奴才做了主人，是绝不肯废去“老爷”的称呼。他的摆架子，恐怕比他的主人还十足，还可笑。——鲁迅
近两年，民间对大明王朝的崇拜再创历史新高。民科历史专家每每提及明朝，总是信心异常爆棚，动不动“我大明太祖朱元璋如何如何”，甚至为了达到“粉明”的目的，不惜用明褒暗贬的手法，拿元朝和清朝屠戮汉人来说事。
殊不知，“屠戮”是封建社会“金字塔尖”必备的技能。元朝跟清朝的屠城手段，朱元璋他老人家也干过，且有过之而无不及。
朱元璋刚刚即皇帝位时，天下并不太平，各地不臣服朱元璋的势力比比皆是。平叛是大明立国之初必须解决的首要矛盾。
朱元璋的登基地点是金陵，此时元朝尚未回到北方大草原，而且北方大部分地区依然掌握在前朝手中，比如距离朱元璋最近的山东。
作为双方必争的首要之地，朱元璋自然要趁势追击。因为山东地界多有不服从朱元璋的割据势力，朱元璋只能采取武装消灭的办法，派大将常遇春前去武力平定。
随后在儒家故里、孔孟之乡的齐鲁大地上，上演一幕残暴的血洗镇压。很多地方志记载，常遇春几乎把齐鲁本土人屠戮殆尽。常家军所经之地，不论盗贼土匪良民，全部手起刀落予以清除，只有七八万人侥幸逃脱，不到过去总人口的百分之一二，每平方公里不到四个人。
相比于湖南，山东算是幸运的，朱元璋对湖南的手腕更狠。
民间流传当下的湖南人很多是从江西迁过来的，起因是“洪武屠湘”的历史故事。
之所以要对湖南下手，最大的原因是死敌陈友谅在湖南的人缘比朱元璋要好。
明朝嘉靖年间编写的《湘潭县志》记载，朱元璋登基第二年，大将常遇春拿下湘潭后，接到朱元璋下达的屠城令，整个湘潭只有七户人家躲过常遇春的屠刀，与湘潭同样惨遭厄运的还有醴陵，当地人所剩不过十多户。
后来，民间也有传闻说朱元璋爱民如子，岂能干出屠城这等伤天害理的事。洪武屠湘是一场误会，朱元璋给常遇春下达的指令是“歇息三日”，传令者口误说成“血洗三日”，而“长沙街杀”被误会成“长沙皆杀”。
这种误会的观点也就当个误会听听罢了。朱元璋最喜欢干的事就是闹误会，小明王的死是误会，屠戮功臣也是误会。
总之，有损皇帝形象的事，在朱元璋嘴里都是误会。
正是因为这场误会，直接造成元末明初的湖南人口骤降六成。随后，为了填补湖南的人口空缺，直接把一部分江西人迁到湖南。
作为朱元璋腰间的第一把屠刀，开平王常遇春真是“功不可没”。
俗话说上有天堂，下有苏杭。在元朝末年，人间天堂也难逃朱元璋的屠戮。常遇春已经屠戮了湖南和山东，同为朱元璋左膀右臂的信国公汤和也不能没有表示。
汤和便把目标锁定为苏州。
攻打苏州时，徐达是主帅，汤和是主力先锋。因为苏州百姓大多支持张士诚，上下同心城池坚不可摧。汤和因久攻不下，怒上心头，发誓破城以后，周岁小孩都不放过。果不其然，汤和攻破城池后，直接放纵士卒大肆屠戮。
武宁侯徐达听说汤和的恶行，立刻派人手持符节传令三军“杀降者，斩”，才勉强保住苏州城的百姓。
但是“死罪可免，活罪难逃”。苏州百姓全力支持张士诚，使得苏州之战成为朱元璋所有战争中最为艰苦的一战。
为此，朱元璋彻底恨上苏州，对苏州格外加赋，百姓负担比元朝和张士诚时期增加十倍不止。同时把苏州有钱人尽数强制搬到自己的老家安徽凤阳。
这段故事出自明朝杨循吉所著《吴中故语》，作者本身是苏州当地人，故事取材于元末明初的民间见闻，可信度应该比较高。
以上只是朱元璋建立大明过程中的缩影，学者易中天也曾提出一个观点：
明朝是最黑暗残暴腐朽的家天下。
诚然如此。从某种意义上说，朱元璋的眼里只有自己，所谓的民族大义和胸怀天下是服务于野心的工具，他最关心的永远只有朱明后人的万年富贵。
至于朱元璋“驱除胡虏，恢复汉官威仪”更是一场误会。真实的朱元璋起家是依靠恢复大元的旗号，真正反元的是韩林儿的韩宋政权，而韩林儿的命运却是葬身鱼腹。
历史可以从任何角度去看，但不能背离人性的良知。不能因为自己的喜好，而忽视人性的关怀去为封建帝王唱赞歌。
那些封建帝王大都是一丘之貉，根本不存在所谓的千古一帝。
朱氏明朝、元朝、清朝乃至所有封建王朝本质上没有任何区别，不过是“将相本无种，男儿当自强。江山轮流坐，今日到咱家”的循环往复而已。
华夏历史是各族共同的历史，家天下从来不是所谓中原汉人的天下，中原王朝只是封建王朝一个种类，而非封建王朝的唯一代表。
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