文/丛金龙
8月11日，中国宝武·中钢集团来我旗考察，在参观旗博物馆时，旗委张国华书记站在龙形发展史解说版前，他说：青龙是主祭上天，黄龙是主祭大地。听闻此言，让我感到新奇，感到震惊，可能之前孤陋寡闻，反正是我第一次听到。
按照张书记的言论，我回来查阅相关资料，来论证青（黑）主天，黄色主地。一查还真是那么回事。
《周易·坤卦》说：夫玄黄者，天地之杂也，天玄而地黄。
南北朝周兴嗣《千字文》中言：天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏。
上述玄为黑色也可称青色，即天用黑色，地用黄色表示。
大千世界，朗朗乾坤，唯天地人而已。五行在天：金木水火土，五行在地：仁义礼智信；我们常听说“跳出三界外，不在五行中”就是说得上述三界和五行。
浩荡华夏，五千年已滚滚流过，朝代兴替，人世轮回，所崇尚色彩完全不同，夏代尚黑、殷商尚白、周代尚红、秦代尚黑、汉代开始尚黄。唐尚黄，元尚白色，明尚红色，清尚黄色（有说法黑色）。
按照“五行相克”理论，有人断言黄帝曾碰见过一条十几丈长的大蚯蚓，而蚯蚓属土，所以黄帝是土德；大禹曾碰到过青龙，青是木色，木又克土，所以夏朝是木德；商朝是金德，金克木，尚白；周朝是火德，火克金，尚赤。
从上述说法看出青龙是为祭天而生，黄龙是为祭地而存。此说甚合情理。我为什么对张书记这种说法新奇呢？并且回来要做一番查证呢？这是对文化的一种尊重，是对那些出土文物的敬仰，也是流淌在我们民族血脉的文化动因。
我在想，文物放在那，不去研究，不去申发，不去朔古求源，不去问一问到底为何而来？那它就是一个物件而已，只有大家去看，众口铄金，了解他的文化意义，了解他的符号所传达天地人意，这才是文物的价值，没有文化的物毫无意义，这正如我一再强调文旅融合，旅游最终不是仅看他光鲜外表，而要有他的内核，就是说文是旅的灵魂，更确切的说，一个没有文化深度的地域是没有未来的。若干年后谁还记得谁？
从张书记对青龙和黄龙的诠释，让我想到，我们天天说这两条龙重要，但为什么重要，如何重要，很多时候都是浮在表面，而张书记为了将龙的脉络说清，自己亲自到国家博物馆去看，去领悟，这让我改变原来对行政干部看法，在我的印象里，搞政治工作的人，沉迷久了，对待历史文化，都是浮光掠影，仅仅知道而已，有几个能真正躬下身去，认认真真的去看几本有深度文化历史专著，而张书记青黄龙之说是切切实实震动了我，让我再一次明了学习的无止境，思考的无止境。我在想，只有真正懂得文化，才会做文化上的大事，才会将文化打造成地域文脉之魂。（2022年8月12日下午业羊取作于单位）
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