陆王心学，是由南宋陆九渊开创，明代王阳明发展和确立的理学学术流派之一。心学发端于理学，与程朱理学一样，主要研究的是理气、知性等形而上的哲学问题。
相对程朱理学的观点，陆王心学认为“理”只在于人的心中，“心”与“理”相合而为一，“心外无物”，“心外无理”，“宇宙即吾心，吾心即宇宙”。
在人身修养的途径上，陆王心学倡导“明心”，变“格物致知”为“致知格物”。即不再提倡由“格物”而“致知”，而是由“致知”而“格物”。是先“发明本心”，致其良知，而后将心中的良知赋予外物，使得万事万物均蒙得本心之善的色彩，从而达到人格修养上的完善。
陆九渊与朱熹在著名的“鹅湖书辩”上各执己见，互不认同。后来，朱熹的学说被奉为官学，陆九渊的学说则逐渐被边缘化。只到明代王阳明出现，心学才得以复兴，心学的思想体系才得以丰富和完善。
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