《否》卦第四爻为阳爻，故题“九四”。文王所系爻辞为“有命无咎，畴离祉”。
九四居互巽，巽为命，故曰“有命”。
有命者，君命也。九四下据三阴，拥有土地人民，若无君命，恐有危主之疑。
九四处多惧之地，阳居阴位，体刚而用柔，故“无咎”。
《说文》：“畴，耕治之田也。”段玉裁注：“耕治必有耦，且必非一耦。引申之，畴，类也。”畴为类，同类，今写作“俦”。“离”通“丽”，附着；“祉”，福。
下卦坤三阴承应九四，坤为土地为民众，得民心者得天下，九四有百姓依附之福，故曰“畴离祉”。
如西伯周文王“笃仁，敬老，慈少。礼下贤者，日中不暇食以待士，士以此多归之”。（《史记·周本纪》）
《象》曰：有命无咎，志行也。
爻辞曰“有命无咎”，意思是说志愿得以施行。
有君命则无咎，其志得以行。
《集解》引荀爽曰：“谓志行于群阴也。”
九四之志在民众，让民众过好日子，孔子弟子子贡所谓“博施于民而能济众”。（《论语·雍也》）
