​篇篇经典,翩翩《诗经》不学诗,无以言

诗经小雅好词好句(篇篇经典翩翩诗经)(1)

《诗经》

和我一起朗声而读

诗经小雅好词好句(篇篇经典翩翩诗经)(2)

诗经小雅好词好句(篇篇经典翩翩诗经)(3)

小雅·大田

大田里庄稼茂密,

种子备好农具修葺,

万事俱备开启繁忙农事。

扛起锐利的犁头,

开始在向阳的南亩劳作。

播种下百谷,

庄稼挺拔壮硕,

我们的周王顺心快乐。

禾苗开始秀穗灌浆,

子粒渐渐饱满坚实,

没有稂苗没有莠草。

杀灭螟蛉和蝗虫,

还有蝼蛄一并清除掉,

不要伤害我的幼苗。

田祖神农显现神威吧,

把害虫投入熊熊火中烧掉。

阴云渐渐密布,

小雨沥沥淅淅。

雨水灌溉大片公田,

也滋润着私田土地。

那边还有没收割的青禾,

这边还有没打捆的黍稷。

那边还有遗落的禾捆,

这边还有散落的穗苗,

让那寡居的妇人拣去度日。

周王来到田间,

相携夫人和儿子。

饭送到向阳的南亩,

农官赶来享用美食。

周王恭敬祭祀天帝,

献上红牛黑猪作为祭礼,

再加上黍米还有稷米。

让神灵安享子孙奉祀,

祈求无边幸福绵延无极。

诗经小雅好词好句(篇篇经典翩翩诗经)(4)

小xiǎo雅yǎ·大dà田tián

大dà田tián多duō稼jià,

既jì种zhǒng既jì戒jiè,

既jì备bèi乃nǎi事shì。

以yǐ我wǒ覃yǎn耜sì,

俶chù载zài南nán亩mǔ。

播bō厥jué百bǎi谷gǔ,

既jì庭tǐng且qiě硕shuò,

曾zēng孙sūn是shì若ruò。

既jì方fáng既jì皂zào,

既jì坚jiān既jì好hǎo,

不bù稂láng不bù莠yǒu。

去qù其qí螟míng螣tè,

及jí其qí蟊máo贼zéi,

无wú害hài我wǒ田tián稚zhì。

田tián祖zǔ有yǒu神shén,

秉bǐng畀bì炎yán火huǒ。

有yǒu渰yǎn萋qī萋qī,

兴xīng雨yǔ祈qí祈qí。

雨yù我wǒ公gōng田tián,

遂suì及jí我wǒ私sī。

彼bǐ有yǒu不bù获huò稚zhì,

此cǐ有yǒu不bù敛liǎn穧jì,

彼bǐ有yǒu遗yí秉bǐng,

此cǐ有yǒu滞zhì穗suì,

伊yī寡guǎ妇fù之zhī利lì。

曾zēng孙sūn来lái止zhǐ,

以yǐ其qí妇fù子zǐ。

馌yè彼bǐ南nán亩mǔ,

田tián畯jùn至zhì喜chì。

来lái方fāng禋yīn祀sì,

以yǐ其qí骍xīng黑hēi,

与yǔ其qí黍shǔ稷jì。

以yǐ享xiǎng以yǐ祀sì,

以yǐ介jiè景jǐng福fú。

诗经小雅好词好句(篇篇经典翩翩诗经)(5)

《大田》——三千年前的故事时时都在上演

荀子说,春耕、夏耘、秋收、冬藏,四者不失时,故五谷不绝。华夏民族男耕女织的农耕文明对于农时、节气的理解创造了灿烂的农耕文化,尽管我们如今在水泥丛林里久已遗忘了泥土的气息,但节气的变化仍然时时激发着我们的身体听从自然的召唤。没错,我们的身体在和着自然的律动,或蓬勃,或偃息……

《大田》的律动农人最清楚,最熟悉。过完春节,农人们的话题就是种子和农机具了,春天里播种下希望,也播种下汗水;溽热的夏日,庄稼蓬勃地生长,锄草、捉虫,田地知道农人们付出的辛劳,一分耕耘一分收获,秋天的收获是最真实的答卷,你欺骗不了天地自然。人这辈子能糊弄的只有自己。

如果说土地有情感的话,他可能早就厌倦了这日复一日,几千年来,在这片土地上劳作的人们变换着衣着,变换着农具,但无法变换播种、耕耘、收获的周而复始;正因为土地是有情感的,所以他始终眷顾着这方天地下的子民,几千年的繁衍生息,固然有战乱、瘟疫,固然变换着城头的大王旗,但人民生生不息。“以享以祀,以介景福”,这祈福的不仅仅是周王,而是来自华夏大地深处的声音,“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”

《大田》是三千年前的故事,你讲给如今的农人们听,他们会觉得那就是他们自己的故事。

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诗经小雅好词好句(篇篇经典翩翩诗经)(6)

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