俗话说得好“千年孕一木，一木等千年”，今天小吴要来讨论的就是市场上最珍稀名贵的五种木头，还有选购他们的六种境界。首先来看木头：
1沉香
沉香(Aquilaria agallocha Roxb)为瑞香料物中在受到自然界的伤害如雷击、风折、虫蛀，或都受到人为破坏后在自我修复过程中分泌出的油脂受到真菌感染，所凝结成了分泌物。当累积的浓度达到一定的程度时，将此部分取下，便为可使用的沉香。
决定沉香等级的最重要标准为其树脂的含量。沉香树脂极为沉重，虽然原木的比重只为0.4，当树脂的含量超出25%时，任何形态的沉香(片、块、粉末)均会沉于水。沉香的名称正是来自于其沉于水的特质。
沉香形成通常需数十年的时间，树脂含量高者更需要数百年的时间，故自古以来沉香的供给远远赶不上需求。自古以来，沉香便有“一片万钱”的说法，而如今更有“一克万钱”的言论。
沉香由于形成条件极为苛刻，其产量极低。近年来由于人们对珍贵沉香趋之若鹜，使得沉香供给几近枯竭，使得沉香的一直处于极其稀缺的状态。
稀缺等级：AAA级
2海南黄花梨
海南黄花梨，学名降香黄檀，是海南所独有的、需历经数百年才能成为家具用材。其纹理瑰丽似锦、质感温润如玉，又具有降血压的药用价值，也是明式家具的最佳用材。近十年来，海南黄花梨的价格走势一直稳定上升，成为收藏界追逐的宠儿。
黄花梨是我国传统家具中所使用的名贵木材，上海亦称为“老花梨”，广州称为“降香”，心材色泽由浅黄至黄色，纹理美观有香味。其在植物学上的学名称为“降香黄檀”，我国海南岛有此树木，当地人称为“海南檀”，据《广州植物志》记载：“海南岛物产……为森林植物，喜生于山谷阴湿之地，木材颇佳，边材色淡，质略疏楹，心材色红褐，坚硬，纹理精致美丽，适于雕刻和家具之用……本植物海南原称花梨木，但此名与广东木材商所称为花梨木的另一种植物混淆，故新拟此名(即海南檀)以别之。”黄花梨木因其纹理美观，色泽艳丽，是明清以来制作家具的良材。传世的古典家具中，多有以黄花梨木制成的家具，这些家具，以其造型端庄大方、线条委婉流畅成为流芳百世的经典之作。
现在的海南花梨都是“斤”来作为交易的计量单位，随着供求关系的进一步失衡，可能会成为下一个与沉香一样用“克”来计量的木材。
稀缺等级：AA级
3檀香紫檀
紫檀，学名檀香紫檀，产于印度安德拉邦，俗称“小叶紫檀”，也是市场传统概念中唯一的“紫檀”，古代别名：紫真檀、赤檀、紫檀香。是中国历史上最名贵的木材，自汉代以来就被尊为“木中之王”。
檀香紫檀几乎归集了名贵木材的所有优点于一身，木质油性好密度高，木性稳定，被称为“最好脾气的木头”，带有淡淡的檀香味。生长期极其漫长，且“十檀九空”，树多空心，出材率低，在民间素有“百年寸檀、寸檀寸金”的说法。
紫檀千年方可成材，集日月之精华，不仅被认为是平衡阴阳、驱污避邪之佳品，在中医药学中，更是活血排毒、镇心安神、调节气血、洁面养颜、消炎止痛的名贵药材。
稀缺等级：AA级
4老山檀香
檀香，佛家谓之“栴檀”，素有“香料之王”、“绿色黄金”的美誉。它取自檀香科乔木檀香树的木质心材（或其树脂），愈近树心与根部的材质愈好。常制成木粉、木条、木块等或提炼成檀香精油。用檀香制香历来被奉为珍品，不过，檀香单独熏烧，气味不佳；但若能与其他香料巧妙搭配起来，则可“引芳香之物上至极高之分。”
佛家对檀香更是推崇备至，以至佛寺也常被尊称为“檀林”，“旃檀之林”。佛家习称檀香为“栴檀”，意思是“与乐”，“给人愉悦”。
从用途来看，檀香是一种大自然恩赐我们人类的馨香四溢，芳香独特。任何人工合成的香精、香水都无法与之匹美的纯天然名贵香料。檀香木属植物科中檀香科。檀香主产于印度东部、泰国、印尼、马来西亚、东南亚、澳大利亚、斐济等湿热地区。其中又以产自印度的老山檀为上乘之品。印度檀香木的特点是其色白偏黄，油质大，散发的香味恒久。
由于生长环境要求苛刻，味道浓郁可人，老山檀香饱受商家推捧，价位一直居高不下。由于老山檀难有大料，出材率很低，老有大件的踪影，小料的价格也是一路飞涨。品质稍好的檀香木的市价早已经在千元/斤以上。
稀缺等级：AA-级
5大红酸枝
大红酸枝，学名交趾黄檀，俗称老红木，产于中南半岛，与黄花梨、小叶紫檀并称御用的“三大贡木”。继黄花梨、小叶紫檀退出主流市场后，交趾黄檀已成高端红木家具的主流用材。
大红酸枝色泽红而不艳，愈久愈润，深受国人喜爱，红木一词便是因此而来。由于过度砍伐，且经砍伐后的天然林很难重新生长以及缓慢的生长速度，大红酸枝在几个出产国都已成为珍稀树种，价格也扶摇直上。
稀缺等级：AAAA-级
再来看看选购投资它们的六个层次。
第一层
刚开始接触的红木爱好者们并不了解红木家具，甚至处于茫然的状态。站在一个完全外行的角度，看着种类繁多、材质各异的红木家具，不知道哪种更适合自己，而这种带着文艺的收藏，却又能给人一种精神上的满足。
这个时期的爱好者购买的目的就是为了拥有或者投资，享受这种占有的快乐。这个级别的人前几年比较多，一下手就是一大批，甚至去一个卖场将黄花梨家具全部扫光，这种行为名为收藏，实为扫货。这个境界还只能说是对红木家具感兴趣的初学者。
第二层
当接触过一段时间的红木家具之后，人们对其也多了几分了解。在货比三家的选购过程、零距离的使用以及对红木家具历史文化的“补习”下，人们对对红木市场、以及红木家具市场的行情掌故都略知一二。
譬如：红木市场的缅花多少钱；哪里的花梨木最香；一件明式风格的花几是模仿哪件旧藏的家具……这些趣闻轶事都能被当做一个个“八卦”，流传在红木爱好者的圈子里。恭喜，你已经“入门”了。
第三层
当人们了解红木家具市场的行情掌故之后，就会对忍不住提高对红木家具的质量要求，于是就慢慢学会了辨器识物。当然，到了这个境界，就已经是资深玩家或专家的级别了。
红木家具的器型风格多沿袭传统家具，因此还需要对于传统家具的相关文化知识做了系统的了解和研究，例如榫卯结构、纹饰名称、材质辨别、风格流派等等都比较熟悉。如今围绕辨器识物的论文和话题以及争论都很多，而进一步往下深入探讨的很少。
第四层
第四个境界是审美感悟。从家具的制作流程、工艺技法等等有关器物知识和制作这些“技”的程度，提升到对造型比例的审美感受，类似于“道”的级别，进入艺术欣赏的范畴。有些师傅做了一辈子家具，工艺技术上毫无问题，能够做到尽善尽美，但是没法自己设计一款家具出来，就是受制于"技术"的范围，无法进入“艺术”的领域，这个比较残酷，但也是事实。
家具的审美欣赏，不仅让文化底蕴相对薄弱的工匠师傅面临阻碍，也使得一些文化积累深厚的专家学者和名人同样无法入门。审美眼光不是花高价可以买到的，也不是高学历文凭就可以证实的。懂了，一眼看过去就全知道，不需要思索推理和反复论证。不懂，讲了千百遍同样没法领悟和了会于心，这一点和参禅悟道有些相似。
第五层
再进一步就是怡情修身，即从家具的审美欣赏层次，提升到情操的陶冶和德行的修炼。家具作为中国传统文化的展现形式，蕴含的儒家、道家、禅理文化内涵，像一面镜子，让收藏者反躬自省，修身修德、澄虑静心。中国明代的文人雅士，明式家具的设计者，通过苏州园林、家具制作等都反映和寄托了自身的情怀理想，他们是这个级别的先贤和主体。
在家具收藏的圈子里面，达到前几个程度的都有，但是到这个程度的不多。例如有的圈内行家，谈起家具和文化，谦谦君子，言谈高深，见解独到，令人钦服。让人感慨的是，能够做到怡情修身的人确实不多，毕竟人在现实中，受到各种利益的牵制，难以再登高一步，超越自己。
第六层
万物皆有灵性，而红木家具更容易富有灵性。红木家具收藏最高的境界是品器悟道，就是在器物制作技法、造型审美欣赏、自我修养提高之外，更上一层楼，摆脱“器”的阻碍与“人”的执着，使思想认识提升到通达无碍的程度，彻底了悟艺术与人生。
想要达到这种境界可不容易。明清时期制作精良且保存良好的红木家具，在岁月的洗涤下似乎有了灵魂，在细细欣赏的时候，仿佛能从中看到它历经的时光。这种经历特殊时代的家具，才能够“品器悟道”。而如今想达到这样效果的红木家具却是少之又少。
