罗祖铭 | 杀年猪 端格子

利川文斗千百年来的历史(土家人的杀年猪)(1)

悠久的土家族历史,创造了灿烂的民族文化。多姿多彩的民风民俗,值得我们去发现、探索、挖掘和研究。譬如,武陵山腹地、鄂西南五峰土家人杀年猪、端格子①,其中就蕴藏着丰富的民族文化内涵。

若干年来,五峰土家人把杀猪分为杀期猪、杀分猪、杀卖猪②、杀年猪四类。但无论是内容还是形式,前三类远不如杀年猪讲究,也体现不出土家人粗旷豪放、勤劳善良、开放包容、热情好客的淳朴秉性。

团结协作杀年猪

过去,每年一过腊八节,土家人就要开始备办年货,俗称“忙年”。其中,一项重要的活动就是杀年猪。

杀年猪的具体时间,是各户根据自家当年粮食的丰歉和储存的多寡,先由女主人定出大致时段,再由男主人请人“看期”③,最后才能正式确定出下来。

日期是根据六甲和属相掐算得出的。比如,逢亥,猪属亥,意为犯本命,是为忌日,预示来年喂猪大多不会成器(成活);逢寅,属虎,食肉动物,是为忌日,意为多嗥山④,来年喂猪有可能受到野兽伤害;诸如辰、巳、申,也不是什么好日期,此些属相的动物,活蹦乱跳,无管无束,是来年生猪拱圈、翻栏的不祥之兆;逢子、丑、卯、午、未、酉、戌,这类属相的动物一般比较温顺和善,只要不是“破群日”和“红沙日”,就都是好日期。另外,土家人还有“四六不出猪,四六不杀猪”的禁忌。当然,随着社会文明的不断进步,这些陈规陋习,已逐渐被人们掌握的科学认知所淘汰。但不准未满十二岁的小孩直面杀猪的血腥场面,倒是一直被土家人所推崇的。

日期确定之后,东家就要开始在亲戚族眷、左右邻舍中挑选平时相处较好、身体健壮的中青年男人做帮忙人。如果谁被选中,他不但不会有怨言,反而觉得是一件十分荣耀的事情。因为杀年猪既是个力气活,又是个仔细活,还是个很有讲究的活,哪一项要是做得不到位,东家嘴上不说,心里肯定不满意。如果,吊儿郎当,敷衍了事,造成猪没杀死倒让猪跑了,撤肠时把肠子弄断弄脏了猪油,水温高低没调式好导致猪毛拔不干净,等等。东家会认为这样的人是办事放不得心,不值得信任,来年是万万不会请他了。因此,你若被东家请来帮忙,说明你在主人心目中占据着一个不错的位置。

请杀猪佬不必封利事(红包)。杀猪佬按东家先来后到的顺序依次进行,非特殊情况,不会出现提前或推迟的差错。这个约定,无需凭据证人,完全是以诚实守信为基础的。

杀年猪是土家人的一件大事,其热闹场面仅次于过年。主人往往会接三五桌、七八桌不等的客人,名为吃年猪饭。邀请客人最好登门面请,若是投其简单,随意捎带口信完事,人家会认为你不够诚心。如果这家有你请的帮忙人,必须先接老人、妇女和小孩来做客,然后才能请谁帮忙。否则,客人会觉得自己有好吃佬点和骗吃混喝的嫌疑。

从定日期到杀年猪的这段时间,一切有关杀猪的话题,要在远离猪圈的地方谈论。老人说,猪是有灵性的畜牲,知道自己大限将至,就会赌气犯浑,翻栏拱圈,嚎叫禁食,导致减重跌膘,产量下降。这个说法准确与否,没有人去考究。

杀年猪一般选在开亮口⑤,因为整个过程结束,正值吃早饭的时候,这样既不会影响客人当天的活动安排,又可以让东家腾出充裕的时间收拾整理残局。两全其美,何乐而不为。

当兵不在前,为客莫在后。无论是帮忙,还是做客,都不能随便迟到,更不能无故缺席。如果你拖拖拉拉、偷懒耍滑,主人会觉得你对他的人不尊重,对他家的事不够上心,今后在你家来做客时,就会如法炮制,也惹你一个不高兴。或许,这是土家人为人处事的又一基本准则。

杀年猪这天,女主人和女客人见面,免不了相互恭维、吹捧一番。即使是同屋居室,坡上坎下,也会像多日不见的亲人一样,面对面地手拉着手,笑着说些令双方都高兴的话题,时不时还夹杂几个脆响的哈哈。

在主人和客人相互寒暄之际,东方开始发白,大铁锅里的水正升腾着浓浓的白雾。这时,杀猪佬背着一背篓家什,匆匆跨进堂屋门,标志杀年猪的活动即将拉开序幕。

男人杀猪,女人做饭。各负其责,各尽其能,主动行事,不需吩咐。当然,适当的谦让总是有的,但无论是谁,一边在客套推诿,一边却在挽袖围裙,想尽力表现,以赢得主人的好评。

利川文斗千百年来的历史(土家人的杀年猪)(2)

男人架板凳,拖腰盆(大木盆),摆案设板;女人刨南瓜,刮洋芋,洗刷格子;主人忙进忙出,找东寻西;小孩子叽叽喳喳,嬉戏打逗。滴水成冰或是白雪皑皑的稻场上,人来人往,穿梭跳跃,伴着寒风吹凑,和着欢声笑语,像似一台精心编排的丰收喜剧,即将隆重登场。

一头膘肥肉满的大年猪,被四五个大汉从猪栏里揪了出来。年猪拼命喊叫,气尽力微。一双前蹄直伸地面,企图增大前行的阻力,以延缓即将升天的厄运。但年猪已无力回天,在劫难逃。只听一声号子响起,年猪已被牢牢地摁上了大板凳。“嗖”地一声,一把一尺二寸长的放血刀,已顺顺溜溜刺入了年猪的喉咙,一股暗褐色的猪血,立马从刀眼喷射而出。

莫说这杀猪是小事哟,刀法却挺有讲究!刀尖必须先向内再向前,并在猪吸气的瞬间,将刀平平和和插入猪的体内。这一技巧,要从事多年的杀猪佬才能够运用自如。否则,要么“扫喉”、要么“飘胛”,刀未抽出,猪血已喷了一身。所以,这一环节,杀猪佬是特别谨慎的。

当然,杀猪佬不会白白地吃苦。过去,主人以猪项圈、小肠、猪尿筋作报酬。如今,更实在一些,以现金作筹谢。

猪血放完,年猪横担在板凳上,主人家的长辈老人,定会前来认真查看。如果猪血量多色正,刀面略沾血迹,预兆主人家来年运气旺盛,事事平安;假若猪血量少泡沫多,刀面血迹成线状,预示主人运气不佳,可能有火星⑥之灾。若一切正常,老人会为年猪烧上几张草纸,以求第二年喂的猪,又大又好。不过,现在的年轻人都不效仿这一套陈芝麻烂谷子的糗事了。

接下来是“吹猪”的环节。杀猪佬先在年猪的后腿上切一道口子,然后用五尺来长的“挺长”⑦,从切口进入,沿猪的皮下打上几个通道,再用嘴(现用打气筒)对着切口处,使劲向猪体内吹气。杀猪佬鼓腮瞪眼,使劲吹气,帮忙的人则用一根小小的木棍,轻轻捶打猪的表皮,让气体在猪的体内全身贯通。当猪体臌胀,四腿张开时,就用线绳将切口牢牢扎紧。然后,将年猪放入已调和好水温的木质腰盆,烫水去毛。

为什么要“吹猪”呢?大概有三层含义:一是吹了的猪,身体臌胀,表皮无褶皱,好去毛,整理得更干净;二是让年猪显得更加壮实。过去粮少糠多,很难有一头大所猪。吹了之后,猪显得大一些,有满足女主人(有自欺欺人的感觉)虚荣心的意思;三是据说吹蹄是月母子(产妇)发奶水的上等佳品,各户都得给自家和亲戚朋友家的孕妇预备好。一直到现在,土家媳妇生了娃,顶首的亲戚送“祝米”时,无论如何也少不得一只硕大的“吹蹄”。

利川文斗千百年来的历史(土家人的杀年猪)(3)

年猪整理干净后,在大门口摆上两条厚实的木板凳,将年猪面向神龛摆放着。这时,杀猪佬拿出一把特制的大薄刀,就准备破皮看膘了。此时,大人们无不怀着期待的心情会聚拢围观。膘越厚,女主人的笑脸就越灿烂,笑声也就越响亮。倘若猪肉不是那么的紧密,肥膘不够厚实。这时在场的人就会立马打个圆场,把猪小膘薄的原因使劲往猪身上推,尽可能减少女主人的尴尬和不安。

风在使劲的刮,雪在猛烈地下。男孩吹起了猪尿泡,女孩争抢着“夜明珠”,一个个冻得清鼻涕流,大人们催了又催,怎么也舍不得进屋烤火。

接下来,杀猪佬就给年猪钩上撩环,倒挂于木梯之上,砍下猪蹄、猪头。然后,开膛破肚,依次取出猪肝、猪肺、小肠、大肠、大油、小油,将猪身分成两块,放于案板,划条剁块,做好腌制、熏烤腊肉的准备。直到最后整理完猪肠,破完猪头,杀年猪的整个过程才算全部结束。

满口生香年猪饭

就在有人从大铁锅里捞起一坨刚熟透的鲜嫩猪血,大口啃食的时候,杀年猪的高潮随之转入厨房,女人们又开始烧肉、烙肉、洗肉、蒸肉的新一轮忙碌。

利川文斗千百年来的历史(土家人的杀年猪)(4)

土家人的年猪饭,主要讲的是吃蒸肉。蒸肉包括两个部分,下为蒸菜,上为蒸肉。两者的配方选材和烹饪方法极为讲究。蒸菜:先将本地上好的南瓜、洋芋、红苕,洗净去皮切成块,盛入大饭盆里。由于各自的口味差异,有的人家也用鲜萝卜丝代替洋芋、红苕。然后,再加入高荒“小籽黄”的细包谷面,并放少许食盐拌匀,盛入垫有芭焦叶或纱布的格子中,蒸菜就算成了。蒸肉:每格大约需要三五斤前胛后臀的猪肉和五六斤中方猪排骨,切片剁砣,加葱、姜、蒜、花椒、辣椒酱,食盐拌匀,然后一层层平放在蒸菜之上。

一桌一格,蒸肉宁多毋少。否则,主人终身会留下小气的骂名。

杀年猪尽管是男人们出力气活,却不完全是男人们的天下。因为,年猪是女人喂养的,蒸肉也是女人配制的。所以,女人是整场活动的主人,会将一年收获的喜悦,在这个时候,淋漓尽致的发挥,并从众人的赞誉夸耀声中,获得一份前所未有的满足感。

三五个女人聚在一起,洗的洗,切的切,拌的拌,转眼几格子蒸肉就上了笼。于是,置干柴,架猛火蒸起来。

在焦急地等待中,馋涎不知流过了多少次。一个多钟头过去,蒸化的猪油沿格子的外沿一道道流下来,说明蒸肉已经彻底熟透了。

喷香的蒸肉连格子放在堂屋的方桌上,格子中间少不得放一碗血晃子⑧,顿时,整栋房子里就会弥漫着年猪饭特有的香味。

蒸肉有盖碗口的肥肉,也有大坨大坨的排骨。晶莹剔透,美奂绝伦。蒸菜渗透着肉油,香甜爽滑,甚是好吃。细眼望去,蒸肉白里透着黄,黄里透着红,色、香、味、鲜、嫩,五类俱全,恰到好处。可以这样说,如果不是赶忙夹一坨精肉堵住自己嘴巴的话,那馋相终归会落下笑柄。

吃一片肥肉,喝一口老烧,喊一些浑话。吃得嘴丫子角里冒油,喝得脸红舌打搅,撩得女人春心荡漾。土家汉子认为,那才算是吃出了品味,喝出了风格,活出了人生的真谛。

一格子蒸肉如同一件经过众多艺人精心打磨、加工、修饰的艺术珍品,让大家细心尽情品偿。所有在场的人,都在分享着无与伦比的快乐和得意忘形的满足。无论大人还是小娃,不吃它个滚饱,是绝不会放筷子的,尽管下顿就有可能去赶二家的年猪饭。

尾 声

随着时代的发展,社会的进步,近些年,很多年轻人到外地打工挣钱去了,家里留守的老人和小孩居多,到了年底,杀年猪就成了一大难事。于是,民间就新生了一个杀年猪的组织。他们三个一帮,五个一伙,自带家当,老板除了给每头猪出150到200元不等的工钱以外,一概不管。这样,既为杀年猪的老板解决了找不到帮忙人的困难,又让自己不出远门就能挣到收入。两全其美,何乐而不为。

尊贵的山外来客,日今的五峰山寨,交通四通八达,不再是“藏在深山人未识”的处女地,而是“车在景中行,人在画中游”的人间仙景,请您务必带上您的家人或朋友,搭坐高速,乘上高铁,快来五峰土家山寨,亲自过一把杀年猪、端格子的瘾,逮⑨一餐地道地土家粉蒸肉,品一口“采花毛尖”的香茗,逛一趟柴埠溪美景,钻一次侏罗纪的长生洞,掬一捧后河保护区的山泉,体验一回百溪河原山原水原村落的古朴风貌,转身千万记得给家人带一份天然的土家蜂蜜做择食⑩哟!

杀年猪、端格子,是五峰土家人千百年流传下来的习俗和规矩,其团结协作,互相帮助,吃苦耐劳,热情好客的民族精神,真正值得发扬光大。

注:

①端格子:土家人也叫抬笼。

②杀期猪、杀分猪、杀卖猪:土家人把嫁娶称为过期,故杀猪叫杀期猪。杀期猪东家要给杀猪佬封利事。早前叫封同,现在时兴红包。利事既是表达东家喜悦心情的象征,又是检验杀猪佬技术熟练程度的手段。东家用红纸把钱币包好放在血盆里(利事的多少不定),杀猪佬抽刀之后,捡起了红包,才能接猪血,整个过程干净利索。否则,就会当众出丑,甚至会影响今后事业的成败;杀分猪是指两个以上的合伙的人共同饲养一头生猪宰杀分得猪肉,它的讲究在于砍肉上,名曰“八块柴”,当整头猪劈为两瓣时,猪肩胛处的八块骨头必须一分为二,表示互不侵占。若砍不出“八块柴”,说明杀猪佬的技术低下;杀卖猪重在清洁卫生,整体化一,不缺项少件,这取决于东家和杀猪佬的道德素质。

③看期:择吉日。

④嗥山:指野兽。

⑤开亮口:指天刚亮。

⑥火星:指火灾。

⑦挺长:用生铁打制而成,约五尺长,小指粗细,一头有一个圆环。

⑧血晃子:土家人指猪血。

⑨逮:土家用语,意思较广,此处指吃。

⑩择食:土家用语,指为家人携带的小礼物 。

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