汾孝一带儿娶女嫁，其最重要的一个环节叫“问门头”男女双方家长在对待这个问题是慎之又慎，不敢有丝毫差错何为“门头”？顾名思义有“门风、门望、门第”等书面意思，可是在风俗意义里还有更深层的含义，汾孝风俗中“门头”是指家族中是否有遗传的门病“狐臭”（也称胡臭或骨臭，俗称臭骨头、高鼻子、长袖子等），所谓的问“门头干净不干净”就是问有无此病之嫌这虽然是一种带有歧视的偏见，但在汾孝一带的儿娶女嫁中确属一大忌有此嫌者之家(哪怕是误传)，子女也很难找到合适的婚配本地俗语称“穷不扎根臭扎根”，可见对狐臭患者的歧视和成见之深这个风俗由来已久，一因山西中北部古来乃胡汉杂居之地，而狐臭古传是胡人特征，汉人与胡人通婚而有狐臭因此汉族人若想保有纯正的血统，完全可以通过避免与有狐臭之人通婚来实现二是狐臭作为一种疾病遗传性特强，夫妻双方若有一人为狐臭患者，子女得病率可达百分之八十以上，古代医学条件有限，治疗这种病甚难，为医者所忌试问谁想让自己的后代因此病而蒙羞一辈子？所以最好的办法就是杜绝这种基因进入自己的家族所以久而久之，择偶时便要往上问三代，看对方“门头”是否清白便成了婚前最重要的一个过程，接下来我们就来聊聊关于南召县孝子看菜风俗?以下内容大家不妨参考一二希望能帮到您!
南召县孝子看菜风俗
汾孝一带儿娶女嫁，其最重要的一个环节叫“问门头”！男女双方家长在对待这个问题是慎之又慎，不敢有丝毫差错！何为“门头”？顾名思义有“门风、门望、门第”等书面意思，可是在风俗意义里还有更深层的含义，汾孝风俗中“门头”是指家族中是否有遗传的门病“狐臭”（也称胡臭或骨臭，俗称臭骨头、高鼻子、长袖子等），所谓的问“门头干净不干净”就是问有无此病之嫌！这虽然是一种带有歧视的偏见，但在汾孝一带的儿娶女嫁中确属一大忌！有此嫌者之家(哪怕是误传)，子女也很难找到合适的婚配！本地俗语称“穷不扎根臭扎根”，可见对狐臭患者的歧视和成见之深！这个风俗由来已久，一因山西中北部古来乃胡汉杂居之地，而狐臭古传是胡人特征，汉人与胡人通婚而有狐臭。因此汉族人若想保有纯正的血统，完全可以通过避免与有狐臭之人通婚来实现！二是狐臭作为一种疾病遗传性特强，夫妻双方若有一人为狐臭患者，子女得病率可达百分之八十以上，古代医学条件有限，治疗这种病甚难，为医者所忌！试问谁想让自己的后代因此病而蒙羞一辈子？所以最好的办法就是杜绝这种基因进入自己的家族！所以久而久之，择偶时便要往上问三代，看对方“门头”是否清白便成了婚前最重要的一个过程！
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