一. 关于史上著名的“八骏图”，有一个久远的传说。
那是在西周的周穆王那时代，周穆王率领七萃之士﹐驾上著名的赤骥﹑盗骊﹑白义﹑逾轮﹑山子﹑渠黄﹑骅骝﹑绿耳等骏马，由造父赶车，伯夭作向导，从宗周出发，渡过黄河，北行越太行山，经由河套，然后折而向西，穿越今甘肃﹑青海，行程三万五千里，终于见到西王母。
周穆王是西周时期第五任君王，他生活的年代大约是公元前十世纪。史料中对他的西巡有相关的记叙，如《史记·秦本纪》中说：“造父以善御幸於周穆王，得骥、温骊、骅緌、騄耳之驷，西巡狩，乐而忘归。”
《八骏图》，就是源自于《穆天子传》中周穆王与西王母会面的神话中，周穆王所乘马车中驾车的八匹神奇的骏马。
周穆王驾车出巡
二. 有关八骏图的绘画和诗词：
从六朝起，这个《八骏图》就很流行。根据宋代郭若虚记录，原版的《八骏图》是晋代从战国墓里出土的。因为年代过于久远，出土时画面已经出现破损，色彩昏暗不明。但作品依然生动传神。画中的骏马形象俊逸，气韵非凡。晋武帝将此画作视为国宝，责令名画家史道硕以此画为模本创作出一幅八骏图。
到了唐朝，关于《八骏图》的绘画以及诗词屡见不鲜。
关于八骏的诗词，最有名的是晚唐诗人李商隐的《瑶池》 ：
瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里，穆王何事不重来。
在韩愈家偷钱的诗人刘叉，有《观八骏图》诗云：
穆王八骏走不歇，海外去寻长日月。五云望断阿母宫，归来落得新白发。
古人所绘八骏图
杜甫的《城上》诗中也提到八骏：
草满巴西绿，空城白日长。风吹花片片，春动水茫茫。八骏随天子，群臣从武皇。遥闻出巡守，早晚遍遐荒。
三.徐悲鸿是否也画了一幅《八骏图》？
许多著名的中国画专家，都有自己独特的画作——以画某一种动物或植物为代表作。比如，齐白石的虾，徐悲鸿的马，黄胄的驴，郑板桥的竹子等等。
在中国现代绘画史上，徐悲鸿的马独步画坛，无人能与之相抗衡。在他个人的艺术成就中，体现他最高成就的就是他的国画奔马。他非常注重写生，他学过马的解剖。对马的全身组织了如指掌，同时他还熟悉马的性格脾气。他以中国的水墨为主要表现手段，又参照西方的透视法和解剖法等，逼真生动地描绘了马的飒爽英姿。用笔刚健有力，用墨酣畅淋漓。
徐悲鸿
在中国画坛上流传着一幅“徐悲鸿所画八骏图”。这是八匹奔跑中的骏马，它们形态各异，勇武非常，一个个争先恐后，似乎有着永不疲倦的动力。
就在人们都以拥有这幅画为傲的时候，却传来一个坏消息——所谓徐悲鸿的《八骏图》是虚假的。
因为徐悲鸿先生的孙子——徐骥先生站出来说话了。他表示爷爷并没有画《八骏图》，爷爷所画的较大的一张就是《六骏图》，这张画就藏在徐悲鸿纪念馆里面。
那么这张八骏图是怎么来的呢？其实这张徐悲鸿的《八骏图》是一张虚假的徐悲鸿画作，用现在的话来说就是PS成的。当年，徐悲鸿赠送给抗战时期的援华飞虎队队长陈纳德将军一幅《奔马图》，不过那幅图画的是六匹骏马，而不是八匹。不知何时有好事者因为《八骏图》比较著名，就把徐悲鸿的《奔马图》添上两匹马，这就有了所谓徐悲鸿画的《八骏图》。
徐悲鸿《八骏图》
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