二牛斗盗护持寺在河间东四十里有农夫于某，家小康一夕，于外出劫盗数人从屋檐跃下，挥巨斧破扉，声丁丁然家惟妇女弱小，伏枕战栗，听所为而已，接下来我们就来聊聊关于诗词里的志怪故事?以下内容大家不妨参考一二希望能帮到您!
诗词里的志怪故事
二牛斗盗
护持寺在河间东四十里。有农夫于某，家小康。一夕，于外出。劫盗数人从屋檐跃下，挥巨斧破扉，声丁丁然。家惟妇女弱小，伏枕战栗，听所为而已。
忽所畜二牛，怒吼跃入，奋角与贼斗。挺刃交下，斗愈力。盗竟受伤，狼狈去。盖乾隆癸亥，河间大饥，畜牛者不能刍秣，多鬻于屠市。是二牛至屠者门，哀鸣伏地，不肯前。于见而心恻，解衣质钱赎之，忍冻而归。牛之效死固宜；惟盗在内室，牛在外厩，牛何以知警？且牛非矫捷之物，外扉坚闭，何以能一跃逾墙？此必有使之者矣，非鬼神之为而谁为之？此乙丑冬在河间岁试，刘东堂为余言。东堂即护持寺人，云亲见二牛，各身被数刃也。
护持寺在河间城东四十里，那里有位姓于的农夫，家境小康。一天晚上，于某出门没有在家居住，几个劫舍的强盗从屋檐上跳下来，挥动大斧来砍门，砍得丁当乱响。家中只有妇女小孩，只能伏在枕上发抖，听任强盗行事而已。忽然，家中所养的两头耕牛，怒吼着跳进院内，奋起双角，与强盗搏斗起来。强盗举刀齐下，牛奋战更勇。强盗终于受伤，狼狈逃走。原来乾隆癸亥年，河间发生大饥荒，人们没有刍草养牛，多把牛卖给了屠市。于家这两头牛当初也被人卖给屠户。二牛走到屠户门前时，伏在地上哀叫起来，不肯再向前走。于某看到后，动了恻隐之心，当即脱下衣服质钱将二牛赎出，自己忍着寒冷牵回家来。牛为于家效死是应该的，只是强盗在内院，牛在外厩，如何就知道内院有了强盗？而且牛并不是灵巧敏捷的动物，外门坚闭，为何能一跳就过了墙？这必定有灵通驱使，不是鬼神又是谁呢？这件事情，是乙丑年冬天，我在河间岁考时，刘东堂对我讲的。刘东堂就是护持寺人，他说亲眼目睹了二牛身上分别留下的几处刀伤。
鬼欺秃项马
里人张某，深险诡谲，虽至亲骨肉，不能得其一实语。而口舌巧捷，多为所欺。人号曰：“秃项马”。马秃项为无鬃，鬃踪同音，言其恍惚闪铄，无踪可觅也。
一日，与其父夜行迷路，隔陇见数人团坐，呼问当何向。数人皆应曰：“向北。”因陷深淖中。又遥呼问之。皆应曰：“转东。”乃几至灭顶，瞥躠泥涂，困不能出。闻数人拊掌笑曰：“秃项马，尔今知妄语之误人否？”近在耳畔，而不睹其形。方知为鬼所绐也。
里中有位张某，阴险诡诈，即便是至亲骨肉，也得不到他的一句真话。他的伶牙俐齿，许多人都被他骗过，人们给他起外号叫“秃项马”。马秃项就是没有鬃毛，鬃和踪同音，是说他闪闪烁烁，无踪迹可寻。有一天，他和父亲走夜路迷了路，隔着田垄望见几个人围坐着，便喊着问往哪儿走。那几个人都说向北。于是张某陷在泥沼中。他又远远地呼问往哪儿走，那些人又都回答说向东。张某往东去，又差点儿淹死。他困在泥淖中，走不出来，听见那几个人拍着手笑道：“秃项马，你今天知道胡说八道害人了吧？”声音近在耳边，但不见人影。他这才知道是被鬼耍了。
狐之鬼
先师赵横山先生，少年读书于西湖，以寺楼幽静，设榻其上。夜闻室中窸窣声，似有人行，叱问：“是鬼是狐，何故拢我？”徐闻嗫嚅而对曰：“我亦鬼亦狐。”又问：“鬼则鬼，狐则狐耳。何亦鬼亦狐也？”良久，复对曰：“我本数百岁狐，内丹已成，不幸为同类所搤杀，盗我丹去。幽魂沉滞，今为狐之鬼也。”问：“何不诉诸地下。”曰：“凡丹由吐纳导引而成者，如血气附形，融合为一，不自外来，人弗能盗也。其由采补而成者，如劫夺之财，本非己物，故人可杀而吸取之。吾媚人取精，所伤害多矣。杀人者死。死当其罪，虽诉神，神不理也。故宁郁郁居此耳。”问：“汝据此楼，作何究竟？”曰：“本匿影韬声，修太阴炼形之法。以公阳光熏烁，阴魂不宁，故出而乞哀，求幽明各适。”言讫，惟闻博颡声，问之不复再答。先生次日即移出。尝举以告门人曰：“取非所有者，终不能有，且适以自戕也。可畏哉！”
我已故的老师赵横山先生，少年时在西湖畔读书。因寺院楼上幽静，就在楼上设榻而眠。夜里听到室内有的声音，像是有人走动，就厉声问道：“是鬼还是狐？为什么来骚扰我？”慢慢听到轻声而迟疑的回答：“我既是鬼，又是狐。”又问道：“鬼就是鬼，狐就是狐，怎么会又是鬼又是狐呢？”过了好久，才又回答说：“我原是几百年的老狐，内丹已炼成，不幸被我的同类扼死，盗走了我的丹。我的灵魂滞留在这里，就成狐之鬼了。”又问道：“为何不到阴司告状呢？”答道：“凡是通过吐纳导引而炼成的丹，就如血、气附着于人身一样，融合为一，不是外来之物，别人是盗不走的；而通过采补之术炼成的丹，就像抢劫来的财宝，本来就不是自己的东西，所以别人可以杀死你而把丹吸走。我媚惑人而取其精，被我伤害的人很多。杀人者该杀，我的死是罪有应得，即使向神明告状，神明也不会审理的。因此宁可伤心地住在这里。”又问道：“你住这楼上，有什么打算？”答道：“本打算消声匿迹，修炼‘太阴炼形’之法。因为您阳气很盛，熏烤得我阴魂不宁，所以出来向您哀求，请让我们各自到适合自己的地方吧。”说完，只听到磕头的声音，问它就不再回答了。先生第二天就搬了出来。他曾举这件事为例，告诫学生道：“谋取不该属于你的东西，最终是得不到的，而且正好是自己害了自己。多么可怕啊！”
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