黑戈壁远古时期就非常有名，按山海经的说法，古“黑戈壁”南依“昆仑山”，东出“弱水”，在远古时期南侧森林密布，北部草原茂盛，水土富饶，是块绿洲。然而到了西汉时期，这里随全球气候变暖，加上人类活动的增加，已有很多地区出现了沙化，才有了现在的大漠风光。这里是农耕和游牧的交互地区，生活在这片土地上的先祖从茹毛饮血的蛮荒时代一步步走来。这里的历史故事太多，乌孙、大月氏、匈奴等古代少数民族在此争锋较量，充满了征战的血腥，有大月氏吞并乌孙，匈奴赶跑大月氏，汉匈拉锯征伐，有霍去病伊吾大捷，有明朝大将血洗“黑城”，有草原丝绸之路的传奇，张骞出使西域，唐僧西天取经都没有躲开这块神奇的土地。
准确地说，黑戈壁是指甘肃与新疆之间东起额济纳河，北抵中蒙界山，南临河西走廊西段，西依天山东段的一个大约20万平方公里的区域。它是中国西北最大的无人定居区，是神秘诱人的、有待探索的秘境。黑戈壁东西长800公里，南北宽300公里，面积比内地一些省份都大。这里自古就被丝路行者视为畏途，视为命中注定的磨难所，可它又是丝绸北路的必经之路，进出西域（新疆）总也绕不开的区域。黑戈壁本来并不出产故事，它是风的戈壁，它是阳光的戈壁，它是丝路行旅的竞技场，它是储存灵感的地方，古丝绸之路上这片荒凉苦寂的黑戈壁，留下了数不清关于它的历史疑谜。曾经有这样一个说法，黑戈壁上的黑喇嘛是每个人心中不敢大声说出来，但是每个人都想说的秘密。一片孤寂神秘的旷野，一段充满疑谜的古道探索。黑喇嘛其人，马鬃山要塞，明水古城，谢别斯廷泉……一簇簇中断历史记忆的光点与要素的精确扫描，揭示出中亚地缘政治格局的诡异变数，离奇事件隐藏的秘密；自然生态的沧海桑田，过往历史的积淀和诉说。
中国社会科学院研究员杨镰写过一本《黑戈壁》的书，书中详尽描述了黑喇嘛与黑戈壁的传奇故事。杨镰教授是研究黑戈壁和黑喇嘛的知名学者，他第一次听到黑喇嘛的名字是1969年元月。当时他还是北京知青，正在新疆伊吾军马场牧马。有一天，马场突然进入戒备状态，气氛紧张得令人喘不过气来。杨镰听人说，这和一个叫做“黑喇嘛”的土匪卷土重来有关。说的是在甘肃省肃北县马鬃山镇明水放羊的一个老汉，突然见到了一个穿黑衣服的大汉，骑着一匹乌锥马，带着一条大黑狗，黑衣大汉厉声问这个放羊人：“有一个叫努尔拉的驼户哪去了？”放羊老汉战战兢兢地说：“没听说啊！”没听说过吗？“确实没听说”，结果大黑狗的一个爪子搭在他的肩膀上，把这个牧羊人当时吓瘫了，那个狗像牛犊子一样，一口就可以咬断他的喉咙。放羊老汉一下就跪下了，说自己确实不知道这个人哪去了，于是黑衣大汉吹了一声唿哨，骑着乌骓马，带着大黑狗顷刻消失的无影无踪。传说这个人就是“黑喇嘛”，是回来报仇来的。
上世纪90年代，马鬃山的老牧民边巴曾在碉堡山下捡到过一把锈迹斑斑的刀子，老人坚持认为这是黑喇嘛部下用过的，最主要的是，发现刀子的地方就是当年黑喇嘛部下驻扎的帐篷区，后来不断有帐篷桩子被发现，可以看出，在山坡下的这片平滩上确实有过一座帐篷城，而背后山头正是黑喇嘛的碉堡山。牧民达布的放牧点在红石山边防哨所附近，他曾捡到一副完全用木头做的旧马鞍，在荒凉的戈壁滩上，只有在骑手死难之后，才会出现人马分离，遗弃马鞍的现象。出现这些情况，正好与斩首黑喇嘛事件完全吻合。2003年10月，杨镰一行在马鬃山镇南边的丘陵地带发现了群山环抱的的碉堡山。
这是一组完整的军事设施，远处每一个向外伸出的触角，终端都有一个岗楼，岗楼与中央建筑群之间都有战壕相连，隔不多远就是一个向外伸出的圆形掩体，完全符合战术需要。山体中的战壕连接起来有数公里长，如同四通八达的网络。这些战壕宽不到1米，深1－2米，许多地方曾利用黑色的砾石精心做过修整。要塞的中心建筑是一组坚固的房屋。在探险家笔下，那曾经是黑戈壁恐怖的源头，是一切秘密的调配室，流言蜚语的集散地。在晴空之下，整个要塞如同一只僵卧在海滩上，等待潮水回归的干瘪章鱼。工程气势浩大，井然有序，没有相当专业的军事素养，根本不可能设计得出来，施工的难度更不用提。经历了八九十年的风霜，仍然能看出要塞实用而且坚固。
从防卫需要来讲，布局合理，没有空门，一环扣一环，而且严丝合缝。来犯者一旦出现，整个要塞就变成巨大的蜂巢。2005年3月，杨镰再次来到碉堡山，在碉堡山一侧的荒滩中他又发现，有人在地面上用青黑色砾石镶嵌出“敦煌天杰”几个大字，那实际是一个特殊的纪念碑，落款时间是1997年9月10日。可究竟是什么人，居然会在黑喇嘛从黑戈壁消失七八十年之后专程来到这个巨大的军事遗址，为来历不明、定位不准，颇有争议的黑喇嘛作一番祭奠？在“敦煌天杰”铭文附近，又发现了一整片巨大的蒙汉合璧的碑林，至少7组碑铭中，除了汉语的“敦煌天杰”，还有蒙古文的”巴特尔”（英雄）、“月亮”等。可以说不仅碉堡山是西北仅见的、规模最宏伟的近代军事遗址，这片为一个有争议的历史人物特意建造的碑林，也是西部仅见的一大奇观。
“黑喇嘛”本名“丹毕坚赞”，也称“丹宾坚赞”。“丹宾坚赞”是对宗教上层人物的敬称，还有人叫他“丹毕诺颜”。“诺颜”是蒙古语王爷的意思。因他长相魁梧，头颅硕大，当地牧民又叫他“大头喇嘛”，但他最常见的名字是“假喇嘛”和“黑喇嘛”。他是“卡尔梅克”人，是乾隆年间吐尔扈特东归后留在俄国的“卫拉特”蒙古人，出生在俄国西蒙古阿斯特拉罕州杜尔伯特部。“黑喇嘛”早年在伏尔加河流域过着游牧生活，后来到西藏研习密宗教义，自称获得了高超法力。他曾在北京嘉呼克图衙门服役，1910年到新疆，1911—1912年率军袭击驻科布多的中国军队，并对汉人及回教徒集体屠杀。后因参加“十二月党人”叛乱，1914年被俄国政府送进监狱，1917年获得自由。
1919年在外蒙古与中国军队作战。从1911年辛亥革命到1917年俄国十月革命内陆亚洲地缘政治发生剧烈动荡，为黑喇嘛咸鱼翻身提供了难得的机遇。满清皇帝退位后，外蒙古政权在沙俄支持下加快了脱离中国的步伐。这时候，黑喇嘛摇身一变，成了外蒙古独立的急先锋，1912年黑喇嘛作为西蒙古军队的最高统帅，带兵攻打与新疆比邻的科布多城，他攻克了这个原属大清的西部重镇，将城中的非蒙古居民赶尽杀绝。为蒙古国的独立效力卖命，就在这个时期，他和当时新疆督军杨增新结为死敌。在库伦，也就是蒙古国今天的首都乌兰巴托，黑喇嘛受到英雄般的礼遇，他被库伦当局授予“公”的头衔，称为“呼图克图”，身居一人之下万人之上。可惜好景不长，黑喇嘛很快开始走下坡路，并最终走上了不归路。在前苏联主导的外蒙古革命中，黑喇嘛错误地判断了形势。他站在白军一方，成为外蒙古革命党人的死敌。后来危害中亚的白军首领恩琴男爵很快被红军处决。接下来，黑喇嘛成了众矢之的，红军在整个外蒙古和西伯利亚悬赏捉拿黑喇嘛，死得活得都成。1920年之后，孤掌难鸣的黑喇嘛如同丧家之犬，带领他的部众逃出科布多开始了他的亡命之旅。黑喇嘛分裂中国，屠杀汉族和回族，得罪了中国人；黑喇嘛反对苏联、蒙古建立的红色政权，得罪了苏联和蒙古当局。在四面楚歌中，黑喇嘛不知何去何从，他只能选择唯一的出路——落草为寇。
1920年的冬天，黑喇嘛带着自己的部众掉头南下，走出中蒙界山。黑喇嘛选择落草为寇的第一个目标是中国新疆，他先看上了巴里坤的三塘湖，因为离外蒙古太近，他又盯上了地处新疆东大门的淖毛湖、松树塘等地。由于新疆督军杨增新的坚决反对，黑喇嘛在新疆已没有了立锥之地。只能来到了中国西北新疆、甘肃、内蒙古交界处最大的无人定居区——黑戈壁，各式各样在外蒙古不能立足的人，纷纷追随他来到黑戈壁。一时间，在黑戈壁驻扎了500顶帐篷，无人区出现了一个新的帐篷城。随后在黑戈壁上马鬃山南的碉堡山修建著名的要塞——“丹宾喇嘛”的城堡，黑喇嘛啸聚马鬃山，在黑戈壁占山为王，手下的人马多达千人，而且装备精良，超过了当地王公贵族与军阀的力量。他截断了传统的丝绸之路北线，专门抢劫大商队和政府官员，甚至自设关卡，向来往商旅收税，黑喇嘛规矩特别严，他不碰蒙古人，不吃窝边草，尤其是绝对不劫邮差。安西、星星峡、哈密、松树塘这一路的村落驿站都有他的眼线。富有对敌斗争经验的黑喇嘛深知，在黑戈壁上立足的根本就是控制水源。他带领随从把黑戈壁上的水源逐一查录并派人把守。控制了商道命脉的黑喇嘛靠打劫过往商队，迅速积累起了富可敌国的财富。在20世纪初期中亚纷乱的政治格局中，在三不管的黑戈壁腹地马鬃山，黑喇嘛营造起了自己的独立王国，与界山另一边的红色政权分庭抗礼。黑喇嘛丹毕坚赞来去如风，无踪无影，抢劫每每得手，搅得苏联、蒙古与中国接壤处鸡犬不宁。致使新疆、内蒙、青海、甘肃一带妇孺老幼谈虎色变，这4省曾不遗余力抵御防范，均收效甚微。在20世纪初叶，黑喇嘛的一举一动甚至牵动着整个亚洲的神经。
今天甘肃省肃北县马鬃山镇南的丘陵中的一座军事要塞遗址，就是当年的“丹宾喇嘛”城堡，虽然历经岁月风霜，要塞破旧坍塌，但依然颇为壮观，方圆五平方公里范围内的山头上密集的分布着碉堡、战壕、营房等工事。每一个小山包上都有一个岗楼。且与中央建筑群之间用战壕相连，层层叠叠的掩体和射击孔构成密不透风的火力网。俄国探险家奥勃鲁切夫是为数不多的亲眼见到过黑喇嘛的人，在他的名著《中央亚细亚的荒漠》中这样描写黑喇嘛的巢穴：“这是一个连密集炮火也难以攻克的险要地方，它高踞谷地的整个东端，几乎封锁住了南部山丘环绕的谷口，进了寨门是一堵峭壁，窄的只容一个人通行，轻型的火炮也不能通过山隘运进山谷。这样就不能从西面炮击要塞。”在交谈中，他发现黑喇嘛相当了解商路的分布，以及货物的行情和销售情况。曾在黑喇嘛城堡作过画的列里赫也留下了详细的文字描述：“总的看来，黑喇嘛要塞的主体建筑，是一座两层正方形平顶房屋，每个角都有一个瞭望塔，房子有两扇门，门框用砖砌筑，要塞里有保镖的住房、马厩和储藏室，我们打开厚重的房门，进入了宽敞的大厅，大厅的中央是火塘，有一条用石头砌筑的台阶通往第二层，假喇嘛的私人房间都在这里。”堡垒居高临下，易守难攻，没有相当专业的军事眼光，不可能设计得出来；没有相当的人力、物力、财力根本不可能完成。
曾经叱咤大西北黑戈壁的“黑喇嘛”一度让新疆、甘肃、内蒙古的老百姓视为洪水猛兽。人们将其比喻为“丝路罗宾汉”、“魔鬼黑喇嘛”。当地人吓唬孩子，不说狼来了，而是说“黑喇嘛”和“尕司令”来了（尕司令指马仲英，“尕”是小的意思，因其20岁就当上司令，故称尕司令），据说，黑喇嘛当年常常在夜半三更，神不知鬼不觉地潜入部下的帐篷，观察他们的动静。在他心里，每个人都是敌人，除了他自己。的确，黑喇嘛一生结下了太多的死结，这就注定了他即使躲到天涯也躲不开宿敌的追杀。当年，界山外的库伦政权不能容忍黑喇嘛逍遥法外，他们日夜都在部署着针对黑喇嘛的斩首行动。当年一份外蒙古当局对黑喇嘛的“判决书”称：“丹毕坚赞一到蒙古，自治政府就颁布了《告人民书》，呼吁人民不要中了他的挑拨离间计。呼吁书严重警告，任何人不得窝藏丹毕坚赞。但此后不久，他就逃到了中国，并加入了中国国籍。他以欺骗和恐吓阿拉特(属于牧主的牧民)的手段，为自己编设了一个旗。在那里，他残酷剥削阿拉特，袭击过往商队，抢劫和打死附近居民。黑喇嘛所犯下的罪行，证据确凿，因此政府认为，必须采取措施，将人民的敌人迅速捉拿归案。军事法庭已经将他判处死刑，判决的时间是1922年10月10日。显然，这个“审判”是外蒙古内防局策划已久的，剩下的只是何时执行了。
红色苏联和外蒙古政权下定决心除掉黑喇嘛，但黑喇嘛相当谨慎，又孔武有力，保镖不离左右，行刺根本不可能得逞。1924年，外蒙古军警与前苏联克格勃组成了一支远征军，决定越界解决黑喇嘛。中国社会科学院副研究员阿拉腾奥其尔介绍说：取其头颅的过程是非常惊心动魄的，是蒙古和苏联的特工人员合作的一个结果，据说里面还有前苏联的卡尔梅克共和国的卡尔梅克族出身的一个人，也亲自参与了这个活动。这位黑喇嘛老乡就是前苏联的战争英雄哈尔迪•卡努科夫，他是消灭其特别行动小组的教官。外蒙古内务部长巴勒丹道尔吉亲自率领100精兵执行越界刺杀任务。南兹德巴特尔与两名特工化装成喇嘛先行抵达碉堡山，他们对岗哨说，他们是从库伦的德里布喇嘛那儿来，要拜见丹毕喇嘛。说库伦政府需要他的合作，请他出任驻西蒙古的“全权大臣”。因此他们顺利地进入了要塞，黑喇嘛出来接见了他们，但保镖不离左右。显然他不相信这些人。在与黑喇嘛周旋的同时，另一套方案开始实施了。南兹德巴特尔一连两天没有起床，已经奄奄一息，他请求在弥留之际得到“呼图克图”的祝福。接到库伦“客人”的请示，身经百战的黑喇嘛竟然放松了戒备，只身来到客房，俯身向垂危的“病人”摸顶。
意想不到的事情发生了，南兹德巴特尔突然出手杀了他，还没等候在外边部下的察觉，立即砍下了黑喇嘛的头颅，并挖出了黑喇嘛的心脏，血淋淋地把它吞了下去，这才冲出门外对那一干刚刚反应过来黑压压的枪口说：“我已经吃了黑喇嘛的心，继承了他的法力，我就是新的黑喇嘛，你们谁敢开枪？”有关黑喇嘛法力无边，谁吃了他的心，谁就能继承黑喇嘛法力的传说，使对此传说深信不疑的匪徒们失去了判断力。巴勒丹道尔吉又许愿说要和大家平分黑喇嘛的财富，不再过这种刀头上舔血有一日没一日的日子，更是让群匪动心，大伙随即瓜分了黑喇嘛的金银财宝，连夜各自作鸟兽散了。也有人说黑喇嘛残部被巴勒丹道尔吉带回了蒙古国，黑喇嘛党羽被俘后，在押送他们回外蒙古途中的一个山谷里，试图反抗的俘虏们被大部枪杀，只有100左右的人回到了蒙古。当年血染山谷，这座小山就叫作红石山，如今，这里不见一片血迹，也没有红色的石头，仍旧是黑石遍地，重新回归了黑戈壁的宁静。
这里有太多臆测和推理与虚构的成份，但是总有一种推理接近事实。许多湮没无闻的历史真相就是这样由一些无厘头的蛛丝马迹拼凑起来的。真与假已经不重要，重要的是它已经成为历史的一部分。上世纪苏联永久保存了两个人的遗体，一个是列宁，另一个是斯大林，还有一个头颅，就是大名鼎鼎黑喇嘛的头颅。至今，黑喇嘛的头颅还完好无损地保存在俄罗斯圣彼得堡一座彼得大帝时期的建筑物里，是编号为“3394”的珍藏品。这也许便是黑喇嘛、乌骓马和财宝忽然消失不见的最合理的解释了。1934年，斯文•赫定第二次路过马鬃山，曾专门到黑喇嘛的城堡上凭吊一番，这时黑喇嘛已经消失将近十年，要塞也成了废墟，看上去更像个遗址，斯文•赫定感慨道：眼下只有狐狸和小鸟才是这座具有浪漫色彩的城堡的主人。上世纪90年代初，前苏联解体后，许多秘密档案相继解密。黑喇嘛的传奇一生又引起了俄罗斯、蒙古国以及欧美学者异乎寻常的关注。黑喇嘛似乎是这样一个人：只有当他不存在了，人们才注意到他的存在。俄罗斯学者罗玛金娜在1993年出版了专著《假喇嘛的头颅》，2004年再版时更名《东方的大黑天神》。
罗玛金娜证实，黑喇嘛被南兹德巴特尔当场切割下来的头颅，从1924年起，早已无意之中成为了圣彼得堡民族学与人类学博物馆的一件陈列品。关于黑喇嘛被刺杀的经过，不论文献记载还是民间讲述都大体一致。对于这场劫难，黑喇嘛并非没有觉察。他临死前的一段日子已经有一种不祥的预感，这种预感就来自他身边的女人；有一次，他叫一个女人缝蒙古袍，扣子本来在左边，结果缝到了右边了，弄反了。黑喇嘛对这事很恼火，可能好像预感到来日不多，他非常生气，但也没说什么，死的时候正好穿的是缝错扣子的袍子。无论如何防范，黑喇嘛还是丧命于他亲手缔造的这座城堡！最后，远征军的一把火让黑戈壁中心的恐怖基地化为一片废墟。外蒙古军警把黑喇嘛的头颅插在一枝长枪上，在外蒙古各地游街示众。告诉所有的蒙古人：黑喇嘛已经死了，他永远不会再回来了，永远。刺杀黑喇嘛后不久，外蒙古人回去之后觉得不踏实，立即又派人来马鬃山挖黑喇嘛的尸体，但尸体却不翼而飞了。他们之所以一定要拿这个人的尸体，实际上也是不踏实，这到底是不是黑喇嘛？是不是替身？是不是还有别的隐衷，后人弄不明白。如此劳师远征而又疑神疑鬼，都因为黑喇嘛之死留下了太多的疑点。
还有一个疑点就是在这一场突如其来的斩首行动中，黑喇嘛的副官札哈沁贝勒离奇出逃。他与黑喇嘛究竟是什么关系？他又怎么能够逃脱呢？他逃跑的时候骑得是黑喇嘛的“乌骓马”，杨镰教授说：这匹马除了黑喇嘛谁也不让骑，可是这个马在杀死黑喇嘛的那一刻，什么人能骑上这马跑了呢？除了黑喇嘛自己没有人能跑得了。他是不是真正的黑喇嘛，留下了一连串的问号。贡布•奥其尔就是札哈沁贝勒，这位黑喇嘛身边的贝勒师爷，正是骑着乌骓马逃走的那个人。他就是黑喇嘛的副官，刺杀当天，他骑着黑喇嘛的乌锥马逃了出来。
因为没有任何一匹马能够追上乌锥马。在黑喇嘛门口有个大黑狗，这个狗像牛犊子那么高，当时所有人都怕这个狗，因为这个狗，只要不是黑喇嘛本人吹口哨或者命令，一下就咬到人的喉咙了，几个小伙子都打不过它，可是在刺杀黑喇嘛的时候这狗一声不吭，怎么可能呢？它就是保护黑喇嘛的，这也是一个谜。最重要的问题是，当年外蒙古与克格勃精心策划的斩首行动非常周密，怎么能让奥其尔这样的关键人物逃出要塞？那么下一个惊人的推测肯定是：这个“札哈沁贝勒”究竟是谁？他是不是黑喇嘛的替身！这样就不能排除：在碉堡山被巴勒丹道尔吉刺死的，其实是札哈沁贝勒－贡布•奥其尔，而与哈士纶在乌鲁木齐结识的“札哈沁贝勒”正是黑喇嘛本人。但这仅仅是推测。带着一连串的疑问，从上世纪七十年代起，杨镰教授就开始着手调查札哈沁贝勒的下落。在乌鲁木齐南山，一个放牧的老人曾说，他见过札哈沁贝勒，只说贝勒是1972年去世的，去世那年90岁。其他细节，老人都说不清楚。
2007年秋天，杨镰教授在马鬃山镇访问了老牧民边巴。老人给他提供了另一个奥其尔的版本：1964年，有个叫奥其尔的老汉曾经在马鬃山一带流浪，老汉来自内蒙古额济纳旗，生活很困难，经常向他们要吃的东西。额济纳旗的人都知道他是假喇嘛的大军官。顿时又坠入了另一个谜团：这位额济纳旗的奥其尔，和乌鲁木齐的札哈沁贝勒，到底是不是一个人？90多年过去了，当年被斩首的究竟是不是黑喇嘛？直到目前仍然是一个谜。当然，解不开的谜还远不止这一个，黑喇嘛的副官札哈沁贝勒为什么逃脱了大屠杀？他的众多追随者又下落如何呢？学者杨镰说：我的理解是实际上刺杀他的人心里一直不踏实，到底杀的是不是黑喇嘛？他们为什么留着这个头，就是担心如果又出现一个黑喇嘛，已经杀死他了，他的头在这，以他的头为准，那个是假冒的，所以才花了这么大代价来保存他的头颅，他的头颅一直保存到今天。
在不同人的笔下与心目中，黑喇嘛简直成了千面人：据说他截断了交通线，专门抢劫大商队和政府官员；据说他是啸聚黑戈壁、劫富济贫的豪杰“丝路罗宾汉”；据说他是残酷血腥的魔鬼，据说他是新商路的开创者，据说黑戈壁最隐秘的水泉就是他发现并利用的；据说他是外蒙古的落难王公；据说他是河西南山蒙古族与藏族的混血儿；据说他富可敌国；据说他轻财仗义；据说他法力无边、刀枪不入；据说他有四条命，谁也杀不死他；据说他是来自西藏雪域某个古老寺院的、负有神秘使命的喇嘛，至高无上的大黑天神……众说纷纭，各有道理。蒙古牧民大都不相信其会死在敌人的枪下，人们更愿意相信，像黑喇嘛这样一再绝处逢生的人物不会轻易死去。所谓死去，只不过是暂时离开了黑戈壁，但他一定会回来的。
老牧民们神秘地告诉说，黑喇嘛并没有死亡，他有四条命，现在才用掉了两条，还可以一直活下去。说黑喇嘛刀枪不入，只有一处死穴，那便是咽喉。内外蒙古民间也一直有这样的说法：他肋骨不是一条条的，之间没有常人的缝隙，而是完整的一块，如同一具坚固的盾牌。有人说他会法术，曾经有一群俄罗斯特工把他包围，一起向他射击，黑喇嘛不慌不忙，将手一挥，把子弹轻松挡开，毫发无伤。据说在攻占科布多的战斗中，黑喇嘛身先士卒，子弹不断射到他身上，但黑喇嘛依旧安然无恙，一场战斗打完，黑大氅上竟然有27个弹孔，黑喇嘛从怀中掏出一把子弹，正好27个弹头。这些荒诞的传奇像《黑客帝国》镜头般的超能力，听似荒谬，不着边际，但却在草原上一直流传下去。据说，黑喇嘛只有在蒙古人祭天的时候，他才会出现在马鬃山的峰顶，依旧骑着乌骓马，带着大黑犬，一身黑衣打扮，随着白云和清风飘荡。
夕阳西下，登上朔风呼啸的碉堡山，惨淡的余晖给山顶铺了一层血色的光芒，黑砾石熠熠闪光。黑戈壁是风的戈壁，是阳光的戈壁，风大的几乎使人站立不稳，我的影子被冷风卷走，仿佛云朵破碎，渐渐陷入苍凉的黑暗。方圆五平方公里范围内的山头上那密集的碉堡、战壕、营房等工事笼罩在金色的阳光中，零星的残垣断壁，其上荒草摇曳，鸟粪斑斑。目睹这片废墟，如同巡视酷烈决战之后的古战场。层层叠叠的掩体、工事阻挡不了岁月的磨砺，风雨的侵蚀，唯留有斑驳的痕迹。黑戈壁有许多未解之谜，等待人们去破解，也许世人永远也解不开。
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