大文豪苏轼入仕时，恰逢王安石带领的变法新派与司马光为代表的守旧派倾轧严重，苏轼认为改革是必要的，但王安石的手段太过激，不站队意味着无论哪边当政，他都是被放逐的那一个，所以大文豪苏轼的仕途大多都是在贬谪地以及去往贬谪地的路上。
仕途的失意、壮志难酬的苏轼是孤单落寞的，可是苏轼有着乐天的精神，能够苦中作乐，充实自己的生活，也为后世留下了无数脍炙人口的诗词。
对于谪居的苏轼来说，每个月圆之夜都很难眠，尤其是中秋这个举家团圆的节日，游子思乡、思念骨肉分别之苦都涌上心头，不过苏轼很会苦中作乐，每年的中秋节他都安排满满。
每到中秋佳节，苏轼就很忙，忙着想弟弟苏辙、忙着搞一个聚会、忙着写一首诗，诸如此类。苏轼的忙，我们可以从他留下的诗词中窥探一二。
苏轼在《水调歌头•丙辰中秋》中写道：丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。意思是今天是中秋节，和朋友们聚会，一起聊天喝酒，喝醉了，写下这篇文章，同时自己也很思念自己的弟弟苏辙。
当时苏轼在写《水调歌头•丙辰中秋》的时候，和弟弟苏辙已经七年没见了，每逢佳节倍思亲，苏轼在中秋这一天格外想念自己的弟弟。
相似的苏轼在《阳关曲•中秋月》中写道：此生此夜不长好，明月明年何处看。意思是：我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？这首诗记录的是当时苏轼和苏辙久别重逢，共赏中秋节的欢愉之感，苏轼很珍惜和弟弟在一起的时光，可这样共同赏月的机会却寥寥无几，不免内心有些失落。
苏轼在写《水调歌头•丙辰中秋》的时候，因为他与推行新法的新政派有不同的政见，所以处处受打压，后被贬到密州。但是苏轼一生豪放不羁，积极向上，爱结交朋友，用他自己的话说就是“上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿”，所以中秋节这一天苏轼也是和朋友们聚在一起，觥筹交错、管弦丝竹、通宵达旦，一起欢度中秋节。
欣赏明月之美，聆听丝竹之乐，推杯换盏过后，苏轼还不能就此放任自己去与周公会晤，在半醉半醒间，将心中心思“作此篇”。因为眼前美好的感觉转瞬即逝，所以就要将它们记录下来，所谓“醉能同其乐，醒能述以文者”，是文豪的本能吧。
《水调歌头•丙辰中秋》中有一句千古名句“但愿人长久，千里共婵娟”，苏轼借以表达了希望世上所有人能够平安喜乐，相爱的人们即使相隔千里，也能够一起欣赏美好的月光，忍受孤苦离别的只我一人就足够了。苏轼几乎在《水调歌头•丙辰中秋》中，将他中秋节要做的事情写了个大概了。
众所周知，苏轼是一个“吃货”，很多的美食都有幸出现在苏轼的诗词中。例如苏轼在《惠崇春江晚景二首》中写道：蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。意思是河滩上已经满是蒌蒿，此时的芦芽也刚刚破土而出，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。鲜美的河豚，再加上蒌蒿和芦芽，一定是一道美食，河豚是有毒的，处理不好就入口是要出人命的，不知道苏轼到底有没有品尝河豚的口福。
苏轼就在《惠州一绝 / 食荔枝》中写道：日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。意思是如果每天吃三百颗荔枝，我愿意永远都做岭南的人。当时苏轼正被贬到惠州，不过苏轼乐观积极的心态，总能在逆境中寻找的快乐，因为在惠州可以尝到新鲜的荔枝，所以我宁愿长长久久的做岭南人，由此可见，苏轼对美食很是热爱。
苏轼不仅仅喜欢吃美食，还喜欢做美食。宋神宗十年，黄河决口，苏东坡率领百姓进行抗洪救灾，当险情度过后，老百姓们为了感谢苏轼，又是杀猪，又是宰羊的，大家纷纷将这些东西送给苏轼，苏轼见到大家如此诚信诚意，就将这些东西收下了，随后他将这些食物制作成了美食，又送给了当地的老百姓。最出名的就是“东坡肉”，苏轼将猪肉用文火慢炖，让汤汁充分融入到猪肉中，做出的肉肥而不腻，得到百姓们的一致好评，流传至今。
因此，我们可以想象得出，苏轼广交朋友、又热情好客，所以苏轼在中秋节这一天一定会为了款待朋友们，制作很多美食，因此苏轼在中秋节这一天一定非常忙碌。
我们纵观苏轼的一生，可谓是大起大落，但是苏轼并没有因此一蹶不振，相反，他乐观积极的性格一直影响着他去热爱生活，他爱着自己的亲人、真诚对待朋友、坚守自己的原则，拥有终生的喜好，并且这些美好的品质都被他化作诗词影响着后来人。
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