王家大院
王家大院位于今天山西省晋中市灵石县静升镇静升村，2002年被评为国家AAAA级旅游景区，2008年被国务院列为“全国重点文物保护单位”。
高家崖
我们上期去到了高家崖，是王家大院雕刻艺术最最精华的部分。本期我们去西面的红门堡，也是静升王家的老宅。
红门堡和高家崖之间是有一条石桥相连的，穿过石桥，就看到了红门堡的东门。
东门
由于门楣上雕刻有五只蝙蝠，因而大门又称“五福门”，五福，即福禄寿喜财。
大门为一个砖雕仿垂花门样式，上方正脊两端做望兽。旁边的砖砌“吉”字纹，为北方民居中常见样式。我还见过有做成“喜”字的。
翼拱
檐下翼拱做牡丹、荷叶等图案，寓意富贵；其下挂落为龟背锦，意为长寿。在下匾额写“荷天休”，出自《尚书·汤诰》：“凡我造邦，无从匪彝，无即慆【tāo】淫，各守尔典，以承天休。”
“荷”在这里有承接的意思，“天休”为天子的恩惠。
还要往下，北为竹与凤，南为竹与鹤。门前对联写“树滋讵必陶潜柳，燕翼端凭韦氏经”。意为：孝行不必要和陶渊明相比，但为后辈想，一定要苦读圣贤书。
看到没，连古人都知道，与其鸡娃，不如鸡自己啊。
这个东门讲究确实很大，这还没完呢。
大门背面
进门后，大门背面匾额为“恭敬忠”，其下对联为“世守诗书耀晋地，家传勤俭裕唐风”。
红门堡景区
再往后就到了红门堡景区了。红门堡占地18900㎡，东西宽105m，南北长180m。堡墙设有垛口，四周各立角楼，角楼间还设有马面墙，正门设在最南侧。
红门堡景区
建筑布局围成一个“王”字，中间的一竖是主干道，且同时还担负有泄洪的作用。
红门堡景区
沿着这条轴线往上，配合东西巷，将红门堡分为“四甲”，即四个区域。最南侧为“底甲”，最北侧为“顶甲”。
卫星图
二甲巷东西两侧又各开一门，与高家崖、崇宁堡相连，三座堡院互为依托，互防互联，呈“一字长蛇阵”。
德馨轩
我们首先去到东门北侧的德馨轩，为王家第二十一世孙花翎盐运使王鸿翔的住宅。
上方挂落很好认嘛，这又是雕鹤，又是雕鹿，中间还有个“春”字，谜底写在谜面上，这叫鹿鹤同春。
下方匾额的“德馨”二字，出自《尚书·陈君》：“黍稷非馨，明德惟馨。”
镇宅狮
门下为两只镇宅狮。
渔樵耕读
进门后，正对面为一块影壁墙，刻渔樵耕读，即河边为永不空军的钓鱼佬，山上为休息的樵夫，田间是耕作的农民，屋里是捧读的书生。为一幅民间生活画。
眼尖的朋友已经看到了，上下雕刻的器物，很眼熟啊。不错，这正是八仙的法宝。也侧面说明了八仙在民间的盛行。
琴棋书画
往西看，南侧是一个倒座房，就是门朝北开的房子。
门上的帘架雕“琴棋书画”，为君子四艺。
双龙戏珠
在往上的牙板，近处透雕双龙戏珠，龙尾做卷草，表明是草龙。
君子四艺
中间雕刻的也是琴棋书画，君子四艺。
一品清廉
再往过满雕莲花，意为“一品清廉”。
垂花门
往北看，为一个垂花门。门上挂落两侧雕狮子，中间为如意，意为“事事如意”。
其下的“澹宁”出自诸葛亮的《诫子书》：“非澹泊无以明志，非宁静无以致远”。
进门后，院落为一个三进四合院。
封侯挂印
东侧偏房上的帘架雕一只猴子，树上挂印，意为封侯挂印。
平安吉祥
西侧雕两只麒麟，意为平安吉祥。
三阳开泰
东侧还雕有三阳开泰，出自《周易》，“三阳”为早阳、正阳、晚阳。
再往北的墙上，有两个神龛。
根据山西当地的习俗，应该东侧供天地，西侧供土地。一般过年时会特意贴神像年画，有钱人家有这种专门的神龛，普通人家则是直接贴在墙上特定的位置。
有些地方还会在灶台边贴灶王爷。
其他地方过年也会有类似的风俗吗？
垂花门
中间为垂花门，檐下雀替刻琴棋书画，枋下挂落雕笔墨纸砚。这个宅子从进门开始就充满了文人气息啊。
后院
后面的院子，东西为儿孙住的，北侧为长辈住的，北侧上方为祭祖的地方。这里装饰挺一般的，没啥看头。
我们返回东门。
中国姓氏展馆
南侧目前为中国姓氏展馆，我们穿过房间，就看到了一个院子。
出门南望
这里是十八世孙兵部候推游击王德纯的宅子，此人精于书法，在静升一代多有留下墨宝。
门口西望
西侧的门做葫芦状，“葫芦”谐音“福禄”，寓意平安富贵。
院中北望
我们回头看，门上挂落写“学吃亏”，意为教育后辈子孙在与人交往、外出经商时，要学会让利吃亏，才能基业长存。
穿过葫芦门
穿过葫芦门后，是一个喝茶、赏景的小院子。
院子北望
匾额写“清节风贻”，“清节”意为高尚，“风贻”意为感化。
院子南望
向南望，南边的院子为“直方大”，名字出自《易经·坤卦》：“六二，直方大，不习无不利。”意为平直、端方、正大。这是二十一世孙举人王恩福的宅子，目前不开门。
东侧的楼梯可以下去，因为红门堡是依山而建的，所以会有高低落差。
南望
下方的院子挺朴素的。
二龙捧寿
也就是门头的挂落还值得一看，为“二龙捧寿”。
院外北望
出门后，旁边是一口井，井上写“龙泽”
下方的院子都不开门，之后我们还是回到东门。
德馨轩往西，是缥缃居，为十九世孙王筵宾的住宅，此人虽学问优长，但无意仕途，主要在家教化子孙。因而门中多举人、进士。
缥缃居
门前的挂落雕喜鹊站在梅树上，大家应该猜出来寓意了吧。喜鹊在梅树上，那就是喜上眉梢呀。两侧墀头题材也一样。
其下匾额写“贻谋”，出自《诗经·大雅·文王有声》：“诒【yí】厥孙谋，以燕翼子。”意为父祖对子孙的训诲。
缥缃居
门前对联为：“读君陈篇惟孝友于兄弟，遵司马训积阴德于子孙”，君陈篇就是《尚书·君陈篇》，司马训则是宋代司马光的家训。
进门后有三个通道。
神龛
正对面是一个神龛，对联为“积善之家必有余庆，资富能训惟以永年”。上联出自《周易》坤卦，下联出自《尚书·毕命》。
东侧门后
东侧其实是跟东边的德馨轩相通的，就是我们一开始进来的那个院子。
西侧院子
西侧是一个院子，这个院子可是大有讲头啊。
院中南望
南边门上的挂落为三星高照，三星就是福禄寿。南侧房间目前为一个绘画展厅。
院中北望
北侧檐下匾额写“澡身浴德”，意为不断的检讨自己。
福在眼前
中间窗棂雕两只蝙蝠，一个铜钱，意为福在眼前。瞧瞧人家这个谐音梗玩的。
福寿双全
两侧窗棂雕佛手和寿桃，意为福寿双全。
八骏图
帘架中间为“八骏图”，最早出自《穆天子传》中周穆王的八匹骏马。
一鼎二瓶
两侧为杂宝图，刻一鼎二瓶，鼎代表富贵，瓶寓意平安。
柱头还雕有龙凤雀替，甚是精美。
北屋
南北屋目前都设为力群美术馆，力群是灵石县郝家掌村人，是我国近现代一位著名的版画家。
院子西望
再往西走，门上的雀替为戟上挂两条鱼，意为“吉庆有余”。
出门南望
过了拱门，西侧是谦吉居，南侧为大门。
出门北望
北边墙上又是土地爷。
谦吉居
谦吉居其实也算是力群美术馆的延伸，在建筑上就乏善可陈了。院子为二十世孙王奎聚的宅子，此人通晓书画，精于医术，且为人甚是刚烈。咸丰四年二月，太平军袭扰山东阳谷，王奎聚仗剑抵抗，城破后身亡。后朝廷下旨入昭忠祠。
日晷
后院现存一个日晷，众所周知是古代计时用的。
我当时还专门看了下时间，上午11:12，有没有老哥，看看太阳准不准。
影壁
之后我们往外走，正对面又是一块影壁墙。
谦吉居大门
回头看，墀头中央为团寿，似明月当空；四周围以草龙纹，似云遮雾霭。
主干道
红门堡建筑群始建于清乾隆四年（1739年），历时五十四年，于乾隆五十八年（1793年）完工。由于建筑规模巨大，因而并非一气呵成。而是边备料边修建，虽然前后时隔半个多世纪，但建筑风格基本一致。
主干道南望
由于中间的主干道有泄洪的作用，因而采用大块的鹅卵石铺成。
主干道北望
我们上北边看看吧。
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北上
红门堡基本沿用了我国传统城市的建筑布局，即隋唐所谓的“里坊制”。各坊都设有坊墙，内部互通，而外部设门，自成一体。同时有的坊还会在巷中设坊门。
东望
我们先去东边看看，最前面是景薰院。
景薰院
景薰院是王中极的书院，南侧为私塾，北侧为教书先生住的地方。
静升王家曾两度参加清朝皇帝的千叟宴，第一次是康熙六十一年（1722年），当时王家十四世孙王谦受还被赐予了一把龙头拐杖；第二次是嘉庆元年（1796年），当时就是这位十六世孙王中极前去参加的。
进门后，是土地爷！
神龛
我们简单看一下这个神龛吧。两侧的八字墙上雕梅花和灯笼，就叫它“腊梅报春”吧。
下方是一个须弥座，也叫金刚座。中间束腰部分雕琴棋书画。
神龛前西望
旁边大门写“迎紫”，没有查到具体的出处。不过大门向东开，而老子有紫气东来的传说，估计跟这个有关系。
进门处西望
我们回到门口，从这边进去。
门上为石雕的竹筒，筒身刻“友竹”二字和落款。“友竹”二字采用的是鸟虫篆，是一种先秦篆书的变体，属于金文范畴。其字笔画作鸟形，即文字与鸟形融为一体，或在字旁与字的上下附加鸟形作装饰。
越王勾践剑铭
比较有代表性的有越王勾践剑铭等。
其下对联为：“琴书在几交非浅，花开当窗荆亦彩”，行书楹联，多见于书房处。
进门后，南侧为倒座房，这里是私塾嘛，帘架雕的自然就是“五子登科”了。
倒座房内
目前虽然叫做静升王氏名人屋，但其实展品的格局还是挺大的。内部介绍的是王姓的郡望、始祖、起源，等等。
屋内还做了王姓在中国的分布图。
看这个小星星的位置，放到这里还突然有点不适应啊。
王姓家族有两大支最为出名，为太原王和琅琊王，在古代都是英才辈出。琅琊王直接在东晋整出了一个“王与马，共天下”的惊世壮举，代表人物有王导、王敦、王羲之等；太原王最有名的是唐代的王维。
不过琅琊王也是出自太原王，因而俗话说“天下王姓出太原”，而太原王姓出哪呢？出晋祠。晋祠中的子乔祠就是用来祭祀王姓始祖王子乔的祠堂。
也正因为静升王氏来自于太原王，因此在静升村南边，还建有一座晋祠庙。
出门北望
出门后，门上为“步青”，意为平步青云。
院中的雕塑没有相关的介绍，不过看这个装束打扮，我猜测是王姓始祖王子乔。当然，只是我个人猜测，仅供参考。
中院
后面两进的院子，虽然有点小装饰、小心思，但整体上来看，还是挺一般的。毕竟这里只是个书院。
牌坊门
出门后，再往东是一个牌坊门，上写“品行兼优”。这是县里为了表彰王家十五世孙王梦鹏的义举而修建的。王梦鹏是乾隆年间有名的善人，他办义学，起义仓，立义冢，修桥补路，救济灾民，为时人所称道。
孝义牌坊
死后朝廷下旨，在红门堡南边立了座孝义牌坊。
孝义牌坊
可惜在民国年间，子孙变卖家财时，将其上的名字铲掉，以2000吊铜钱卖给外姓了。
巷中北望
这座存厚宅是王中极的宅子，刚刚那个教书的宅子也是他的。
巷中东望
再往过是王中极的长子王尔敏的松竹院。照壁雕的是两只鹿和两只鹤，寓意鹿鹤同春。
上方门饰非常繁杂，顶层为三朵翼拱，雕草龙纹。拱下中间雕麒麟，东为鹿，西为马。中间空隙雕福星和禄星，没有寿星。
再往下的板饰两侧已经脱落，中间为松竹梅、牡丹、荷花、狮子等图案。
第三层雕寿带鸟和牡丹，意为长寿富贵。把顶层缺的“寿”给补上了。
从门缝看进去
目前存厚宅和松竹院是作为灵石王氏历史大型情景体验馆使用的，我去的时候不开门。
王汝明的宅子
往西走，是十七世孙贡生、盐运司运同王汝明的宅子，也是不开门。
王舒萼的宅子
再往过的不陋居，是二十世孙王舒萼的宅子，也不开门。
万象更新
巷子里的这个牌坊，檐下设象头翼拱，寓意“万象更新”。
飞马报喜
下方翼拱雕飞马，意为飞马报喜。
挂落
再下挂落雕葡萄和藤蔓，寓意子孙绵延昌盛。
王舒萼的书院
再往过是二十世孙王舒萼的书院，也是不开门。
西段终点
西侧墙上写“慎始”，意为谨慎开始。
碧云院
旁边的碧云院，是王舒萼的偏院，平时是下人住的地方。据记载，王舒萼主张善待下人，以仁治人。
碧云院
院子本身没什么看头，而且由于靠近堡墙，所以会觉得很压抑。
主干道北段
主干道最北边是古代民间镇宅用的石头。
此物名曰：“泰山石敢当”。
北端西望
之后西边的宅子都不开门，我们去后边的花园看看吧。
兰桂园
这个宅院叫做兰桂园。上方挂落很有意思啊。中间一人见前方飞马报喜，勒马驻足。突听后面又有飞马报喜，于是回头张望。这前后都是喜，喜麻了呀。
兰桂园
兰桂园是十六世孙王森荣的宅子。这里一共有四个花园，也叫顶甲花园，它们相互连通，但又独立成章。
兰桂园北面
后面不开门，我们绕过去吧。
隐翠园
再往过为隐翠园，是十五世孙王梦鹏的住宅。就是前面说，死后朝廷下旨建孝义牌坊的那个人。
王森椿的住宅
再往过是十六世孙监生王森椿的住宅。红门堡顶甲的花园整体挺一般，没什么特别的亮点，毕竟这是一个北方宅子嘛。
童心园
再往过是童心园，是十六世孙王森株的住宅。
再往过，红门堡的宅院我们就逛完了。然后上城墙！
北上城墙
静升村是一个多族共居的血缘型村落，静升王家始祖王实是来自于太原王，在元皇庆年间移居到静升村村西的拥翠巷。而到了元朝末年 ，另有一支太原王氏子孙迁移到静升村的村东敬阳巷一带。为区分这两者，两家被称为西王氏和东王氏。除此以外，其实还有一支更早迁入的中王氏，不过远不及东西王。同时，村里还有张氏、孙氏、阎氏、程氏、李氏等宗族。
尹方村
如果我们把目光再放远一点，
静升村西侧与尹方村接壤，尹方村有宋代著名的师守信、师克奇、师范祖孙三代进士，人称“一门三进士”。当地人无不以此为荣。尤其是元佑年间中进土、后督理江南的师范，仅改制茶税、削减田赋一项，便使得南方数省百姓感其恩德，户户挂像，家家祭拜。
目前尹方村师家后人早已外迁，但每年清明时节，师家茔地中师范墓及其祖坟，总还有彩幡飘扬。
苏溪村
而如果我们再往西，是苏溪村。苏东坡曾来过村里的资寿寺。相传一天晚上，明月当空，东坡在溪边漫步。随手摘下帽子上的一颗珠子，嵌入石壁内。
苏溪夜月
自此明月皎洁，溪水清澈，这就是“灵石八景”之一的“苏溪夜月”。
而我们如果将目光移至静升村的东边，那就更恐怖了。
旌介遗址
东侧紧挨着旌介遗址，1976年在这里发现商代晚期墓葬一座。1
旌介遗址
985年1月，又发现两座商代墓和一座车马坑，并出土了一大批青铜器等。
1996年，旌介遗址成为第四批全国重点文物保护单位。
这就够恐怖了，再往东，有一座山，绵延横亘于此，我当时就觉得此山甚是不凡，多半住着神仙。后来一查，果然。
此山便是大名鼎鼎的，绵山！
此地真是人杰地灵啊！
堡墙上西望
好啦，说回红门堡。在堡墙上西望，看到的那座堡院就是崇宁堡。
堡墙上东南望
静升村由“九沟八堡十八巷”构成，“九沟”即指静升村村 内分布的九条宽窄不同且南北走向的山沟。由于这里属于黄土高原，住宅多以窑洞为主，因而古时人们多依沟两侧居住。
静升村
“八堡”是指静升村内的八座堡院，由西到东依次是恒泰堡、崇宁堡、凝固堡、红门堡、高家崖、拱极堡、朝阳堡和和义堡。“十八巷”就是村内的十八条巷子。
王家堡院
西王氏在鼎盛时期，占据了“五沟五堡五巷五祠堂”，总面积达到二十五万平方米。
五灵
同时，王家又附会“五灵”之说，以红门堡居中为“龙”，高家崖居东为“凤”，崇宁堡居西为“虎”。三者横卧高岗，一线排开，气势十足。同时以朝阳堡为“龟 ”，震慑四方；以栱极堡为“麒麟”，保家业长存。
文笔塔
栱极堡南有文笔塔一座，还有象征砚台的建筑，意为耕读传家。
如今
不过静升村原本的八座堡院，目前只有高家崖、红门堡和西侧的崇宁堡还在，其他的像崇宁堡西面的恒泰堡，早就被毁了。剩下的四座堡院也难见踪影。
黄沙吹尽千载梦，百年繁华剩古今。
堡墙西望：崇宁堡
崇宁堡其实在清中后期就被夷为平地了，但近代吴氏兄弟不惜血本，出资三亿重建古堡，并改为温泉度假酒店。
这吴氏兄弟也是奇人啊。
当时在地质资料缺乏的情况下，吴氏兄弟凭借着“忻州——灵石——曲沃”三点一线的直觉，硬是在专家都不敢确定的情况下，靠着一股敢打敢拼的蛮劲，开钻凿井，寻找温泉。
崇宁堡
可能是天随人愿，可能是精诚所至，亦可能是冥冥之中吧，终于，于地下一千九百米处，挖得一口温泉。
《庄子》云：“千金之珠，必在九重之渊而骊龙颌下”，故起名，名为“骊龙汤池”。
泉水出地48℃以上，含多种微量元素，乃“自然之验方，天地之元医”，真不枉这奋力一搏的气魄和胆识啊。
当然，不光有民间人士的参与修复。
东段堡墙南望
1996年1月12日，王家大院被列为省级重点文物保护单位。
西南段堡墙 东北望
同年3月22日，在灵石县人民政府常务会议上，决定成立王家大院修复指挥部，下设三个组：工程组、搬迁组、文物收集组。
南端堡墙东望
再往前，我们就来到了红门堡的南门“恒贞门”。
门楼北望
从这里看，这个直冲煞还是很明显的。
我们从旁边下去，院子中的草坪也是做成了铜钱状。
院中南望
西侧的建筑也是不开门的，我们看这个南门吧。
门内对联写“琼质金相当时之秀，颂经风纬冠世而华”，“诗文清芬开道德会，山川灵秀秘庭户间”，横批“履德基”。
风水墙
往外走，正对面为一块照壁。
恒贞门
我们还是先回头看，大门名为“恒贞”，出自《周易》第三十二卦“恒卦”。卦象为上震下巽，即上雷下风。卦辞讲“恒：亨，无咎，利贞，利有攸往。”就是恒久，顺畅，没有灾祸的意思。
其下对联为“南浦绕璇 澜襟带静 沉云涌三山 凝百福”，“西椒环翠 霭林皋雄 秀风培五桂 茂千春”。
照壁
门前的照壁，中间雕一雌一雄两只鹿，旁边一猴正欲摘印，寓意路路畅通，封侯挂印。
照壁背面
背面雕的是麒麟。
好啦，今天的旅程到这里就已经结束了。希望大家有机会可以来山西，来晋中玩。这里不仅有王家大院、乔家大院、常家庄园，也有大寨景区、绵山景区、平遥古城，绝对让你不虚此行！
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