相信大家都学过“孟母三迁”的故事，并把它当成育儿励志的信条来传颂。
孟子（约公元前372年—公元前289年），姬姓，孟氏，名轲，字子舆，战国时期邹国（今山东济宁邹城）人。战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派9的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。
故事说的是孟子小时候很顽皮，模仿能力强大。
最早时候他家是住在坟地附近，无聊时喜欢玩筑坟墓学别人哭拜的游戏，其母认为这种习惯不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿商人贩子做生意和屠户杀猪的游戏，孟母认为这种环境不利于孩子成长，又把家搬到学校附近，到了这里孟子就跟着学生学习知识和礼节，孟母很满意便安心住了下来。
孟母非常重视孟子的教育 ，有一天，孟母正在织布，看到孟子逃学回来，气极之时顺手拿起一把剪刀就把织布机上的布匹给剪断了。孟子看到很紧张疑惑，跪在地上问为什么。孟母责备他说：“你读书就像我织布一样，织布要一线一线地织才能连成一寸，再连成一尺，再连成一丈、最后成一匹才能有用。做学问也得靠日积月累，勤学苦读，你如果偷懒，不认真读书，半途而废，最后就像这段被割断的布匹一样变成了没有价值的东西”。
孟子听了母亲的教诲，深感惭愧，此后专心研读，发奋用功，终于成为一代大儒，被后人尊称为“亚圣”。
孟母因为对居住环境不满意而搬了三次家 ，最终成就了一代圣人，故才有“孟母三迁”的故事得以传颂几千年。
那成就一代圣人的孟母，功劳真的就是靠“三迁”吗？
答案是：非也！
孟子之所以能成为圣人是他自己天赋异禀 ，在没人教没人授的情况下见样学样，惟妙惟肖 ，这不就是一个人爱学习，勤动脑学得快的能力体现吗？
话说回来，和孟子一起读书学习的，生长环境可能有更好的，但也成不了大儒。
用现在来讲，同在一个班级，同样的老师同样的努力，有人能考清华北大、985、211 ，有的只考普通一本二本大专 ，用心读过书的人都知道，这种天赋的差异不是努力就能赶上的。
近代武学家霍元甲自幼体弱多病，其父嫌弃而不授其武，但通过偷看偷学勤练苦练成就了一代宗师 ，跟其父一招一势一比一划学的兄弟却名不见经传。
有的人生下来就适合唱歌，有的适合跳舞、有的适合练武，有的就适合做学问。
“孟母三迁”中的三迁到底有没有用？因孟子成了圣人，不敢说一点没有，只能说意义并不大。
爱玩是孩子的天性，琴棋书画唱歌跳舞是爱好，喜欢玩的才好，不喜欢玩就不好，爱迪生经过千百次鼓捣，最终弄出了电灯。比尔盖茨因爱好软件事业退学投身其中，终成世界首富。
我对孟母的“三迁”是不赞成的，之所以认为意义不大，是因为她抹杀了一个孩子童年的天真和爱好，像孟子这样天赋异禀的人，放在他喜欢的领域，一样成为泰斗。
孩子爱学爱玩很正常，不学不玩才不正常，学了不会玩了不会更不正常。
我小时候也学吹箫吹笛子，自认为吹得不错。那时候生活条件不好，父亲弄来唢呐外出帮忙来改善生活，唢呐和笛子一个调，我抬起就吹，比父亲吹得更好，几年时间里整个寨子箫声笛唢呐声声声飞扬 ，直到外出求学和工作，但我也没有感觉学这些对我有什么不好的影响，反而觉得那个少年时代玩养鸟养蛐蛐等这些很快乐，成了一生的念想。
在农村长大的孩子玩堆小坟立小碑还写上名字太正常了，不能怪因为玩这个我们就成不了圣人吧，心智成熟后都会明辨是非的，城里不玩这些也同样成就不了圣人。
爱学的人自然会学，不爱学的人自然不学。我和堂弟一起到很远的镇里上初中，全是步行，记得夏天有一次洪水 ，河水齐腰确实难渡，堂弟想想就说：“过不去，我不去读书了”。我说走都走到这儿了，我们还是去吧，回家去着掰玉米很累的，你爸也会骂你的。为了让他去上学，我比他也大不了多少，硬是脱了裤子艰难地把两个人的米和菜扛过小河（那会是自己拿米去交学校，自己包菜），后来堂弟辍学复学才坚持读完初中就不读了。我认为干农活比读书累，他却认为读书比干农活累。
学习这东西，学文化也好，学琴棋书画唱歌跳舞也好，都要因材施教，不是想学就能学得好。
孟子能得以成为圣人，内因是其天赋异禀，外因是得益于本身就有一个情商智商极高的圣母，在那个年代，一个农村妇女不仅知道重视教育 ，在孟子逃学时能一剪刀把孟子剪醒，试问在那种生气的状态下，能有几个母亲会用这种生动而极具含义的办法来教育孩子？
货比货得扔，人比人气死。我们不是孟母，生不出孟子。作为普通人，我们要做的就是学孟母对教育要重视，主要是观察孩子是块什么样的料，我们不能拔苗助长，也不能逼马生角、赶鸭子上架。三百六十行行行出状元，适合自己的才是最好的。
“孟母三迁”与孟子成为圣人没多大关系，他本身就是那块料，故事的重点应该是被母亲剪醒得以勤学苦读，却被硬生生误颂了几千年，还不如用“孟母抽刀断茧”来形容更合理、更实在。
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