眼前的韩城河依然在流淌，昨日的西渡水依然在讲述着离奇的故事，往昔的古宜水依然在诉说着韩宜阳故城战国风云的岁月。
作者简介
陈耀群，中共党员，宜阳县西石村中学教师，洛阳市委宣传部十九大精神宣讲团成员，一九八四年参加教育工作，长期从事中学语文、政治教学。曾先后两次被评为洛阳市优秀教师。现兼职石村教育支部党课教师。对中共地方党史、地方史志文化有深入研究。
来源 灵秀师苑风
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