在古代的皇帝中，我们有很多人在叫法上都有不同，而且各个朝代也不尽相同。像唐高祖李渊，宋太祖赵匡胤，而他们的继位者称为宗，像唐太宗李世民，还有宋太宗等，不仅这些，还有始祖，神宗，世祖，英宗等等，那么这些古代帝王的庙号到底有哪些讲究的呢？
始祖：对血缘始祖，始封之君的追封称号。
这个几乎每个朝代都有的，自己的皇帝了，肯定是自己的祖坟冒了青烟了，怎么也得给这些祖先按一个庙号，也是对祖先的敬仰和感谢了。
太祖：通常用于开创之君。
“太祖”是庙号，只有功劳很大的皇帝才享有，比如刘邦的庙号就是“太祖”，只是后来司马迁在《史记》中称呼刘邦为“高祖”，鉴于《史记》对后世的影响，就这样称呼刘邦汉高祖了。一般来说“太祖”就是开国皇帝。还有一个原因是称高祖的皇帝，是因为他已经封了他的祖先为太祖，就只能称自己为高祖了。如唐代，李渊虽然是开国皇帝，但是为了追封李渊的爷爷李虎为太祖，就只能称呼李渊为“高祖”了。
高祖：通常作为王朝的建立者。
上面讲到，高祖和太祖其实很相似，两者的区别在于：“太祖”是庙号，而“高祖”是谥号 庙号。在宋朝之前，那些开国皇帝都喜欢把自己的祖先给追封为皇帝，太祖封过了，自己创建了新的王朝，也只能是称高祖。于是从宋辽开始，赵匡胤、耶律阿保机、完颜阿骨打、成吉思汗、朱元璋、努尔哈赤都是始受封 始受命，全部为“太祖”，不再使用“高祖”，才结束了这种混用。
世祖：通常用于开创者和王朝承上启下者。
但是这里也有例外，像朱棣，他的庙号本来应该是明太宗，但是他的功绩够大，就改成了明成祖；还有一个就是清朝的顺治皇帝，顺治完成了清朝真正意义上的大一统，本来应该称为清世宗的，所以后来就改为了清世祖。
烈祖：王朝开创者或复兴国家的君主。
多指建功立业的祖先，像汉昭烈帝刘备，曹魏烈祖曹睿。
太宗：通常用于本朝第二位重要的皇帝。
都说是“祖有功，宗有德”，一般在王朝的第二位皇帝都是太宗，就连明成祖朱棣在刚开始的时候也是明太宗，因为后来嘉靖皇帝的骚操作才变成了明成祖。
世宗：通常用于世系转移或广大之主。
历史上称得上世宗的有名的几个，像周世宗柴荣，后继无子，明世宗朱厚熜，继承的是自己堂哥的皇位。
高宗：通常是王朝极盛时期的君主。
高宗在位时期，是这个朝代最盛的时期，这里应该是指某一个方面，像唐高宗李治，就是在他在位时期，唐朝的国土面积是最大的，虽然他的存在感的不高，但是他的实力也是不低的。以及另外一个清高宗乾隆，就是这个样子，自认为是十全老人，虽然后期腐败了，但是在位时间已经做的事情，后世还是给了很高的评价的。
仁宗：通常性格都宽厚仁慈。
历史上能够真的称得上仁宗的皇帝，第一就是宋仁宗，除了他，没有人可以说第一了。
孝宗：通常都是比较仁孝的帝王。
不管是宋孝宗也好，明孝宗也好，都是一个有作为的君主，而且内心是很细腻的。
英宗：同朝处于王朝麻烦缠身时期的帝王。
什么样的皇帝才能成为英宗呢？称英宗的皇帝最有名的就是宋英宗赵曙，明英宗朱祁镇。而这两个皇帝最名副其实的就是朱祁镇。因为在朱祁镇这里废除了朱元璋启用的丧葬陋习——殉葬制度，这或许是朱祁镇在位以来做得最对的一件事吧！
文宗：通常太过文弱，优柔寡断无力操持国家。
这样称文是不是有点不符？像唐文宗李昂，元文宗孛儿只斤图帖睦尔，都是碌碌无为的，特备是唐文宗，最后因为自己是傀儡，竟然抑郁而死。
武宗：通常喜欢武力，崇尚武功。
有的人说，这是不好的庙号，我倒不这么认为，像明朝的朱厚照，不就是明武宗吗？自己封自己为大将军，这样的皇帝，不封他“武”都对不起他。
德宗：通常都是逢遇乱世的帝王。
这里面最有名的是不是唐德宗李适，清德宗光绪，一个在安史之乱中成长，一个在列强侵占，大清懦弱，慈禧恐吓中离世，虽两人境遇不同，但都是处于乱世。
穆宗：不刚不柔但短寿。
这个庙号最适合的我就是明穆宗朱载垕了。离开了老爹的管，直接放飞自我，早早地就离世了，另一个唐穆宗也是如此。
惠宗：很倒霉的君主。
一个汉朝的刘盈，明朝的朱允炆，这两个想干点事，可惜了遇见了强大的敌人，无能为力啊！
神宗：明褒实贬。
一点没错，这样的皇帝确实很适合，宋朝的宋神宗赵顼，明朝的明神宗朱翊钧就是这样一个“神”一样的存在。
宣宗：中兴之主。
怪不得历史对这些皇帝的评价都很好，像汉宣帝刘询，明宣宗朱瞻基，都是中兴之主。
这里还有很多庙号没有列出来，你认为还有哪些庙号，很奇特的不如在评论区里讨论一下。
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