百善孝为先，在农村迁坟是非常有讲究的，古人认为迁坟会影响家族的运势，因此一般情况下不会迁坟。但凡事皆有例外，古话道“墓边长竹须迁坟，坟前两物是富人”，是啥意思？说的是哪两物？
中华文化博大精深，而丧葬文化就是中华文化的重要组成部分。丧葬是红白喜事中的白喜事，之所以称为“白喜事”是因为在我国传统文化中，人们不认为死是人生旅途的终结，而是一种灵魂的转换，认为灵魂不灭，还会庇护着子孙后代。这虽然是无稽之谈，但是包含着生者与死者的血脉亲情。
人死后都讲究“入土为安”，而逝者入土时除了需要选择合适的时间外，坟墓的选址也非常重要，古人认为墓地与家族的兴衰相联系，如果谁家出了达官贵人，便会感叹他们家“祖坟冒青烟了”，人们直接将家族的兴旺与坟墓挂钩。
《中庸•朱注第十九章》记载：“事死如事生，事亡如事存，孝之至也”，说的就是人死后会通往另外一个地方，还有感知需求。在丧葬文化中，“孝”是精神内核，每年清明祭祖便是孝道的表现。关于坟墓我们老祖宗给我们留下了很多俗语，有句老话叫“坟边长竹须迁坟，墓前两物成贵人”，这句话该如何理解？
竹子在农村很常见，其是世界上生长最快的植物，也是很多人都喜欢的植物。竹子材质坚硬密实、抗压抗弯曲强度高，因此竹子常被民间艺人制作成竹篮、簸箕、筲箕、背篓、蒸笼等竹制品，竹编是我国的传统文化，竹子砍伐后需要经过破竹、劈篾、磨边、编制、抛光等复杂的工序才能制成，但是随着社会的发展，会这门手艺的人越来越少了。
其次，竹子有着坚韧不拔的性格，其与梅、松并称为“岁寒三友”，因此竹子深受文人墨客喜爱，老话说“宁可食无肉，不可居无竹”，说的就是宁愿不吃肉，也要居住在有竹子的地方。
竹子深受人们喜爱，那么为什么人们死后不愿意让竹子长到坟墓边？竹子是一种根系很发达的植物，地下的“竹鞭”就是竹子的繁殖器官，竹鞭在地下横着生长，主要分布在20～50公分深的土层内，如果坟墓旁有竹子，那就说明竹鞭已经大面积扩展开，其发达的根系会延伸到坟墓内部，坟墓的结构会被破坏，严重的会导致坟墓坍塌。
其次，坟墓旁有竹子还会吸引老鼠、蛇来穴居，这类动物喜欢在洞里生活，同样容易破坏坟墓的结构。此外，竹子过于茂盛还会遮挡坟墓的阳光，坟墓会变得偏僻、郁闭，让人看上去感觉就像荒坟一样，从风水的角度来看，这会影响后人的运势，因此坟墓旁竹子多可不是好事。
竹子的竹鞭深埋于地下，人工很难挖除，只要竹鞭没有被破坏，即便把竹子砍掉，来年春天竹笋依然会大量萌发，再加上竹子繁殖能力强，人工灭除竹子很困难，因此对于古人来说只要坟墓边长有竹子，一般都会选择迁坟来防止坟墓被破坏。
不过现代社会不一样了，像很多灭生性除草剂都能让竹子烂根死亡，我们没必要因为坟边长有竹子而迁坟了。
在古代，坟墓一般就是个土堆，时间长了坟墓周边就会长些树木或者奇花异草，这里的“两物”中的第一物就是指柏树。
坟墓时间久了会长出很多杂木以及杂草，对于杂木或者杂草一般人们看到就会清理掉，但是如果坟墓旁长有柏树，那么就是好兆头，人们一般都会精心的保护起来。
柏树生命力顽强、四季常青，很少有病虫害，如果坟墓旁自然长出柏树，那么就象征着家族生生不息、富泽绵延。在农村有的人会人为在坟墓旁种植柏树，这反映了人们希望家族兴旺发达。
这里的另一物是指“灵芝”。
灵芝在古代可是珍贵的药材，一般只有富裕的人家才能食用。其次，灵芝在神话故事中被誉为“仙草”，被人们认为是起死回生、长生不老的神药，历来被世人所崇拜，传言吃了它能够让人长生。
在现代社会，有很多人工栽培的灵芝，但是它的药用价值远远低于野生灵芝。
灵芝本身具有很高的经济价值，在野外很稀缺，如果它长在坟墓边，那么就有祥瑞的寓意，非常吉利，象征着富贵、幸运、美好。
总结，“坟边长竹须迁坟，墓前两物成富人”，看似迷信，但是却有一定的科学道理。要知道古语来源于古代，古代人非常重视孝道，在坟墓可能被破坏的情况下去迁坟是孝道的表现；而灵芝是非常珍贵的药材，本身就意味着财富，同时这些奇花异草长在坟边有着美好的寓意，像极了“祖先送福”，这反应了人们对美好生活的追求。
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