小时候看凡人修道的电视剧，听到“道生一，一生二，二生三，三生万物”的台词，那时不知道是什么意思，只觉得这句话很高深、很玄妙，后来才知道它出自老子的《道德经》。
在中国思想文化的发展史上，提出“道”这个哲学观念的，老子是第一人。
道，是老子哲学思想体系的核心，是贯穿《道德经》全书的思想纽带。
《道德经》开篇就提出了道的总论：“道可道，非常道；名可名，非常名。”
这句话的意思是，能够说出来的道，不是永恒的道；能够叫得出来的道之名，也不是永恒的道之名。
老子认为，道是客观的、无形的、普遍存在的、玄妙幽深的、内涵丰富的。
原本人们不知“道”为何物，在对世界的不断探索中，渐渐有了自己的认识，并开始试着阐述、说解“道”。但是，人们对道的认识距离真正的道还有很大的差距。人们的认识是主观的，阐述是非系统的，说解是有局限的，不能涵盖道所包含的全部内涵、外延、情态和性状。
道，不能问，不能说，不能通过言传而获得。
有一则关于论道的寓言故事。
从前有个叫知的人，整天打着游山玩水的旗号，到处寻仙问道。
有一天，知来到了一个叫隐弅的小山坡上，正好碰上了不知是在那里修仙还是游玩的无为谓。也不知道他从哪里看出无为谓是个不出世的高人，一上来就问了人家三个关于“道”的问题，打了别人一个措手不及。
知问无为谓：“怎样思索怎样考虑才能懂得道？怎样生活怎样做事才能符合道？依从什么采用什么途径才能得到道？”
无为谓呢，一问三不答。
知看无为谓这样子，以为他故作高深，不愿回答，就悻悻地走了。
知哪里知道，无为谓不是故意不回答他，而是不知道怎么回答他。
勤学好问的知同学没有放弃，继续打着游山玩水的旗号寻仙问道。
这天他又登上了狐阕山，碰到了狂屈。
知又向狂屈请教同样的三个问题。
狂屈说：“我知道答案，也打算告诉你，但是话到嘴边我却忘记了想说的内容。”
这让求知欲爆棚的知同学更加好奇了。
这次知同学不去高山大川问道了，他跑到宫里向黄帝问道，黄帝给了他一个明明白白的回答。
黄帝说：“没有思考、没有顾虑才能懂得道，没有安处、没有行动才能符合道，没有依从、没有方法才能得到道。”
同样的问题，知问了三个人，得到了三个结果，到底谁是正确的呢？
知同学把心里的疑惑问于黄帝。
黄帝说：“知道的人不说，说的人不知道。我和你看似知道了什么是大道，实则并没有真正地接近大道。”
从知同学“三问道”的故事可以看出，道不能靠言传而获得。
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