对此古语云：“气为血之帅，血为气之母。”故而一旦人生了气，那么余下的气就会积聚在身体之中，多了排不出去，就会出现气滞的问题，而人一气滞，就会让身中流通之血难以受到指挥，进而血便会瘀滞。
等这血一瘀滞，那么自然也产生不了新鲜的“气”来维系身体的平衡，进而加重这“气滞”的问题。因此如果你有着爱生气的毛病，或者已经生了气使身体出现了气滞的问题，那么就得好生调养，莫让这个死循环在身体中启动了开。
故而如果你的生活中已经充满了上述的情况，且身体也出现了以下这些微妙的反应，那么基本就可以确定，自己着实已经“肝气郁结”了。
1：胸闷：一般表现为胸中常闷一口气，十分难吐出。
2：头晕:一般出现在早晨起床之时，甚者还会出现头疼的问题。
3：口苦：这口中之苦，往往来自肝中之毒，而肝之所以出毒，原因便在于气滞之中。
4：咽干：古人认为，欲使咽润，必使血盈，而如果你身中气息已滞，那么这血自然是难以充盈的。
5：脾弱：古语云：“肝木横逆克脾土。”意思是这肝气过强，便会克制起这脾中土性，因此爱生气或者肝气瘀滞的人，他的脾胃便会大概率出现食欲差和胃部的诸多问题。
6：难眠：说起这肝，古人认为这是睡官的居所，所以肝气一旦乱了，那么睡官自然乌纱难保，通常这种由肝气紊乱而导致的睡眠问题，一般表现为夜间明明极累，却难以入睡，而即便翌日睡醒，这精神也多有恍惚。
如果以上六条，你不幸占了2条以上，那么基本就说明你身中的肝气存在着“紊乱”、“过盈”或者“虚靡”的问题，因此便需要通过专门的调养之法来好好调理了。
而说起这个调养之法，其实也并不复杂，大抵也就四件事，知道了，然后埋在心里，或就当个生活要求时时提醒自己，便能使血瘀或者气滞出现的概率大大降低。
气从脚起，水浴顺气如果你平时总是感觉憋闷得慌，那么就得多出去散散气，还有就是最好在家多泡泡脚，其实这人啊，身体难受了就不能勉强撑着，还有就是情绪上也不能让自己暗自委屈着、难受着。
如《铜钵柳》就说得很好：“祸患每从勉强得，烦恼皆因不忍生。”所以人生何尝不多点释怀，来点逍遥呢？
而想要“逍遥”，其实古人就有一味可以让人体大得“逍遥”的方子，所谓方如其名，这个方子大名就叫“八味逍遥散”，其中八味正是：柴胡、老姜（煨姜）、甘草、茯苓、当归、芍药、白术与薄荷。
说起这逍遥散，它源于医圣张仲景之手，而又经后人千年调化，首先是柴胡，老话说：“柴胡自古君王主，能使千般为药臣。”
相传当年东汉大疫，医圣张老便以柴胡为主方，调人体之肝气，散其中郁结之所在，据说只消一剂柴胡汤饮下，这人心便会轻如微风中的柳条，而肝胆亦能得到痛快之感。
当然，光起身中之气还不够，要想真正逍遥，还得加入白芍以命其滋养肝血，后令当归以通畅身中气理，然后气血两全之际，再使白术、茯苓、老姜、甘草以镇守脾胃之机，将脾内之阳给振奋起来。
最后则加入薄荷，让薄荷中的清香之品走通上焦，解开身中辛凉苦楚，让积蓄在肺中的委屈、愤懑、痛苦、难受给彻底释放出来。等这些负面之物都被清理干净的时候，这人想不逍遥都已是件难事了。
说到这儿，很多小伙伴可能就会感觉即便逍遥散如此神奇，但是筹备起来却始终没有让人那么“逍遥”的意思，而且即便效果再好，最终这汤方也还是要入口的，也是先要苦嘴的，所以有没有更好的法子呢？
有，那就是用来泡脚。
试想当你每日怅然归家，身中总有各类郁胀烦闷之事难以消解，便可烧壶暖水，将一份逍遥泡开在脚心的温柔中，这一瞬间便觉双肩松懈。
而足下之汤已将效果通过身体下焦传入身中，只一个恍惚间，这体内肝肺胆肠中的郁结之气却已消散而出，接着拭去汤液，便能慵懒困去，于是一夜无话，起时只惊自己，好似了副健康身躯和一颗逍遥的心。
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