太平年间，本不该当着公众读不愉快的诗，徒惹人伤怀，最是无益。然而事有不然者，既然是读中国的古诗，杜甫是个绕不过去的诗国伟人，不能不读他的诗，而杜诗中平生的愉快篇章却寥寥可数。忧国忧民忧家忧己、“沉郁顿挫”毕竟是杜诗的本色，所以既然读杜甫，还是要读出他的本色来，知者谅之。
杜甫是与李白齐名的“日月双悬”的唐诗大家。他不仅是唐诗艺术的集大成者，古体诗、近体诗、五言诗、七言诗都写得卓然超群，而且在内容上，他能把小我的感情和大我的感情融为一体，感物感人，感天动地。比如这首《春望》。
唐玄宗天宝十五年（公元756年）七月，安史叛军攻陷长安，唐肃宗在灵武即位，改元至德。杜甫在投奔灵武途中，被叛军俘至长安，次年（至德二年）写了这首诗。身陷贼中，常人的本能感受必定是悲己、念家，而杜甫却先想到的是“国破”“感时”，悲愤地吟出“国破山河在”“感时花溅泪”；然后及家，“烽火连三月，家书抵万金”；再及个人“白头搔更短，浑欲不胜簪”。好不容易从北方的动乱中逃离至四川剑门关，这已是到了安全地带，但当他从剑门关听到官军收复了河南河北失地的消息时，却情不自禁地写道：“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。”（《闻官军收河南河北》）本能地抒发他忧国念国的情感。
杜甫诗歌里有一种出于天性的对于国家人民的关怀，他的胸襟比一般人博大，感情分量比一般人深厚。他把道德伦理的情感与他自己私人的本性情感打通了，连成了一片。所以，他怀着对国家人民真挚深厚博大的情感，终生用自己的生命抒写自己的诗篇，以生活实践他的诗歌，把自己的生命与自己的诗歌完全结合起来，他的全部作品就是他生活和生命的实践历程，这是杜甫的最伟大之处。中国历史上诗家词客千千万，但只有杜甫、屈原、陶渊明、辛弃疾诸人用自己的生活与生命创作。（环江老民）
甘 肃 文 物 鉴 赏
秦公簋
春秋早期器物，高23.5cm，口径18.8cm，现藏于上海博物馆，为1993年上海博物馆馆长马承源先生于香港文物市场发现而购藏。此簋盖捉手高大，耳为龙首形并有珥，圈足下附3卷角兽支足，虎爪状趾。盖顶捉手饰变形凤纹，盖坡沿与器口沿饰窃曲纹，目作乳钉状凸起，各组窃曲纹间饰浮雕牺首，盖沿8牺首向下，器沿6牺首向上，合盖后上下牺首两两相对。盖面与器腹饰瓦楞纹，圈足饰垂式重鳞纹一周。器盖与器内对铭，为“秦公作宝簋”。
来源：啄木鸟（甘肃纪检监察网）
制作：中共平凉市委网信办
审核：何文 周明
编辑：靳浩
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