说起笮(ze,二声）融这个人，
每每读到，
我都觉得是个“奇人”，
不是领兵作战或治理地方有多奇，
而是他的性格太奇怪了，
一面笃信佛教，
一面杀人如麻。
即使千年以后，
对其评价也分两个极端，
有人供奉他，
有人唾骂他。
可以说，他凭借一己之力，
将“佛魔共体”演绎到了极致。
1.
汉末豪强
笮融生活在东汉末年，
是丹阳（今安徽宣城）人，
年轻时就为人仗义，
喜爱结交，
所以在一乡很有名望，
相当于丹阳县的“网红”。
后来，黄巾军起义，
他也自己组建了一只小军队，
能和自己的偶像并肩作战，
他的小粉丝们自然是踊跃报名了。
就借着这样一个小小杂牌军，
笮融的粉丝影响力扩大了，
后来被徐州刺史陶谦看中，
收入麾下，并委以重任。
那时候的陶谦可能没想到，
自己以为的“真英雄”，
其实是个“白眼狼”！
2.
背信小人
不知是因为粉丝宣传，
还是因为自己会立人设，
陶谦一度以为笮融是个磊落汉子，
于是将“监管三郡运粮”的重任交给他来负责。
有一次，
陶谦让笮融押送大量财资到郯县，
可笮融见到这些粮食和贡物，
竟起了贪念，占为己有，
这下，总算是让陶谦知道了他的真面目，
可钱粮都没了，后悔也晚了。
当陶谦死敌曹操进攻徐州城时，
笮融竟然没有做一点抵抗，
直接弃城而逃，
把烂摊子全部丢给了陶谦。
按理说这下子笮融的名声应该臭透了，
可有几位老兄可能不“上网”，
没有收到关于其人物评价的最新信息，
还对他以礼相待。
这个倒霉鬼就是广陵郡太守赵昱，
当笮融成为过街老鼠南撤到广陵的时候，
赵昱摆下宴席盛情款待。
笮融呢？
他直接要了赵昱的命！
同样的倒霉鬼还有鹏城太守薛礼，
用一片热心肠，
换来了捅进胸膛的一把利刃。
如果说吕布的“忘恩负义”人人唾弃，
那么笮融的“白眼狼”行径就是“冠绝古今”！
3.
笃信佛教
你能相信吗？
这样一个毫无原则，滥杀无辜，忘恩负义之徒，
竟然是一名佛教徒。
之前说过，他把陶谦的粮资都据为己有，
没有去买吃的喝的穿的，
也没有买粉丝，
竟然全都捐给了自己的“信仰”。
他在徐州建造了大量寺庙，花巨资铸造金佛，
每到佛祖诞辰，
还会举办“浴佛会”，
大摆宴席，牌面奢华，百姓达万人之多。
无论是有心还是无意，
他的这些“大动作”，
竟然让他在佛教历史上留下了一笔，
百科上是这样说的：
“他所兴建的佛祠、佛塔……
成为我国早期佛塔的基本塔型。
祠内所塑之黄金塑身的佛像，
是我国文献上有关佛像铸造的最早记载。
在境内接受佛教之人，
免除佛教信徒的徭赋，
也成为以后历代官方支持佛教的举措之一。”
于是有人说，
他的功与过可以对半分，
嗯……
如果说用百姓之才大肆挥霍，
如果说用偷盗之财免除徭赋，
如果说背信弃义也能被“信仰”所覆盖，
那么，所有的真善美又有什么用？
↑ 徐州竹林寺的弘道阁，就是为了纪念笮融
4.
佛魔共体
说笮融是“佛魔共体”，
我心里是大大不同意的，
要我说，
他是披着袈裟招摇撞骗的“真恶魔”，
而且是患有偏执症的恶魔。
他杀人，是真想杀，
没有任何心理负担，
也许在他心里，
杀掉地方官员还算是劫富济贫吧？
他信佛，也是真信，
可能是觉得对“佛祖”花了这么多钱，
做了这么多“善事”，
所以其他的恶行都能抵消，
日后还能成为佛祖脚下的菩萨或者罗汉呢！
不过不管怎么说，
他的“佛教事业”的确给他带来了不少好处，
那些接纳他的太守官员们，
难道没有因此对他埋下好印象吗？
那些为他立祠的百姓们，
难道不是惧于他到处修佛寺和佛像的淫威吗？
就这样一个人，
明明手握好牌，
有一大堆粉丝帮他营业，
可他偏偏要自己作，
作到众叛亲离，
连粉丝都粉转黑，
最后被刘繇逼进深山老林，
在林子里也不老实，
山民们擒获杀死。
前半生骄傲放肆，生杀予夺毫不手软；
后半生狼狈奔逃，被生民所擒获。
可叹，可笑！
不在意时光飞逝，也不在意雨雪飘零。
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