香文化的发展几乎贯穿于整个华夏文化发展史，在几千年的文化嬗变中，香事具备丰富的文化意象。“香事情未了----古代文士风韵雅器展”（以下称“香事展”）不仅是我馆第一次系统梳理香文化的展览，更是一次突破性的“有味道的展览”。
从传统展览，旨在对“视觉”的满足到对“嗅觉”触动，对于策展人和观众都是一次有趣的尝试，同时也是展览亮点。
“其香始升，上帝居歆”。生民之初，沟通人神鬼途的那一缕青烟开始随风扶摇，直达天庭。尔后上千年，芬芳之息冉冉萦绕于华夏这片古老的大地，从祭祀到生活，从生活到艺术，早已成为久远的传奇。
文人香事情怀，是香发展轨迹上浓墨重彩的一笔。
那缕若有似无、飘渺神秘的气息开始有了烟丝缭绕的婉转，有了焚香度日的从容，有了不绝如缕的永恒光华。
他们把实用的香注入了生命的调性，转换成审美的符号。这清幽之气从芬馥满卷的诗词里飘逸而出；从琳琅满目的香具里盘旋而至，从意韵精致的宋画里氤氲而升……
斗转星移，从香料到香方，香具到香事，所有的情感、思想只余古老的文物、文字，它们仿佛是人们对那久远而传奇时代的记忆，让我们一起追溯源头，去寻觅它深藏不露的丰富，去感受它曾经带来的风雅生活、情感足迹、艺术魅力！
展览基本信息展览名称：香事情未了——古代文士风韵雅器展
主办单位：重庆中国三峡博物馆 九龙沉香博物馆
展览时间： 8月7日——10月8日
展出地点：重庆中国三峡博物馆二楼临展厅B
本次展览得到法门寺博物馆的鼎力相助，由法门寺所珍藏的三件一级皇家文物将首次来到重庆与观众见面。
与此同时，展览还精选了100余件/套与香文化相关的藏品及其艺术品，从香料、香方、香具三个维度出发，向观众展示古代文人雅士的风韵生活。
第一单元 香方雅韵古代以“沉、檀、龙、麝”为骨架的四大高级香料体系，构成中国传统香事体系的经络，顺着它们所构成的骨骼，香文化旁支蔓衍生，生出丰满的肌体。
千百年来，滋养着无数骚人墨客的精神性灵，成为了中国传统文化的精髓之一。此外香料是古代丝绸之路上的重要货物，也是沟通东西文化的载体，本单元开辟“域外香料”板块，讲述香料贸易在丝路绵延的进程中与阿拉伯文明、印度文明、欧洲文明等的碰撞、融合、演绎。
重点展品：古代四大名香的原材料，以及观众平时经常听到却很少有机会看到的各种域外香料，如安息香、乳香等。
围绕香事活动的开展，最为直观的莫过于形态和用途各异的各类香具，在宫廷，在书斋，在闺阁，在僧院，都会发现它们或雅致或绰约或凝重或厚朴的身影。
本单元将展示与各类香事活动紧密相关的历代香具，它不仅是实用陈设器，更是古代社会生活、工艺技术以及审美艺术的反映。
重点展品：香具除了最常见的香炉之外，我们还将展出香筒、薰球、香插、香盘、香盒、香夹、香箸、香铲、香匙、香囊等。造型丰富的香具，既是为了便于使用不同类型的香品，同时也是一些美观的饰物。我们将重点展出来自法门寺地宫出土的三件皇家器具。
唐鎏金人物画银香宝子
唐鎏金双蛾团花纹银香囊
唐鎏金银龟盒
第三单元 香约人间宋代以来，中国合香总体趋近于“文人香”，合香拟“意”而不拟气，传世香方所表现的东西是文人所追求的意境。传统香事中，焚香讲究时节，“二十四节气”宜用何香，首先以五行之说为大框架，在中间填充了文人雅意的联想。
一个香方里多半两零陵香，表示神思之远；多半两玄参，则寓意梅花的苦寒。香方中无数细微的变化，调香师不是想要借此影响受众的身体，而是想要影响他们的精神。
重点展品：我们的祖先在“春生、夏长、秋收、冬藏”的四象造化中“日出而作，日入而息”，测量日影长短和黄昏时北斗星的位置定出节气。大约二千五百年前的春秋战国时代，就有了“二至”“二分”；《吕氏春秋》中已经记载有八个节气；到西汉时，刘安的《淮南子》一书里就有和现在同样的二十四节气了。
本单元我们将用每个节气对应一个古代实物香方。幸运的是，我们还能从古人流传的香方中去感受从千古袭来的袅袅香气。
如，白露：
白露，秋属金，金色白，阴气渐重，露凝而白也。此方传为黄庭坚得自司马光而改良，露中之秋夜，可助思索，至深静之境。
白露 深静香 《香乘》卷十七 黄庭坚方
香方：海南沉水香二两,羊胫炭四两。沉水剉如小博投,入白蜜五两,水解其胶,重汤慢火煮半日许，浴以温水,同炭杵为末,马尾筛下之,以煮蜜为剂,荫四十九日出之.婆律膏三钱、麝一钱,以安息香一分和作饼子,亦得以盒贮之。
除对“香料、香具、香方” 三个维度进行展示外，展览中我们还将穿插传统制香、用香的过程及呈现的情状，随之给人带来的独特感受、情感遐想，由此呈现出古代文士阶层精神生活深层次的风雅清韵。
邀您共度七夕
展览开幕时间为8月7日，适逢我国传统佳节——七夕节。
七夕也被称为乞巧节、七巧节、女儿节，更是首批列入国家级非物质文化遗产名录的传统节日。值此佳节，在“香事展”开幕上，我馆准备了丰富多彩的活动内容，如：“七夕”礼仪展示及互动、古琴弹奏及品香赏烟。欢迎观众前往展厅参与。
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