小长假即将来临
一派好光景
邀朋唤友
三五成群
一起踏青赏花
才不算辜负了这大好的春光
朱西月 |摄
郊游踏春
自古就已经很流行了
从魏晋时期
文人骚客寄情于山水之间
于是也将春游的形式开始多样化
今天就让我们一起看看
古人是如何踏青的吧！
魏晋时期：流觞曲水，乘兴赋诗
魏晋后，春游为文人雅聚提供了机会，大家春游时素有“流觞曲水”的传统，弹琴的嵇康、啸歌的阮籍、喝酒的山涛、手执如意的王戎、拨阮的阮咸、恋杯的刘伶、静思的向秀，竹林七贤正是春游的代表人物。而这些伟大的先人们也正是在春游途中也诞生了许多伟大的作品。
《兰亭序》王羲之
我们熟悉的《兰亭序》，正是王羲之在春游的时候写下的。所谓曲水流觞：就是众人沿溪水而坐，把酒杯盛放在水里漂流，停在谁的面前，谁就得饮酒。南朝时，“三月三日，士民并出江渚池沼间为流杯曲水之饮”，成为一种节令时俗。
“曲水流觞”这么文雅的活动，自然少不了咱们乾隆皇帝。圆明园中就有这么一座仿照古兰亭意境而建的流杯亭。乾隆皇帝不出门便可与古代圣贤们一起“曲水流觞”。
圆明园四十景之一——坐石临流
流杯亭又称坐石临流亭，位于圆明园四十景之一的坐石临流中，始建不晚于雍正初年。乾隆初年定名“坐石临流”，俗称八柱兰亭。外檐悬乾隆御书“坐石临流”黑漆金字一块玉匾，为乾隆四十四年二月御书匾文。
1981年北京大学回归的流杯亭基座
今展陈于西洋楼远瀛观遗址东侧
乾隆九年御制“坐石临流”诗序曰：仄涧中泉奔汇，奇石峭列，为坻为碕，为屿为奥。激波分注，潺潺鸣濑，可以漱齿，可以泛觞。作亭据胜处，泠然山水清音。
1860年那一场大火之后，这些景观皆不可见了。唯有寄情咸畅亭中构成“流觞曲水”的九块石构件及其配套的导流槽，在辗转多地后，回归了圆明园之中。亭虽早已不在，但从九块石构件的拼装和细节处，更能推断出当时是如何将其与木质结构的亭子相拼合的。
唐朝：饕餮盛宴，骑马踏春
唐人郊游特别在意物质享受，郊游期间吃喝之风盛行。唐代郊游的吃喝之风，吃出了不少可记载入中国饮食史的“游宴”，如设宴会地点在曲江风景区内的，便有上巳节游宴、新进士游宴、关宴等。除了吃，在唐朝还盛行“打马球，赏牡丹”。
章怀太子墓打马球图
说起牡丹，就不得不提“三朝天子赏牡丹”的故事。公元1722年，康熙61年春，皇四子胤禛请父皇赏牡丹，十二岁的弘历在这里首次谒见皇祖，其聪慧过人的学识受到格外赏识。康熙皇帝决定带回宫中亲自养育，据说因为对弘历的喜爱，对雍正最终继承大统有一定影响，三位“康乾盛世”的缔造者齐聚牡丹台的故事也传为佳话，赋予了这个小园独特的政治文化内涵。而这“牡丹台”便是后来的镂月开云。
陈家林|摄
如今，您若是来圆明园赏牡丹，除了三朝天子爱的镂月开云，含经堂也是一大好去处。乾隆帝曾把长春园视为“归政娱老”之所，而含经堂正是位于长春园中心地带，四周山水花木环抱，是长春园内最大的园林建筑风景群。花开时节，漫步万花丛中，暗香浮动，挂满晶莹，确是动人。
宋元时期：春游出现健身运动
南宋时期的《武林旧事》记载：“城中士女艳装浓饰，接踵联肩，翩翩游赏，画船东鼓，终日不绝。”踏青归来，个个簪杨戴柳，家家杨柳满檐。宋时诗人吴惟信诗云：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日墓笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”即是当时踏青盛况的真实写照。
《清明上河图》局部
在《清明上河图》上就栩栩如生的展现了人们郊游的情景。那时不止赏花赏景赏春光，更有了不少健身项目，蹴鞠便是从那时开始盛行。
明清时期：体育娱乐活动更加盛行
从明代开始，体育类的娱乐活动更佳盛行，各类体育项目日益增多。春游不再是旖旎地赏花吟诗，而是健健身出出汗。那时男人们喜欢射箭、蹴鞠、打马球，女人们则荡秋千、放风筝。
当时还有一个有趣的风俗，放风筝时，会将灾祸疾病写在风筝上，然后在风筝升空时剪断线，代表着驱除灾病。《红楼梦》中第七十回就写道：“这一去，把病根儿可都带了去了。”宝钗、黛玉众人集体在大观园放风筝的时候，多病多灾的林黛玉放了一个美人风筝，目的就是为了“放晦气”。
陈枚《月曼清游图册》之二月“杨柳荡千”
古人们那么懂生活
在春暖花开的美好时节
我们也不要辜负了春光
约上三五好友
带着孩子们
一起去踏青、赏花、放风筝吧！
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王晓艳
