“明天和意外，哪一个会先到，我们谁都无法预料。”
“努力学会自给，快乐可有自足？”
2020年11月26日零点，容祖儿推出了一首新歌《东京人寿》，以致即将逝去的2020年。
如今已是2022，可是2020发生的一切，仿似都还在眼前，一帧帧画面如残片掠过，勾起太多不太美好的回忆：
2020年
1月17日，非洲蝗灾。
1月20日，新型冠状病毒爆发。
1月26日，篮球巨星科比去世。
1月31日，澳洲大火逼近首都。
……
11月25日，球王马拉多纳逝世。
而就在歌曲上线不久的凌晨，就传来了马拉多纳逝世的消息。这首黄伟文填词的新作，冥冥之中，就好像是2020的挽歌。
东京人寿，人们看到这个标题就想到了人寿保险。而实际上，“东京”指旅游，“人寿”就是保险，指不敢冒险患得患失，只求一个安稳的状态。
背景故事
黄伟文一向擅长由细微处讲故事，他在ig上分享创作《东京人寿》的故事背景：
自1989秋天第一次登陆日本开始每年去日本至少3次，而且近20年几乎每年都在东京过。
但2019回程前个晚上，他忽然跟旅伴说：“听日仲有半日，你有咩未食好去食，有咩未睇好去睇，我有个预感我哋有排都唔会再嚟东京住。” 对方很好奇，“因为明年奥运？”“因为咩原因我未知，绝之我有预感有排唔会再返嚟住，而且系好耐好耐，耐过奥运好多好多⋯⋯”
旅伴知道他很少有预感，但大多都是灵验的，所以第二天早上连忙去了百货公司地底food court多买了几个便当回香港，希望多吃几天......
黄伟文在之后终于知道发生了什么事之后，五月决定要将这首歌写下来。他不信怪力乱神，却预感成真。
说起来也有趣，这首歌也不过是黄伟文在用他的方式宣泄无法去东京旅行的怨念，将“东京”与“人寿”放在一起，实则表达了没有任何保险事，想做即做，想见即见。
往小了说，只是一场没能去成的旅行；
往大了说，却是值得我们思考的快乐与未来的相互置换。
充满疑幻似真的一年即将过去，过去的300天，我们只专注做一件事，确保身体健康，其他事都暂且放下，工作放下、聚会放下，就连快乐都要无条件放下。以为当一切平静下来，自可安心寻回被搁下的一切，只是快乐何曾会跟你相约好？世界充满不确定性，促使大家作大量取舍，去换取将来的一刻稳定，但我们又应否为这些没承诺，没保险线的预期不断付出？这首歌的歌词与思想，并非追捧及时行乐，而是希望在面对“世事无常”，在处处有疑虑下，找个方法自处，安抚自己心情。
第一段主歌
花了它 手边经已没储蓄吧
勒停吧 仙境可以逝似烟霞
我又怕 下次换了年号 路边不再有花
省了它 担心经济下秒更差
讲好一起看奥运
都怕有突发 坏事件 搁误着韶华
快乐 会不会重来
这刻你再忍一下 怎会毫无代价
此刻的我看着账上所剩无几的积蓄，纠结良久，究竟该不该花了它，用来这场东京之旅。勒停吧，放弃这次旅行吧，花大把积蓄去旅行，就像花钱买得一场仙境体验，不过逍遥片刻，转眼就逝去如烟霞缥缈虚无。但是我又想到那此刻正盛开的樱花，若这次不去，等下次又要到何时，等到换了年号，路边的花还依旧吗？
省下钱放弃东京之旅，谁又会知道下秒经济是否会更差。哪怕是我们约好一起看的2020东京奥运会，都会因为坏事件的突发而延期举行。而这场坏事件不止搁误了奥运，也搁误了世上那么多人的韶华。
当我们把一切事都暂且放下，连快乐都无条件放下后，快乐啊，它真的还会回来吗？我们平日里总是急着去做“该做的事”，把想看的电影安排延期，把聚餐的邀约婉拒，把绚丽的晚霞也错过……可是事后再想去拥抱这些快乐的时候，它们早已不再。就如同走路看见一只可爱的小猫窝在草丛，等你几小时后再回来，它还会在原地等你吗……
南宋词人刘改之二十年前曾在安远楼与朋友聚会，二十年后重游故地。当他欲买桂花同载酒的时候，却发现“终不似，少年游”。
你我都知“一寸光阴一寸金”，等待中流逝的那些时间，事物变迁，不就是我们想等快乐再重来的代价吗？这刻为求一个不确定的未来选择安稳，而放弃所有现时的快乐，你又怎能将如此大的代价谬称为“毫无代价”？
副歌
明年保了寿命
谁说一定 有伴侣与东京
明年即使有热血
初樱初雪 又如何约定
趁一切都正好
撮合无尽的偶然来尽兴
随意浪费着美景 才是对它不敬
明年如若还安好，身边是否还会有那人同行去东京？
明年即使还有旅行的一腔热情，但初樱初雪这般大自然的造物，我们又如何能约定？
所以啊，不要想太多，一切都值此刻最美。把握住当下的所有契机，趁晚霞渲染了日月同天，趁垂柳随风恰好拂过如镜的湖面，趁猫儿正慵懒地小憩，趁同行的人还在身边……趁一切都正好，去撮合起无尽的当下的偶然，来好好尽兴，来感受一切快乐，感受世间一切都是爱。
怎可拥有着转瞬即逝的美景，却随意浪费它们，如同无人欣赏的明月，如何为人间洒下一片诗意。（古人若不曾在忙碌之中抬头仰望月空，今人不见古时月，今月又何曾照古人？）
人生每刻的偶然都是自然、宇宙、时间的恰好，每一刹那都是一帧独立且独特的画面，与你相遇的一切，一点一滴都是馈赠。
这“画面”“美景”不只是一处风景，它是一切可以发生在你生命中的事、你看到的一切、你遇上的人，也就是一种“偶然”。就像苏东坡在《赤壁赋》中所阐述的“江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”。
而人生的每刻都得之不易，自然与生命将万物和合而成的“偶然”馈赠与你，你却随意浪费着它们，岂不是对它的不敬，对生命的不敬。
第二段主歌
好与差 都只不过是个巧合
一转侧 这种天国 或已再不
几生修到有这日 不把握 会消失
有没有锦绣前程 应否扫这刻的兴
听我重头辩证
我们计算了太多的选择的好与差，总想着计划一条完美的路线通往未来，为自己的未来铺下一条平坦的道路。但实际上日后我们会发现当初的选择好与坏，都只不过是个巧合，它也是一种“偶然”。对于该不该进行这场纠结至此的东京之旅，所谓的好与差不过是头脑中虚幻的念头——什么是“好”：是去了东京花掉了积蓄好，还是错失东京留着本就在递减的经济好？什么是“差”：是留存下了积蓄差，还是看到了东京樱花差？都是冥冥中的巧合罢了。当下的“偶然”最美，也许一转眼，这如天国般的美好都已不再，也就是一转眼，我们就度过当初所谓的“未来”，也离天国更近了，生命也逐渐殆尽。那时还后悔吗？
当下的美好，是几生修得的缘分，不把握，便会消失。
人们急于为自己的人生目标奋斗，日日夜夜，但我问一个走一条上班路走了十年的大叔“那条路边的灌木修剪成的圆球形还是方形”，他竟一时答不上来。
我们不必把自己绷得太紧，以至于走在路上都不曾看一眼路边的花草树木其实也很美。
你会觉得你在一条街上生活了数十年，这里所有的事物都不再新奇，那些所谓“美景”也都不必再看一眼。可我们谁也不知道明天会发生什么，正如香港的“喜帖街”遭到拆除，不正是从往日的繁华，霎眼便是全街的单位住满乌鸦。
林夕也在“是非疲劳访谈”中说：“明天的事很难说，人生本如此。”
同样，黄伟文写这首词的时候，也早已洞悉和体会了这般的转念悲喜。
佛学认为：世界有成住坏空，人有生老病死，人的心念有生住异灭。外在一切境界的生灭成坏，皆由心念的生住异灭所招感，内心和外境息息相关。
所以在奋斗的同时，为什么要不断想着“有没有锦绣前程”呢？我们早该明白一切无常的道理，放下人我是非的烦恼。如若在着手去做一件期望达成的事情，同时还对结果患得患失，就像期末大考前的学生明明已经达到了正常的努力程度，却还在忧虑明天会不会考砸，然后加班加点复习考题，生活负重的同时精神内耗，也太累了。
不管有没有锦绣前程，这刻的“偶然”既已撮合齐全，就不应扫了兴致，期末大考前的夜晚如果有一片灿烂的星空和皎洁的圆月，还是放下手里的课本，出门走一走吧。前面副歌解析提到的不要浪费了天地大美。如果你还存有疑虑，那就听我再重头辩证一次。
明年保了寿命
谁说一定 有伴侣与东京
明年即使有热血
初樱初雪 又如何约定
趁一切都正好
撮合无尽的偶然来尽兴
随意浪费着美景 才是对它不敬
结尾
没有资格说感性
但最高兴那刻会现形
常在怀疑着以后 是重重逆境
所以这样拼
这派对后 难道你知在哪里有星
在现实困难的时候，你会觉得自己没有资格说什么感性：“毕业了几年还没有找到稳定工作，谈什么感性上的事情” “家里买房的贷款还在还，哪有什么闲钱用来丰富精神世界” “年到中龄创业还没有成功，一直在碰壁，怎么优雅生活” ……
只是感性由不得自己，常在怀疑以后是重重逆境，总是在做最坏的打算，所以才这样劳心劳力拼命。可是你怎么能总是怀疑着一切呢，也许几年都没有突破，但希望和可能，永远在下一步之后。正如马克·吐温所说的：“黄金时代在我们面前而不在我们背后。” 我们不必被过去压制住自己的内心，谁说没有资格感性，最高兴的那刻一旦来到，你也终会自然而然地回应这份“偶然“的馈赠。不断地选择“暂且放下”，连快乐都无条件地暂且放下，难道你知道过了今晚的流星雨，在哪里还会有闪耀的满天星吗？
你可曾想过：
努力学会自给，快乐可有自足？
明年保了寿命
无法肯定 有力气有憧憬
明年的签证未过
温馨小店 或游人过剩
有风吕跟暖酒
你就无谓等雪溶才尽兴
完美在这夜擦肩 难道你可补领
还说下次做更好 谁料这刻是尾声
明年如若还保着寿命，你是否也还有此刻的力气与憧憬，那旅行的热情？
明年即使签证还未过期，那温馨小店，也许游人就会过于拥挤。
你想着等过了这次，以后就算不见樱花，不去那所曾在杂志上见过、一直憧憬的温馨小店，东京也还有风吕温泉和暖酒，就觉得无所谓，可以等繁花散后，白雪溶尽，再去尽兴。但是，当下的美好，是此刻所有的“偶然”都恰到好处的撮合在一起，错过这一次，无人知晓这样的完美何时才能重来。这样的完美在这夜与你擦肩而过，难道你还想着还可以再去补回这样的完美时刻吗？
曾经我在一处古镇游玩，走进一家装修并不华丽但很简朴温馨的小书店，在里面逛了很久，我看到有一本书，封面和标题我都觉得很特别，实在很想买下它。但看着书店的价目表，觉得好像要比网购贵上那么一点，再加上书店的客人越来越多，最后我没有选择当场购买。
那是我那一次古镇旅行感觉最遗憾的事情。可能这在大部分人想来都是一件再平常不过的事：只是一本书而已，网购还比实体店便宜，为什么要在店里买呢。但是我走出书店后就一直在回想刚刚那处温馨小店的感觉和氛围，想到有那么一本特别的小书来自那家小店，它也许会为我这次的旅行增添一些微小的色彩和趣味。我不太清楚为什么，但是一路上我越想越觉得难过。直到我晚上打开手机想网购那本书却发觉失去了买它的动力，我才知道那是一种生命中的“偶然”被自己辜负了的感觉。当时的一切“偶然”因素都是恰到好处，古镇里的古风气息、温馨的书店、暖色的灯光、因缘际会之下进入同一家书店的客人们……还有那本第一次映入我眼帘的特别的书以及它里面故事的简介，那是一种无法在其他地方体会到的感觉。如果我在店里买下那本书，它会承载起这段旅行的记忆，以后陪我走过其他的地方。失去了这样的意义，就像一个孩子想得到学校里老师奖励的糖果，却对家里一大盒同样的糖果提不起这般兴致一样。因为物件真正的价值，并非价目表上所写的几个数字，而是它在一个人遇到它的那刻，它所承载起的关于那个人的一切记忆。这也就是为什么同一样东西，对于不同的人来说，具有不同价值。孩子想得到的是承载着老师的赞赏和自己优秀表现的奖品，而不是单纯一颗糖果。
物件在你遇见它的一刹那，承载了你独特的记忆，那也是一切因缘和合而成的“偶然”，这一次，你的心赋予它意义，它也有了生命，也就是它于你而言的降生于世。错过这一次，再无可补领。
「还说下次做更好 谁料这刻是尾声」
我们总是在等，想等阳光正好，等微风不噪，却往往等到了花开荼蘼，才知时间已晚，美好都不再来。
我们总想等来下一次更美的风景，却不知错过的此刻已是最美。这样莫大的遗憾，在我们生命中却又那么寻常而泛滥。
你看，即使没有事故和意外，我们也会为失去这一刻的美好而留下遗憾。更何况明天和意外，没人知道哪一个会先到。
再回头看这首《东京人寿》，黄伟文的歌词借用了香港人最爱的旅行，以一幕幕明媚风光，以及开怀畅聚时刻，比喻身边的快乐。因为怕积蓄花光、怕下秒经济再差，为未来安排一个自给生活，于是纵使遇上心头好都一一勒停。未来会否因而变好是未知数，但这刻错过的快乐就成了实时代价。
而总结下来该如何做，我想同样可以用一段歌词来回答，是一首Eason的歌曲《今天只做一件事》的几句歌词：
「慢慢地迈向听朝
静静地怀念昨日
再决定今天只要相信爱
叫皱纹散开
唤青春归来
因此我喜欢花一天 感觉一切是爱」
希望在这个有各样劫灾和充满意外的世界里，不要再错过最美的当下，从而徒留遗憾，终其一生。
趁秒钟还未捉紧，欲买桂花同载酒，终还似，少年游。
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