魏做， 微(五八O 六四三年),唐朝初年的宰相,持编写 过历史书籍。
就微为了维护唐朝的封建统治，积极向唐朝统治着出谋 划策，向唐太宗(李世民)提出和发表过许多有美巩固唐朝政 权的建议和见解。“兼听则明，偏信则暗”就是他发表的许多 政治见解之一。
关于魏微发表的这一政治见解，在古代历史书《资价通 鉴)和《新唐书，魏微传)中部有记载，大意如下，唐太家同额 微,“当帝王的怎样就能明智,怎样就会昏睛?”魏微回答，“ 够听取各方面的意见,就能明智，只听信一方面的话，就会昏 睛。”接着，魏微列举了传说中的中国远古帝王,说他们由于能 够听取各方面的意见,所以不会受到坏人的蒙蔽又列举了后 来历史上的一些帝王，说他们由于只听取一方面的意见，结 果,有的当统治阶级其它集团带兵打到京城，他还不知道，有 的甚至在全国农民纷纷起来造反,他的政权已经上则瓦解,他 还蒙在鼓里,魏微由此得出结论说;“所以说,当带王的能够听 取各方面的意见,就不会受到坏人的蒙藏，下情也就能够上达 了。”
早在一个三百多年前，魏微能够提出“康听则明，偏信则 暗"的见解,是可贵的。毛主席在C矛盾论)中指出,“唐朝人魏 量说过:‘兼听则明，偏信则暗，’也懂得片面性不对。可是我 们的同志看问题，往往带片面性，这样的人就往往碰钉子。
毛主席在这里引用魏微的这一句话来启发、教育我们，看问 题、研究问题,要防止片面性,要了解矛盾各方面的特点,从而 找出解决矛盾的方法，做好工作,完成革命任务。
魏微的“兼听则明，偏信则暗”是有强烈的阶级性的。魏 微要帝王“兼听”，不要“偏信”,完全是从维护唐朝政权、巩圆 唐朝的封建统治出发的。这就决定了他所谓的“兼听”,只能是 “兼听”当权的封建统治集团,充其量也只能是“兼听”地主阶 级的“各方面"意见,以便加强对劳动人民的封建统治;至于当 时广大的被利削、被压迫的农民,手工业者的意见和要求，他 们是很本不听的。魏微主张的“下情上达”，也并不是要封建 统治者听从农民和手工业者的要求,只不过是说,应当了解下 面的情况,便于及时采取对策,以巩固封建统治而已。
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