抄一首宋人黄庭坚的《清明》诗:，接下来我们就来聊聊关于黄庭坚清明诗全文?以下内容大家不妨参考一二希望能帮到您!
黄庭坚清明诗全文
抄一首宋人黄庭坚的《清明》诗:
“佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘”。
诗的首联写大自然桃李笑春风，而在野田荒冢中行走的人难免心生烦愁；颔联写春雷震动大地，春雨使得草木焕发生机；颈联引用历史上的故事，一个是吃祭祀后剩馀祭品却在妻妾面前趾高气扬的愚者（齐人，出自《孟子》），一个是宁可被烧死而不愿出来做官的贤者（介子推）；末联感叹不管是贤者还是愚者，都是荒冢一堆。换成现代汉语，大意就是:清明时节，桃红李白，含笑盛开。田野上那些长满杂草的坟墓令人感到凄凉。春雷滚滚，惊醒了冬眠中的龙蛇百虫；春雨充沛，滋润郊野旷原，使草木变得青绿柔美。古有齐人出入坟墓间乞讨祭食以向妻妾夸耀，也有介子推拒做官而被大火烧死。不管是贤者还是平庸之辈，千年之后又有谁知道呢？最后留在世间的只不过是满目乱蓬的野草而已。
最有意思的是黄庭坚在诗中通过两个典故说明人生各不相同。 一个是古代的某个齐人，天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜，吃得油嘴腻脸。回到家里，还要对妻子和小妾撒谎吹嘘，他是在某个当大官的朋友家里吃喝，主人如何盛情招待他。 这种人在生活中并不少见，整天自我贴金，自我吹嘘，厚颜无耻，毫无人格尊严但仍然自得其乐心安理得。 另一个是春秋战国时代的介子推，他帮助晋文公建国以后，不要高官厚禄，宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官，下令放火烧山，但是，介子推其志不可动摇，抱树焚死在绵山中。很显然这种人比较少见，在很多人眼里也是有点迂腐，甚至顽冥不化。但隐藏在其中的是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这种精神孕育和造就了中国历史上无数仁人志士，英雄豪杰，构成中华民族的脊梁 。
《月令七十二候集解》：“三月节，物至此时，皆以洁齐而清明矣。”清明时节，春风和煦，纸鸢高飞，有草木青青，天气清彻明朗，万物欣欣向荣之意。大自然蓬勃的春景与人生难道生死形成鲜明的对比。黄庭坚由清明的百花盛开想到荒原的逝者，想到人生的价值。他感叹地说，虽然无论智愚高低， 最后都是篷蒿一丘，但是人生的意义却大不相同。清生命之惑，明生活之理。读懂了清明，也就理解了人生的感恩，信念，情怀与祝愿。人不能逃脱的死亡的命运，无论达官贵人还是普通百姓，最后都是一个归宿那就是死亡。
司马迁说:“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索被箠楚受辱，其次鬄毛发婴金铁受辱，其次毁肌肤断支体受辱，最下腐刑，极矣”。翻译成现代汉语就是，人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人却比鸿毛还轻，这是因为他们生存所追求的东西不同。一个人最重要的是不污辱祖先，其次是自身不受侮辱，再次是不因别人的脸色而受辱，再次是不因别人的言语而受辱，再次是被捆绑在地而受辱，再次是穿上囚服受辱，再次是戴上脚镣手铐、被杖击鞭笞而受辱，再次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，再次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是腐刑，侮辱到了极点”。
是啊，人固有一死，还是活在当下吧，保持自己的操守，做最好的自己。
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