寓言故事是我们日常生活中喜闻乐见的一种文学体裁寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理给人以启示，字数不多，但言简意赅《吸血鬼猎人林肯》即是一部寓言式电影，它把南方的种植园园主比作吸血鬼，通过现实生活中不太可能出现的情节，将现实主义的价值通过虚构的方式进行提炼，从而呈现出超越一时一地的普遍性的探寻所以，看寓言，一定要会意背后的寓意，不要太在意表象，现在小编就来说说关于关于林肯和吸血鬼的电影?下面内容希望能帮助到你，我们来一起看看吧!
关于林肯和吸血鬼的电影
寓言故事是我们日常生活中喜闻乐见的一种文学体裁。寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理给人以启示，字数不多，但言简意赅。《吸血鬼猎人林肯》即是一部寓言式电影，它把南方的种植园园主比作吸血鬼，通过现实生活中不太可能出现的情节，将现实主义的价值通过虚构的方式进行提炼，从而呈现出超越一时一地的普遍性的探寻。所以，看寓言，一定要会意背后的寓意，不要太在意表象。
一、《吸血鬼猎人林肯》的故事
《吸血鬼猎人林肯》于2012年6月22日在美国正式上映。该片讲述了美国总统亚伯拉罕·林肯发现吸血鬼有组织有计划地想要彻底地占领整个美国而与吸血鬼之间展开战斗的故事。电影一改以往影视作品中美国前总统林肯温文尔雅的政治家形象，将他塑造成了一个挥舞着大斧砍杀吸血鬼的奇人。导演以奇幻的形式重新诠释了林肯总统的一生，让观众从另一个角度来了解林肯，了解美国的历史。
1818年，印第安纳州，月光无法洒进茂密的丛林。在丛林的深处，有一栋孤孤零零的小木屋。在木屋里，9岁的林肯正无助地趴在母亲的身边。他的妈妈正在弥留之际。
很快，林肯的妈妈就去世了，而林肯也得知，自己母亲的死是因为吸血鬼造成的。复仇的火焰在林肯的心里熊熊燃烧，而当他得知大部分吸血鬼还是奴隶主的时候，他内心的怒火更是无法遏制了。
依仗着自己的身高、力量和使用斧子的技巧，林肯开始了漫漫的"讨伐吸血鬼"的路程。这些复仇的工作渐渐使得林肯成为了著名的人物，并让他成为了美国总统。而成为美国总统之后，林肯并没有放弃猎杀吸血鬼，于是一个白天是美国总统，而晚上是吸血鬼猎人的传说便出现在了所有人面前。
《吸血鬼猎人林肯》以南北战争为背景、充满了令人不敢苟同的品味和历史精确度，但从头到尾却相当娱乐，傻得可怕，又十分好看！
二、电影背后的美国内战
美国内战，又称南北战争，是美国历史上一场最大规模的内战，参战双方为北方美利坚合众国和南方的美利坚联盟国。战争之初，北方为了维护国家统一而战，后来，演变为一场消灭奴隶制的革命战争。正如马克思所言：美国“南部与北部之间的斗争不是别的，而是两种社会制度即奴隶制度与自由劳动制度之间的斗争。这个斗争之所以爆发，是因为这两种制度再也不能在北美大陆上一起和平共处。它只能以其中一个制度的胜利而结束”。
在北方军事上屡次失败的情况下，共和党内部的激进派及社会上的废权主义者提出解放奴隶和武装黑人的主张。林肯也意识到解放奴隶的必要性。林肯政府开始实行武装黑人的政策。成千上万黑人报名参加北方军队，其中主要是南方逃亡奴隶。
1862年5月颁布的《宅地法》规定：一切忠于联邦的成年人，只要交付10美元的登记费，就可以在西部领取64.74公顷土地，在土地上耕种5年后就可以成为这块土地的所有者。
1862年9月22日，林肯发表解放宣言：假如在1863年1月1日以前南方叛乱者不放下武器，叛乱诸州的奴隶将从那一天起获得自由。消息传到南方后，成千上万的奴隶逃往北方。
自从《宅地法》和《解放黑奴宣言》这两个伟大文件发布之后，南北战争的形势发生了革命性的变化。广大农民和南方黑人踊跃参战、积极支前。约有五十万黑人逃离南方种植园，有的来到北方加入联邦军，有的在南方发动武装起义，打游击。到1864年，北方联军中的黑人战士已达十八万六千人，还有二十五万黑人为联军担任后勤工作。这两项革命措施保证了战争的胜利，致使北方最终赢得了对男方的胜利，维护了国家的统一。
南北战争历时4年，双方参战士兵人数达350万，其中绝大多数为志愿兵。战争造成75万名士兵死亡，40万名士兵伤残，相关协会估计阵亡人数可能更多，不明数量的平民也遭到波及。美国因此战争付出了惨痛的代价，但是黑人奴隶制度最终走向了瓦解。黑人在政治上取得公民权及选举权，从奴隶枷锁下解放出来。
内战中林肯总统颁布的《解放黑奴宣言》，以及内战后黑人奴隶的最终解放，使得“民主、平等、自由”等资产阶级理念更加深入人心，成为美国民族精神和国家意志的重要组成部分。
三、奴隶制的罪恶
奴隶制，是指奴隶主拥有奴隶的制度。劳力活动须以奴隶为主，无报酬，且无人身自由。奴隶一般来源于战俘、被占领地区原住民、负债者和罪犯，近古和近代的奴隶多从非洲等地方拐卖到欧洲的殖民地。
古代最典型的奴隶制是古罗马，此外，古巴比伦、古埃及、古希腊、战国以前的中国，南北战争以前的美国南方，以及以前一些英国、法国、俄罗斯帝国的殖民地都属于奴隶制。
在人类近代史上，奴隶贩运写下了最可耻、最卑劣的一页。利欲熏心的西方殖民者把人数众多非洲黑人当作猎奴的对象，据资料统计，黑人部落“猎奴战争”在400年的奴役过程中，非洲黑人被杀了上千万；圣多明各岛在十八世纪上半期共输入奴隶280万人，而到1976年仅剩下65000多人，平均每年要死亡四万多人；按照每运至美洲一个奴隶，最少要牺牲10个左右非洲黑人的计算方法，奴隶贸易使非洲损失一亿人口，这个数字相当于1980年非洲人口总和。殷殷鲜血，垒垒白骨。
奴隶为奴隶主的私有财产，奴隶主对其握有生杀予夺的权力，可随意奴役、买卖和杀害。奴隶没有独立的人格，没有任何自由和权利，奴隶的后代也世代为奴。从17世纪第一批非洲奴隶抵达美洲到1863年《解放宣言》颁布，这250多年的时间里，有无数人在美国作为财产而活着。
四、自由的难能可贵
自由是人的天性。但是，如何给自由下定义，则十分困难。自由的最基本含义是不受限制和阻碍（束缚、控制、强迫或强制），或者说限制或阻碍的不存在。但是，所有的权利都面临着被侵犯、被抑制的危险，因为权利人主张的利益常常与否定其利益主张的他人的利益相对抗。所以权利的前提就在于时刻准备着去主张权利，要实现权利，就必须时刻准备着为权利而斗争。正如杰斐逊所言：“自由之树必然时常用爱国者和暴君的血来灌溉。它是自由之树的天然的肥料。”
作为个人来说，要想获得你的自由、你的权利，你必须去斗争、去主动争取。一切躺在权利上的睡眠者，都无法真正获得权利，别人恩赐的东西、施舍的东西不是权利。
美洲黑奴贸易中，女黑奴的贩卖价格远高于南黑奴的。挑选女黑奴往往是看上身是否饱满，身体是否健康，是不是能生下健康的小黑奴。如果女黑奴可以长到十二三岁，就会被分配给种植园内健壮的男性黑奴。
为了避免女黑奴不生育而采取一些措施，奴隶主就会给予她们生了10-15个孩子之后恢复自由的奖励。因此很多黑人少女为了早日获得自由脱离累死和被人打杀的命运，不得不尽力多生。曾经有一个女黑奴从13岁开始生育，连续生育了41个孩子而并没有恢复自由。
黑奴悲惨不悲惨，想想这位黑奴母亲破碎的心，或许我们永远无法体会！！！所谓可怜之人必有可恨处，她把自己的自由权利寄托在奴隶主身上，是多么的荒唐可笑！她的下场，狠狠地打了她和她41个小黑奴的脸。
胡适曾言：“现在有人对你们说：‘牺牲你们个人的自由，去求国家的自由！’；我对你们说：‘争取个人的自由，就是争取国家的自由；争取个人的人格，就是争取国家的国格！自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！’”。奴才之所以为奴才者，就在于他们是甘于受人掠夺和奴役。当他们将自己最大的权利无偿捐出和转让那一刻起，就丧失了作为一个国家公民（成员或称主人）的资格了。
清末，法国使臣罗杰斯对中国皇帝说：“你们的太监制将健康人变成残疾，很不人道”；没等皇帝回答，贴身太监姚郧抢嘴道：“这是陛下恩赐，奴才心甘情愿，怎可诋毁我大清国律，干涉我大清内政?！”
个人追求自由和权利困难，上升到国家层面同样困难。当人们通过社会契约将部分权力让渡给国家的管理者时，这些国家的管理者会滥用权力。所谓权力容易带来腐败，绝对权力导致绝对腐败。当公权力没有监督和制约的条件下，掌权者必然是监守自盗，滥用职权和以权谋私。在最好利益已被少数人私分之下，众人所得到的利益也就成了残茶剩饭。所以每个人权利的争取就是对国家民主化的最有力推动。个人的权利与自由从来都是需要争取才能得来的，国家的民主与进步也是一样。
《吸血鬼猎人林肯》这部寓言式的电影，从公民权利的角度看，就是要告诉我们滥用权力者就是吸血鬼，他们时刻会毁掉公民的权利，每一个公民都应该对这样的吸血鬼时刻保持警惕，随时准备与其进行残酷的斗争。
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