不论古代还是现代，当人们说一个人是老实人的时候，无非有两层含义：一是这个人朴实憨厚，没有心计；二是这个人平庸无能，没有什么可圈可点之处。如果别人认为你是第一种老实，或许你还感到欣慰，毕竟在名利社会，这样的老实人不多了。而你被别人认为是第二种老实时，恐怕你就既紧张，又颇感不满了。因为按照达尔文“物竞天择、适者生存”的法则，你预感自己要被大自然淘汰的，你怎能不紧张？
《三国演义》中的后主刘禅，也就是那个被后世认为“扶不起”的阿斗，就是一个老实人，而且，他兼有第一种老实和第二种老实。
说实话，阿斗算命好，也算命不好。但不管如何，老实人的底色似乎预兆了人们对他的评价.
首先说说为什么他命好。虽然刘禅出生时正是老爹逃难的时候，差点被曹操斩草除根，被赵云绑在身上大战魏军掉落而死，被老爹刘备摔死，但他终究还是幸运地活了下来，而且因为是老大，故而在刘备称帝后毫无争议地成为太子。
从此，刘禅过上了衣食无忧、荣华富贵的生活，一直到老爹讨伐东吴失败含恨而死，他顺理成章地坐上了皇位。老爹去了，但诸葛亮还在，继续为他们家江山殚精竭虑地付出，所以，他可以什么也不用做，因为前面能做的老爹都做了，后面能做的诸葛亮帮他做，他只需要动动嘴，及时在诏书上签字盖章就行了。
比起曹魏宗氏诸皇子之间争夺帝位的血雨腥风，刘禅的确是幸运的。而且，他的老实可以让诸葛亮不必战战兢兢，既对他放心，也能放开手脚去干。这对刘禅来说，倒是一件幸事，因为以诸葛亮的性格，刘禅越是优待他，他越会尊敬刘禅。所以，在当时那种情景下，刘禅的皇帝算是比较舒服的。
但刘禅作为皇帝，也实在命不好。首先，蜀国地盘小，又因为国家不统一，所以时不时要考虑魏国，后来西晋和东吴的讨伐或骚扰。其次是最重要的一点，因为他没有能力，所以大小事务只能完全依赖诸葛亮，但这样做的结果就是，他成了一个傀儡，任由诸葛亮摆布，只能在享受富贵中了却余生，而无任何作为，虽然诸葛亮并不是曹操一样“挟天子以令诸侯”的奸相，但诸葛亮对他忠的前提，就是他善纳忠言，说白了就是听话。这倒不是最坏的，只要诸葛亮不谋反，对他尊重，他仍然可以好好地做皇帝，看着大汉光复，完成老爹遗愿，照样成为伟大的中兴之主，但是，诸葛亮只有一个，蜀国就那么大，再怎么折腾，胳膊还是抗不过大腿，蜀国还是完了，刘禅没有逞英雄，做了西晋的阶下囚，算是保住了命。司马昭席上一句“此间乐，不思蜀。”让无数人悲哀其可悲和无情。前半生被诸葛亮左右，后半生被西晋看守，从皇帝变成囚徒，他的确算得上是扶不起，或者扶起又倒下的悲剧人物。
不过，刘禅虽然碌碌无为，但自有老实人的可爱之处，而他的可爱丝毫不能改变他的命运。他的老实，也是无数老实人共同人生悲哀的真实映照。
首先，刘禅虽无能，没有政治家的谋略，但有平凡人的质朴。刘禅知道自己的能力不行，所以牢牢记住老爹临终的话，对诸葛亮恭恭敬敬，用自己对诸葛亮绝对的放心，换来诸葛亮对自己绝对的忠诚。有许多时候，刘禅对诸葛亮的恭敬甚至超出了君臣之间的区别，有些低三下四的味道。但刘禅对这一切都不在乎，这不仅仅是因为刘备临终的交代和诸葛亮在蜀国的威望，而且更可能是：他看到了诸葛亮对蜀国做出的一切，他是心存感恩的，他在用自己的恭敬来诠释这份感恩。
诸葛亮六出祁山，五伐中原，目的是完成先主遗愿，成就儒家修身，齐家，治国，平天下的理想，这本无可厚非。但我们细细想刘禅对诸葛亮几次北伐无果后的劝阻，是可以看到刘禅的可爱，甚至可敬的。而他劝诸葛亮的原因，其实出于以下几个方面：一、北伐舟车劳顿，诸葛亮年岁渐增，怕诸葛亮路上吃不消。这是对诸葛亮的关心。二、北伐路途遥远，极费人力和财力，依照蜀国的国力，年年北伐实在撑不住。这是对国家的关心和百姓的体恤。或许他还认为，按照蜀国的山川之险，只要能牢牢守住关口，魏、吴是不容易打进来的，那么，就可以利用三川的富庶，养兵富民，不断积蓄国力，等真到了国内安定、钱粮充足、兵强马壮、人心归汉，时机成熟的时候，就可以大举北伐，再不会出现诸葛亮北伐是钱粮中断，无功而返的局面。
这从战略上说，或许是另一条成功之路。但当诸葛亮因为一心想完成先主遗愿、报答知遇之恩的愿望充斥头脑后，怎么会听得进去刘禅的想法？况且，在诸葛亮眼中，也不可能相信刘禅有什么想法。当然，我们丝毫不怀疑诸葛亮对蜀汉的忠心和其人品。然而历史证明刘禅的想法不是没有道理，因为西晋伐蜀时，蜀国早已人丁稀少，老百姓饿得面有菜色，而这直接的原因，就是连年战争带来的结果。
其次，刘禅更可贵的一点，就是他完全体谅诸葛亮的忠诚。刘禅在自己的意见遭到诸葛亮否决后，绝没有因此对诸葛亮不满，仍然全力支持诸葛亮北伐。当然期间也有因为李严等奸臣唆使出现对诸葛亮不利的时候，但总的来说，让诸葛亮走上政治舞台的是刘备，而真正成就诸葛亮贤相之名，尽最大可能让他实现人生抱负的，却是刘禅。
这才是老实人最大的悲哀——虽然善良，但却无用。这样的人，在历史的激流中，注定是失败者和淘汰者。
许多人毕竟不是刘禅，但刘禅的悲哀是无数老实人的悲哀，无论你是否有善良底色也好，还是你无能也好，只要你没有作为，没有取得成功，很容易成为他人瞧不起，或者批评的对象。其根本原因，一是老实人自身的原因。二是社会的评价尺度——社会总是用所谓的“成功”来评价一个人。
比如你有钱时，不管你怎么到手的钱，别人都会羡慕，你还可以滔滔不绝地讲授你的励志鸡汤。你没有钱了，你品德再好，除了有少数人赏识之外，最后你自己也会因为经济窘迫而放弃自己的坚持。我们生存的压力，已经让许多人不得不走向“人穷志短”悲哀境地。虽然我们仍然向往古代的贤者，仍然向往陶渊明“采菊东篱下，悠然现南山”的闲适，向往王冕高帽敝衣游走街市的潇洒，为自己没有诗和远方而遗憾，但谁也不会自动选择这样的路，因为你这样做，在现代人眼中绝不会是贤者，而是精神病。
你是老实人，你就不会处处钻营，时时想着让自己处于有利的地位，而且，因为你的老实，往往一步踏错终身错，以后的人生会越来越不顺利。
比如，你在读书时老实，没有让老爸，或者七大姑八大姨动用一切手段选择一个好学校，所以你起步就慢了一拍。你工作时只想着埋头苦干，却没有好好处理人际关系，细心探究环境变化，没有想着怎样让领导满意，所以升迁的机会和出人头地的机会与你一次次失之交臂。当初你和别人一样是科员，但十年后，你仍然是科员，别人早已身居高位。你结婚时没有全部从门当户对、是否对自己有利的对方出发，把人品、感情放在第一位，“草率”地结了婚，婚后才发现，这两者都值个屁，衣食无忧才是两口子甜蜜的保障。你有了孩子，你在自己的孩子被别人欺负了委屈时，你的善良和宽厚决定仍然会违心地教育孩子要忍让，要对同学宽容。但当孩子慢慢长大，处事唯唯诺诺时，你又后悔地捶胸。你和亲戚、朋友交往时总想着为对方解决困难，但其实你也有很多困难。虽然你明白，你根本不是为了显摆和用炫耀掩饰自己的空虚，完全是你看到别人的困难后于心不忍。但是，并不是每个人都会理解你的困难，及时给你伸出援手。
我相信，许多人都不愿成为别人眼中的老实人，所以都在拼命追赶。但是，每个人的能力是有限的，如果我们都一味从“物竞天择、适者生存”的角度出发，用所谓的成功来对待自己和看待别人，那么，我们的社会是不是像非洲草原一样残酷无情呢？
德才兼备，我们永远的追求。德为才之率，才为德之资。什么时候，提起老实人，不再带有嘲讽和悲悯，而是一种崇敬和羡慕呢？这恐怕是包括老实人在内的所有人思索的问题。
,
