金庸小说《天龙八部》里，讲了各种“情”的故事，身陷其中的人，无论英雄豪杰还是普通民众都未曾得到各自想要的好结果，即是“无人不冤，有情皆孽”。小说里有一位反派角色鸠摩智，是以吐蕃国师身份，初到中原，倚仗武功小有成就，便如开了外挂一样，四处耀武扬威，连挫众多武林高手，一时威风八面。
鸠摩智习得小无相功、火焰刀等绝世武功，实力不俗
然而，鸠摩智看似表面风光的背后，其实也藏着各种悲剧，细数这些悲剧，竟无一不是因着个人际遇太差，导致遇上不该遇上的高人后辈，以致马失前蹄，声名大折。
鸠摩智离开吐蕃到的第一站是大理天龙寺，此行表面上打着借阅剑谱去故人墓前火化祭祀旗号，实则是为窥视那天下第一剑六脉神剑武功。在天龙寺里，鸠摩智卖弄武艺，恃强凌弱，逼得枯荣大师焚毁六脉神剑剑谱，随后其又强掳保定帝，被段誉以北冥神功和六脉神剑吓退。这个时候，鸠摩智和天龙寺可谓各占一半气势，但偏偏鸠摩智贼心不死，非要抢到剑谱，所以又费劲全力将段誉掳走。应该说，鸠摩智挑战天龙寺，并未赢得实际好处，但遇上段誉这个潜力股，则为他日后的悲剧际遇铺好了路。
挑战天龙寺、掳走段誉，是鸠摩智一生噩梦的开始
严格来说，鸠摩智成功掳走段誉靠的是心计和快速的近身攻击力，但到了江南的姑苏之地，他可以不断狂虐拥有南慕容之称的慕容复，却还是反复被段誉的六脉神剑给打的夹着尾巴逃，可以说，段誉的六脉神剑简直成了他的噩梦。鸠摩智看到了这种局势，所以威逼段誉教他六脉神剑；聪明的段誉留了个心眼，将六脉神剑剑法心法口诀倒着打乱教，本意是害鸠摩智走火入魔，不料鸠摩智居然大难不死，还真的练成了六脉神剑里的少泽剑，这是鸠摩智遇到的唯一一次好运气。
差点害的走火入魔还是没有走火入魔，居然还练成了神剑，鸠摩智简直是天赋异常
练成了神剑的鸠摩智随后赶去聚贤庄凑热闹，去晚了，没赶上热闹，被随后来到的慕容复和少林寺和尚撞到。鸠摩智自不会放过这个机会，又手痒开始虐慕容复等人，幸亏乔峰即时赶来，和鸠摩智大战数回合。结局很惨烈，鸠摩智被乔峰狂虐，差点没喷血倒下，自此一役，乔峰成了他第二个噩梦。
老周觉得，鸠摩智败在乔峰手下和慕容复败在乔峰手下，道理一样，他们都对乔峰的武功了解太少，临阵对敌经验没有乔峰丰富，都只顾硬拼，要知道乔峰的降龙十八掌刚猛天下无双，硬碰肯定不是最佳策略。从概率上讲，鸠摩智和乔峰的对决是迟早的事，鸠摩智缺少的是对乔峰武功的了解，所以他的失败是必然。
那就要看阁下（乔峰）有多少斤两了。转眼就变成，这世上能和贫僧打成平手的没有几个
鸠摩智被乔峰重伤后养了一段时间，随后便阴魂不散的前去挑战少林寺，在少林寺，他又被武功大成后的虚竹狂虐，可谓偷鸡不成蚀把米。具体的经过是，鸠摩智首先大秀少林七十二绝技，横扫少林众高僧，连玄慈方丈都被其重伤。关键时刻，虚竹挺身而出，力挫鸠摩智，并详细说明他的七十二绝技是用道家小无相功催化而来的伪绝技，并非正宗少林武功。
鸠摩智被说破武功来历，恼羞成怒，和虚竹对阵，不敌，使卑鄙手段暗算，亦未有效，只得落荒而逃。但鸠摩智并不是真的跑了，而是去而复返，偷跑到少林后院，和慕容博等人狼狈为奸，又继续暗算段誉，直到被扫地神僧一招击退，才彻底溜走。可以说，少林寺一役，鸠摩智完全一败涂地。
你个小和尚难道能看出来我用的是什么功夫吗？掩面，静静看鸠摩智装
小说描写鸠摩智的结局是，在西夏境内枯井，因为段誉的北冥神功将其内力吸走，间接救了他一命，自此看破红尘，虔诚皈依佛门。
纵观鸠摩智这个人物，风光的时候多，悲情的遭遇也多，和年轻的南慕容比，虽然功力在其之上，但只是因为慕容资历太薄，鸠摩智胜之不武；和中原其他武林高手相比，鸠摩智兴许也能以一当十，但不幸的是，他怎么都绕不过丐帮，少林，大理这些地方，绕不过乔峰三兄弟的会面，他也的确在他们三人手下吃过大败仗；从这个角度说，鸠摩智大悲剧似的人生际遇从一踏上中原武林就注定了，除非他回吐蕃去，至少还能好好当个国师。
听闻最正统经典的鸠摩智最近进驻头条啦，此处应该有掌声
还有必须提的是，鸠摩智悲剧人生际遇的主因，其实还是源自他内心世界的不笃定，即他本性狂妄，又争强好胜，对世间贪嗔痴念无比看重，对武学功法的无度索求，全然没有出家人该有的修养和品性。疯狂图谋《六脉神剑》，暗窥梵文《易筋经》等，以至于最后在枯井里大彻大悟时，自己都惭愧不已。
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