人有人格分裂，妖有“半妖险象”。
《司藤》中的白英，便是司藤面对邵琰宽的求婚时，挣扎煎熬、难以抉择间，分裂出的另一个自己。
她的“妖生”，大致可分为 4个阶段。
选择接受邵琰宽感情的白英，可以看作是司藤感情的一半儿。
邵琰宽求婚时，司藤虽然不知他具体目的，但却知道他别有用心。而在白英看来，邵琰宽明知自己是妖，却还要娶自己进门，恰恰表明他不计身份，爱得炽热真诚。
这时的白英，就像刚对许仙动了心时的白蛇。千年修行、得成正果有何眷恋，不如“跟有情人做快乐事”，才是真的逍遥、幸福。
为了打消白英的念头，让她明白邵琰宽并无真情，司藤暗中跟踪邵琰宽，看到两人如何商议密谋。
邵琰宽言谈之间，皆是对妖的厌恶，让丘山“赶紧把她收了吧”。丘山以利益相诱，劝邵琰宽稳住司藤，娶她过门、令其怀孕。 因为只要司藤产子，就会妖力全失。到时丘山和悬门中人便会出现，不费吹灰之力除掉司藤。
但即便司藤将这些告知白英，她在考虑了三天之后，还是败给了邵琰宽的甜言蜜语，相信自己才是他的真爱。
并且，为了除掉自己幸福路上的阻碍，杀掉了司藤。
那时的白英，太想做人。
即使她可以狠到除掉自己的另一半，但属于人性的部分，远远压过了妖性。
所以，她杀掉司藤后，会惊惶，会恐惧，会愧疚，会一夜夜噩梦不断，靠着邵琰宽许给她的承诺、送给她的玫瑰，来自我劝诫和安慰。
她如愿嫁进了邵家，场面风光，好像真的开启了幸福之门。
但白英依旧是怕的，她将自己打扮得明媚鲜妍，时时用柔情和微笑来面对邵琰宽。但是背转身，却是满心焦灼难安；她看到邵琰宽背着自己与丘山相见，听到邵琰宽说当初只是荒唐犯错，被妖怪迷了心；她想要用加倍的温存和爱意，去感化邵琰宽。但是纵使万般讨好，依然换不来邵琰宽半点真心回馈。
从焦虑担忧到后悔，再到绝望崩溃。她回到那间杀死司藤的仓库，对着地上的血迹磕头忏悔，哭到瘫软在地。
然后，她想起了自己让贾三送到囊谦（剧里的达那）的尸身。
当时的些许不忍，成了白英最后的机会。
03 谋算退路阶段从感情里醒过来的白英，不止有了人的智慧，还有了妖的冷静和狠。
邵琰宽在冷落她时，白英不再讨好、恳求，而是开始利用自己的“独处”时间。
此外，还给自己争取时间。
为了麻痹邵琰宽和丘山，她怀了孕，用着装出的欣喜和期待，全力扮演着一位幸福满足的准妈妈。但在临产前几日，却“不小心”滚下台阶。
为了留下能让司藤复生的血脉，白英算计了秦家。
她故意接近秦家夫妻，为秦家夫人调理身子，却让其吃了药后，再没有怀孕的可能。因为只有这样，将来她把孩子送到秦家后，他们才会好好对待。
另一边，为了瞒过丘山等人，白英偷走了刘姓人家的新生婴儿带在身边，假作是自己的骨血。
这个无辜的孩子，在之后丘山等人镇杀白英时，夭折在苍鸿观主的怀里。
在白英这场复生计划内，贾家、秦家、刘家甚至包括她自己在内，都是棋子。
不同的是，她这颗棋子，最后会赢。
04 复生之后“半妖险象”是妖的绝症，所以，复活后的司藤一定会找到白英，与其融合。但白英没想到，司藤确实找到了她，但却拒绝跟她合体，理由是“想做自己”。
白英跟司藤，都是“真正司藤”的一半儿。融合后是谁，则要看哪一半更强。
秦放不想让司藤与白英融合，是不想失去一路相伴走来的、真正喜欢的她。对秦放也动了心的司藤，同样不想失去与秦放的过去，放弃跟他的未来。
但是白英，并不这么想。
当年被丘山和悬门中人镇杀时，白英被火烧成一副枯骨。因为没有皮囊，复生后的白英只能附体、夺舍。
那对驾车路过的无辜母女，还有那个不算什么好人的老太太，以及之后的苍鸿观主，都被白英借来做“衣服”。
想要摆脱这种处境，白英只能找到司藤，再杀她一次，然后吸收另一半妖力。
在这场“自己跟自己”的对决中，司藤和白英，各赢一招。
当时，秦放被白英抛下楼，全靠着司藤的妖力，才能维持住最后一点生机。司藤算定白英必定会找上门来，于是利用幻术，让自己“成”为秦放，打了白英一个猝不及防。将其重伤后，又把她身上的另一半妖力，注入了秦放体内。
而白英，则更狠。
上门之前，白英挫断了自己一根肋骨，涂以观音水，再装回体内。
如果能杀死司藤，顺利收回另一半妖力，自是最好。如果被司藤反过来融合，这根涂了观音水的肋骨，也将致司藤于死地。
概括来说，就是——成，世间只有白英；不成，白英和司藤……都将从世间消失。
不管是影视作品还是文学作品，正邪交锋时，最怕的是反派低智无脑。但《司藤》中的白英，作为反派却是非常合格的。作者赋予她的那种将算计延续到最后一刻的设定，远比之前的沈银灯更有张力。
如果《司藤》是一部BE设定的小说，那故事在白英刺伤司藤，又自我放弃坍塌成灰烬，断绝司藤最后一丝机会时，就可以结束了。
那样，秦放醒过来后，不止要面对没有司藤的世界，还要因为变成半妖，承受着不知何时才是尽头的痛苦思念。
但幸好，《司藤》是HE。
所以，秦放和他的“女王藤”，得以在番外里重逢，并且相守。
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